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... u.s.w. kommen doch auch der von der Smṛiti der Sâ khya' s angenommenen Urmaterie ... ... vorstehend und erkennend. Auch ist sie, als das Innere in uns, der Âtman und auch ...

... dem Brahman entstanden, oder ist es, so wie das Brahman selbst, nicht entstanden? ... ... entstanden sein. | Auch heisst es: »so wie aus dem Feuer die winzigen ... ... . Steht es aber so mit ihr, so ist eine Entstehung derselben unmöglich. ...

... bisherige Behauptung abgelehnt; d.h. wie es mit den Grundlagen ist, so braucht es nicht ... ... kein Schriftwort«. Denn während die Schrift die Zusammengehörigkeit der in den drei Veden vorgeschriebenen ... ... auf Unterweisung gegründete Unterschied zwischen den Werkteilen und den auf sie sich stützenden Verehrungen, dass ...

... die beiden andern, wegen der Kennzeichnung und der Bezeichnung der Verschiedenheit. Und ... ... nach Name und Gestalt hingegebene und die Qualitäten derselben auf ihr eigenes Selbst beziehende, verkörperte ... ... ] der höchste Gott anzusehen; – das ist es, was hier [im Sûtram] gelehrt wird. ...

... der sich ihnen hingegeben, irgend ein Mal ein Abfall von dem Gelübde möglich ist oder ... ... : »›er ziehe in den Wald‹, das ist das Wort, und, ... ... . (Jâbâla-Up. 444-445) ein Emporsteigen in den Lebensstadien lehrt, so ...

... 18. itara-parâmarçât sa', iti cen? na! asambhavât wegen Berührung des ... ... individuelle Seele, bedeuten; denn nur von dem, welcher in dem Leibe wohnt, d.h ... ... es weiter unten wieder vorkommen in dem Sûtram: »und um des andern willen ...

... den Worten: »dann opfert er den Prâṇa in der Rede, ... dann opfert er die Rede in dem Prâṇa« | weiter heisst ... ... so aufgefasst werden kann, wie die Erwähnung es an die Hand giebt, diese aber ...

... 10.) Hier erhebt sich der Zweifel, ob so wie im Wachen auch im ... ... eine Schöpfung«‹. Zwischenstand nennt er den Zustand des Traumes, da diese Benennung im ... ... , indem es heisst: »der Zwischenstand als dritter ist der des Traumes« ( ...

... Teil von Gott sein, so wie die Funken von dem Feuer. Ein Teil ... ... damit gesagt sein, dass alle Seelen, wie sie in das aus Namen und Gestalten gebildete Aggregat der ... ... und Gott identisch sind, ist die Geistigkeit, so wie dasjenige, worin das Feuer ...

... – Wir kommen nun zu den Worten »der Prâṇa in die ... ... denken, ›dass der Eingang so sei, wie ihn die Worte »der Prâ ... ... und dass darum in ihm der Prâṇa, in welchen die ...

... möglich nachzuweisen, dass sie abgesehen von dem Punkte um den es sich handelt und in allen Stücken übereinkommen. ... ... ; – Wir antworten: »in der Teilhabung an Wachstum und Abnahme«. Das in das Wasser fallende Abbild der ...

... der Pflanzen teilnehmen, oder ob sie mit den von besondern Seelen regierten Pflanzenleibern ... ... wie vorher«; d.h. so wie das Werden der mit dem Bodensatze Behafteten ... ... den Äther an bis zu dem Herabregnen hin an keine vollbrachten Werke erinnert ...

... unwandelbar ist; ebenso wenig aber ist sie bei den Sinnesorganen möglich; denn es ... ... und Nichtwahrnehmung bedingt wird; und dieses ist das Manas. Und dem gemäss sagt ... ... denn nur mit dem Verstande sieht man und mit dem Verstande hört man« ...

... 8, 6, 3), auch da ist, da das aus einer andern Stelle als ... ... hineingeschlüpfte; denn wer vermittelst der Ga gâ in den Ocean fährt, der ... ... 2.) Da dem so ist, so hat man anzunehmen, dass wegen ...

... gegründete Thätigkeit auf. Denn nur auf der Analogie mit der vergangenen und gegenwärtigen ... ... der eine so und der andere so, und es ist allgemein bekannt ... ... seinem Gegenstande hat; und darum ist die aus ihm entspringende Erkenntnis die ...

... Ziel als Zweck desselben zu ersehen ist; wie in der Erfahrung. Es ... ... das eine Mal zweckmässig ist und das andere Mal nicht, berechtigt, » ... ... einem Dorfe »zu gelangen,« von einem von Ort zu Ort führenden Wege die Rede ...

... ṛiteç ca auch wegen der Smṛiti. Und auch die Smṛiti erkennt dies an, wenn sie sagt ... ... der Schrift erwähnte Hingehen auf das erschaffene Brahman; das ist der Siddhânta (die endgültige ...

14. smaranti ca und auch die Smṛiti erwähnt. Und auch die gelehrten Urheber der Smṛiti, ein Manu, Vyâsa und andere erwähnen ... ... »stinkenden« Werke erfolgt, in der Geschichte von Naciketas und andern.

... ca und auch die Smṛiti. Und auch die Smṛiti erwähnt im Mahâbhâratam dieses Nichtstattfinden eines Hingehens ... ... Spur.« – ›Aber erwähnt die Smṛiti von dem Brahmanwissenden nicht auch ein Hingehen ...

... gerade insofern ein Teil von Brahman sei, als sie mit ihm nicht identisch und doch ... ... des Brahman erkennt. Was hingegen die von Natur aus für wahr gehaltene Nichtidentität beider ... ... betrifft, so wird diese von der Schrift nur [als die Meinung des natürlichen ...