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... ohne den für jede Art besonderen Samen, – so verteilt Gott, indem er auf die vollbrachte Bemühung der Seelen ... ... sie jetzt handeln macht mit Rücksicht auf die vormalige Bemühung, so machte er sie vormals handeln mit ... ... können und aus andern Gründen«. Nämlich wenn es z.B. heisst: »es opfere wer nach dem ...

24. tathâ ca ekavâkyatâ-upabandhât ebenso auch wegen ihrer ... ... leichteren Übermittelung des Gedankens dienen. So z.B. bildet in dem Abschnitte von der Maitreyî die ... ... Werken handelnden Texte vorkommen, z.B. wenn es heisst: »da riss er sich selbst die Netzhaut heraus« (Taitt. saṃ ...

27. udâsînânâm api ca evaṃ siddhiḥ auch würde ... ... , gelingen, weil das Nichtsein ja leicht zu beschaffen ist. Der Bauer würde auch ohne sich mit ... ... ein Gewebe erhalten; auch brauchte sich kein Mensch in Mühe zu versetzen, um den Himmel oder die Erlösung ...

26. ato 'nantena, tathâ hi li gam darum [wird er eins] mit dem Unendlichen, ... ... 3, 2, 9); – »Brahman ist er und in Brahman löst er sich auf« (Bṛih. 4, 4, 6.)

... was soll es heissen, dass Brahman zu erkennen sei in der zu Anfang des Textes vorkommenden »specificierten Lust ... ... Leichenfeuers] u.s.w. zu schildern, zu diesem Zwecke heisst es vorweg: »der ... ... der ist der Âtman, so sprach er« (Chând. 4, 15, 1.)

20. uttara-utpâde ca pûrva-nirodhât und weil ... ... Augenblick die Ursache des späteren ist, während er noch im Dasein und in fertig vorhandenem Zustande ist? Auch das ... ... soll seine Thätigkeit nur darin, dass es da ist, bestehen? Auch so geht es nicht, weil das Entstehen ...

... 12. â-prâyaṇât, tatra api hi dṛishṭam bis zum Dahinscheiden, denn auch hierbei ist zu ersehen. Im ersten Adhikaraṇam (Sûtram 4, 1, ... ... Leben zu geniessende Frucht bewirken, gilt es ja, dass sie im Momente des Auszuges der [von ihnen ...

... »nun aber die Benennung desselben lautet: ›es ist nicht so, es ist nicht so‹« (Bṛih. 2, ... ... sprach er: ›ich lehre dir es ja, du aber verstehst es nicht; dieser Âtman ist stille‹.« ...

... , und vgl. 61, 11; 93, 17. Es sind die bekannten Geschenke gemeint, ... ... A1 Vgl. Nītiv. 92, 16–93, 1; 93, 15–94, 4. ... ... ein würdiges Seitenstück z.B. in M. XI, 11–15 (Vgl. 19– ...

... Metrums das Brahman gemeint sei, da doch in dem Verse: »So gross die Majestät ist ... ... wenn das Wort »Brahman« dabei vorkommt, indem es [im Anschluss an den citierten Vers] heisst: »Fürwahr was ... ... wie die Gâyatrî aus vier Füssen zu je sechs Silben [in welche hier die dreimal ...

46. prakâça-âdivan na evaṃ paraḥ wie ... ... an dieser Veränderung gleichsam teilnimmt, | während es doch in Wahrheit nicht in das Sein des Fingers übergeht, – ... ... aber die Sonne, von der es stammt, – in derselben Weise geschieht es, dass, wenn ein ...

... Standorte. So wird z.B. | in der Lehre des Çâṇḍilya als Standort des Brahman ... ... Stellen, aufgestellt werden, welche dieselben Attribute vorbringen, da kann es [unter Umständen] richtig sein, die an auseinanderliegenden ... ... Weise verehrt werden kann, wie ja auch in Bezug auf die Stelle, wo vorkommt, »dass er ...

17. asad-vyapadeçân na! iti cen? na! dharma-antareṇa, ... ... : »nichtseiend nur war dieses zu Anfang« (Chând. 3, 19, 1) und »nichtseiend fürwahr ... ... zu Anfang« (Chând. 3, 19, 1), so wird dasjenige, was hier im ...

23. açma-âdi-vac ca tad-anupapattiḥ auch wie bei Steinen ... ... Verschiedenheit stattfindet; – und gleichwie man an den Samenarten, obwohl sie alle in der Erde Wurzel schlagen, ... ... ist, dass die Umwandlung nur an Worte sich klammert, und dass es damit steht wie mit der ...

... die Schrift lehrt, dass sie zum Monde gehen müssen. Denn so heisst es ohne Unterschied bei den Kaushîtakin's: »welche nur immer ... ... nicht möglich ist, ohne dass sie auf den Mond gelangen; denn da es heisst »bei der fünften Opferung«, so nötigt schon die ...

11. asya eva ca upapatter esha ushmâ sein auch nur ist ... ... Leibe verschieden ist. Darum sagt die Schrift: »warm ist er, solange er lebt, kalt wenn er stirbt« (Çatap. br. 8, 7, 2, 11.)

... aus der Familie ausgestoßenen Bruder (wohl da wo es sich um Dinge handelt, die die Familie ... ... ; vgl. 47; Einleit. II, 24, 32–33; M. VIII, 32 ... ... . 28. Vgl. Y. II, 13–16. In N. Einl. I, ...

... Farbe u.s.w., hervor; so nehmen sie selbst es an. Diese ihre Annahme ... ... ? Gewiss nicht! Denn auch wo es sich um eine Einheit handelt, werden verschiedene Namen und ... ... muss man [das Sûtram] ergänzen, welchen es um ihr Seelenheil zu thun ist.

36. upapadyate ca, api upalabhyate ca und diese ergiebt sich ... ... sâra anfanglos ist. Hätte der Saṃsâra einen Anfang, so hätte es vor diesem kein zu unterhaltendes Leben gegeben, und ... ... gewesen. Ebenso wird auch in der Smṛiti die Anfanglosigkeit des Saṃsâra gelehrt, wenn ...

5. anyatra-abhâvâc ca na tṛiṇa-âdi-vat weil [die Milch] nicht ... ... mit der Urmaterie verhalten.‹ – Darauf ist zu erwidern, dass man an eine in ihrer Natur begründete Umwandlung der Urmaterie ähnlich wie bei dem ...