Suchergebnisse (mehr als 400 Treffer)
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
Einschränken auf Bände: Philosophie 
Einschränken auf Kategorien: Indische Philosophie 

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Zweiter Pāda/Viertes Adhikaranam/14. sthāna-ādi-vyapadeēāc ca [Philosophie]

14. sthāna-ādi-vyapadeēāc ca auch weil ihm Standorte ... ... nur dieser eine Standort zugeschrieben würde; es werden ja aber auch andere Standorte desselben, z.B ... ... nämlich das Brahman eigentlich attributlos ist, so wird es doch hier und da von der Schrift, indem sie ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 103-104.: 14. sthāna-ādi-vyapadeēāc ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Zweiter Pāda/Fünftes Adhikaranam/32. sarvathā anupapatteē ca [Philosophie]

32. sarvathā anupapatteē ca und weil es unter allen Umständen unmöglich. ... ... System der Nihilisten auf seine Begründheit hin prüft, da giebt es nach wie eine Sandgrube, und wir ... ... System des Sugata nicht die Beachtung derjenigen, denen es um ihr Seelenheil zu thun ist; das ist die Meinung [des ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 364-365.: 32. sarvathā anupapatteē ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Sechsunddreissigstes Adhikaranam/62. ēishteē ca [Philosophie]

62. ›ēishṭ ca‹ ›und wegen des Lehrens.‹ ›Und so ... ... nämlich das Stotram u.s.w. in den drei Veden gelehrt werden, so auch die auf sie gegründeten Vorstellungen; und es findet sich dabei ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 636.: 62. ēishteē ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Erster Pāda/Sechstes Adhikaranam/18. yukteh, ēabda-antarāc ca [Philosophie]

... ṭaliputram | befinden; denn wäre er gleichzeitig an mehreren Orten, so wäre er nicht einer ... ... Thäter für denselben angenommen werden; und ebenso müsste, wo es sich um den Ursprung von Trinkschalen u.s. ... ... der Kindheit, Mannheit und im Greisenalter nicht derselbe sei; ja es würde folgen, dass die ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 291-296.: 18. yukteh, ēabda-antarāc ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Erster Pāda/Neuntes Adhikaranam/27. ērutes tu, ēabda-mūlatvāt [Philosophie]

... Erscheinungen absorbiert werde], und dass es ohne Teile sei. Kommt es ja doch auch bei weltlichen Dingen ... ... es folgt, dass dasselbe in Teile gegliedert ist. | Ja, wo es sich um Werke handelt, und dabei ein Widerspruch vorkommt, ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 304-306.: 27. ērutes tu, ēabda-mūlatvāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Zehntes Adhikaranam/19. samāna' evań ca, abhedāt [Philosophie]

19. samāna' evań ca, abhedāt und ebenso ... ... Qualitäten sich auf jene Lehre bezögen? Da es ferner wohl zulässig ist, wo eine Stelle durch Hinweisung auf ... ... die Wiederanerkennung einer Stelle als der nämlichen zu beanstanden. Somit ist es im vorliegenden Falle richtig, anzunehmen, dass, ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 577-578.: 19. samāna' evań ca, abhedāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Zweiter Pāda/Sechstes Adhikaranam/34. evań ca ātma-akārtsnyam [Philosophie]

34. evań ca ātma-akārtsnyam ebenso auch die ... ... nicht. Sollen sie sich ausschliessen, so ist zu bemerken, dass eine unendliche Vielheit von [körperlichen] Teilchen ... ... f. 23 b: ου γὰρ αἰεὶ ειναι ἀνυστόν, ὅ, τι μὴ παν εστι ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 367-368.: 34. evań ca ātma-akārtsnyam

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Sechsunddreissigstes Adhikaranam/66. darēanāc ca [Philosophie]

66. darēanāc ca und weil es ersichtlich. Auch ist es ... ... Opfer und den Veranstalter und alle Opferpriester« (Chānd. 4, 17, 10.) Wären alle jene Vorstellungen zusammenzufassen, so würden alle [Priester] ... ... eine Zusammenfassung oder auch ein Wahlbelieben statthaft. So lautet in dem Kommentare zur erlauchten Ēārīraka-Mīmā ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 638.: 66. darēanāc ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Achtes Adhikaranam/35. anabhibhavań ca darēayati [Philosophie]

35. anabhibhavań ca darēayati auch zeigt sie Nichtüberwältigung. Ferner liegt ein verstärkendes Anzeichen dafür, ... ... Leben als Brahmanenschüler auffindet« (Chānd. 8, 5, 3.) – Somit steht es fest, dass die Opfer u.s.w. sowohl für die Werke der ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 666.: 35. anabhibhavań ca darēayati

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Siebentes Buch: Das sechsfache Verfahren/Erstes Kapitel (98–99. Gegenstand) [Philosophie]

... ihn,« dann warte er ab. Hat er das Übergewicht an den nötigen Dingen, ... ... Amara, zit. von Mall. zu Ēiēup. II, 26, und so wird trivarga wirklich gebraucht in MBh. XII, 59, 31; 69, 66, 69; 118, 10. A2 ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 406-411.: Erstes Kapitel (98–99. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Sechzehntes Adhikaranam/41. parāt tu, tac-chruteh [Philosophie]

41. parāt tu, tac-chruteḥ vielmehr von dem ... ... der Pflugstier u.s.w., ausserdem noch ein Gott zu Hülfe zu nehmen ist. Ferner würde dabei Gott, sofern er ... ... Ungerechtigkeit der Kreaturen vorhanden ist, – und an ihrem Vorhandensein ist nicht zu zweifeln, – und wenn ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 429-430.: 41. parāt tu, tac-chruteh

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Dritter Pāda/Sechstes Adhikaranam/20. anya-arthaē ca parāmarēah [Philosophie]

20. anya-arthaē ca parāmarēaḥ und um ... ... bei der Natur der individuellen Seele stehen zu bleiben, sondern um bei der Natur des höchsten Gottes ... ... Sinnesorgane ist, und welche [im Schlafe], in den Adern umherschweifend, die aus den Vorstellungen des Wachens ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 160.: 20. anya-arthaē ca parāmarēah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Zweiter Pāda/Siebentes Adhikaranam/15. tāni pare; tathā hi āha [Philosophie]

15. tāni pare; tathā hi āha diese in dem Höchsten; denn so sagt sie. Diese hingegen, d.h ... ... nicht eine andere Schriftstelle: »die fünfzehn Teile gehen in die Elemente« (Muṇḍ. 3, 2, 7) in Betreff des Wissenden, dass ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 725-726.: 15. tāni pare; tathā hi āha

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Erster Pāda/Siebentes Adhikaranam/21. bheda-vyapadeēāc ca anyah [Philosophie]

21. bheda-vyapadeēāc ca anyaḥ auch wegen Hervorhebung ... ... denn seine Verschiedenheit von ihnen wird in einer andern Schriftstelle hervorgehoben, wo es heisst: »der in der Sonne wohnend, von der Sonne ... ... als einer bewussten, individuellen Seele zu unterscheiden ist. Ebenderselbe aber muss auch an unserer Stelle, wegen der ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 63.: 21. bheda-vyapadeēāc ca anyah

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Siebentes Adhikaranam/31. ēabdaē ca ato 'kāmakāre [Philosophie]

31. ēabdaē ca ato 'kāmakāre daher auch ein ... ... verbotene Nahrung verwirft und das Belieben hierin nicht gestattet; denn in der Saṃhitā der Kaha's heisst es: »darum soll ein Brahmane keinen Branntwein trinken ... ... auch diese Stelle kommt besser zu Recht, wenn man in den Worten: »fürwahr, für einen, ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 663-664.: 31. ēabdaē ca ato 'kāmakāre

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Sechstes Adhikaranam/13. itare tu, artha-sāmānyāt [Philosophie]

13. itare tu, artha-sāmānyāt hingegen die übrigen, wegen der Identität ... ... »wegen der Identität des Zweckes«, d.h. wegen der Einheit des zu lehrenden Brahman als ihres Trägers, alle an allen Orten Gültigkeit behalten; weil sie [nicht eine Verehrung, ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 567.: 13. itare tu, artha-sāmānyāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda/Drittes Adhikaranam/11. na samkhyā-upasamgrahād api [Philosophie]

11. na saṃkhyā-upasaṃgrahād api, nānā- ... ... wieder auf einen andern Vers, in welchem es heisst (Bṛih. 4, 4, 17 ... ... und tragen nicht nach Gruppen zu je fünf einen gemeinschaftlichen Charakter, so dass in der ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 222-225.: 11. na samkhyā-upasamgrahād api

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Erster Pāda/Dreizehntes Adhikaranam/18. yad eva vidyayā, iti hi [Philosophie]

... . ›yad eva vidyayā‹, iti hi denn es heisst: »was er durch das Wissen« ... ... ... stützenden Wissen verbunden ist, oder auch so, dass es für sich allein [ohne das Wissen] besteht. ... ... Vorrang hat; denn die Schrift sagt: »an welchem Tage er opfert, an diesem Tage wehret den Wiedertod ab ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 710-712.: 18. yad eva vidyayā, iti hi

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Zweiter Pāda/Siebentes Adhikaranam/38. sambandha-anupapatteē ca [Philosophie]

38. sambandha-anupapatteē ca auch wegen der Unmöglichkeit einer ... ... die Anhänger des Brahman halten, so weisen wir das ab, weil bei uns die Verknüpfung [ ... ... heiligen Überlieferung bestimmt, dass sich somit bei ihm nicht alles notwendigerweise so zu verhalten braucht, wie es die [von ihm nicht als absolut ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 372-373.: 38. sambandha-anupapatteē ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda/Siebentes Adhikaranam/25. sākshāc ca ubhaya-āmnānāt [Philosophie]

25. sākshāc ca ubhaya-āmnānāt offenbar auch, wegen der Erwähnung beider. ... ... , 1.) Denn dasjenige, woraus etwas entspringt, und worein es wieder vergeht, ist für dasselbe bekanntlich die materielle Ursache, sowie die Erde ... ... kann dasselbe bei einer Wirkung, wie die Erfahrung lehrt, nur in der ihr eigenen materiellen Ursache statthaben.

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 249.: 25. sākshāc ca ubhaya-āmnānāt
Artikel 141 - 160

Buchempfehlung

Hoffmann, E. T. A.

Die Serapionsbrüder

Die Serapionsbrüder

Als Hoffmanns Verleger Reimer ihn 1818 zu einem dritten Erzählzyklus - nach den Fantasie- und den Nachtstücken - animiert, entscheidet sich der Autor, die Sammlung in eine Rahmenhandlung zu kleiden, die seiner Lebenswelt entlehnt ist. In den Jahren von 1814 bis 1818 traf sich E.T.A. Hoffmann regelmäßig mit literarischen Freunden, zu denen u.a. Fouqué und Chamisso gehörten, zu sogenannten Seraphinen-Abenden. Daraus entwickelt er die Serapionsbrüder, die sich gegenseitig als vermeintliche Autoren ihre Erzählungen vortragen und dabei dem serapiontischen Prinzip folgen, jede Form von Nachahmungspoetik und jeden sogenannten Realismus zu unterlassen, sondern allein das im Inneren des Künstlers geschaute Bild durch die Kunst der Poesie der Außenwelt zu zeigen. Der Zyklus enthält unter anderen diese Erzählungen: Rat Krespel, Die Fermate, Der Dichter und der Komponist, Ein Fragment aus dem Leben dreier Freunde, Der Artushof, Die Bergwerke zu Falun, Nußknacker und Mausekönig, Der Kampf der Sänger, Die Automate, Doge und Dogaresse, Meister Martin der Küfner und seine Gesellen, Das fremde Kind, Der unheimliche Gast, Das Fräulein von Scuderi, Spieler-Glück, Der Baron von B., Signor Formica

746 Seiten, 24.80 Euro

Im Buch blättern
Ansehen bei Amazon

Buchempfehlung

Geschichten aus dem Biedermeier. Neun Erzählungen

Geschichten aus dem Biedermeier. Neun Erzählungen

Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Dass das gelungen ist, zeigt Michael Holzingers Auswahl von neun Meistererzählungen aus der sogenannten Biedermeierzeit.

434 Seiten, 19.80 Euro

Ansehen bei Amazon