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Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Fünfundreißigstes Kapitel (54. und 55. Gegenstand) [Philosophie]

... in Erfahrung bringen. 13 Der Obereinnehmer soll so in rühriger Tätigkeit das Land ... ... Feind besoldete Spione sein. 11 Es ist wohl ca vor caitya- ausgefallen ... ... regelrechten Lauf der Dinge werden ja bei Kauṭ., so gut wie in der Smṛiti, ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 226-229.: Fünfundreißigstes Kapitel (54. und 55. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Zweiter Pāda/Sechstes Adhikaranam/36. antya-avasthiteē ca ubhaya-nityatvād aviēeshah [Philosophie]

36. antya-avasthiteē ca ubhaya-nityatvād aviēeshaḥ auch ... ... [zwischen allen dreien] kein Unterschied wäre. Gebt ihr dies zu, so folgt, dass die Seele nur den Umfang eines ... ... diesen beständigen Umfang gehabt haben [da der variable Umfang des Körpers in diesem Falle auf sie nicht von ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 370.: 36. antya-avasthiteē ca ubhaya-nityatvād aviēeshah

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Dreiunddreißigstes Kapitel (49. bis 51. Gegenstand) [Philosophie]

... , mit Gelegenheit für zwölf. Von da ab je um die Gelegenheit für einen vermindert, ... ... , 202, 71ff.; VIII, 16, 1315; 19, 1012; 34, 16ff. Auskunft. Eingehend ... ... wir ebenfalls im MBh. So in II, 52, 29; K. 78, ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 223-225.: Dreiunddreißigstes Kapitel (49. bis 51. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Dreizehntes Adhikaranam/24. purusha-vidyāyām iva ca, itareshām anāmnānāt [Philosophie]

... Manas der Brahmįn]« (Taitt. ār. 10, 64.) – Hier erhebt sich die Frage, ... ... [isst], das sind die Kelterungen« (Taitt. ār. 10, 64, 2 ungenau.) Und wenn ... ... Majestät des Brahman erlangen« soll (Taitt. ār, 10, 63, 23 und 10, 64, 4.) Hingegen wird in ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 582-584.: 24. purusha-vidyāyām iva ca, itareshām anāmnānāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Fünftes Adhikaranam/12. na, bhedād; iti cen, na, pratyekam a-tad-vacanāt [Philosophie]

12. na, bhedād; iti cen? na, pratyekam a-tad-vacanāt ... ... Welten als Leib beigelegt (Bṛih. 1, 3, 22), und es wird mit dem Namen ... ... Upādhi's hervorgebracht wird; thut man es hingegen nicht, so würde die Schriftlehre von seiner Vielheit gegenstandlos ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 521.: 12. na, bhedād; iti cen, na, pratyekam a-tad-vacanāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Vierter Pāda/Neuntes Adhikaranam/20. samjńā-mūrti-kliptis tu trivrit-kurvata' upadeēāt [Philosophie]

20. saṃjńā-mūrti-kḷiptis tu trivṛit-kurvata' upadeēāt vielmehr ... ... aber mit »auseinanderbreiten«. Würde es nämlich mit diesem verbunden, so könnte das auf die [höchste] ... ... allgemeinen Haltung des Einganges und des Schlusses ergiebt. Denn so heisst es zu Anfang ganz allgemein: »diese drei Gottheiten werden jede ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 465-468.: 20. samjńā-mūrti-kliptis tu trivrit-kurvata' upadeēāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Elftes Adhikaranam/42. upa-pūrvam api tu eke bhāvam, aēana-vat; tad uktam [Philosophie]

42. upa-pūrvam api tu eke bhāvam, aēana-vat; ... ... vorkommen kann; »wie bei dem Essen«, d.h. so wie es für eine Verletzung des Gelübdes ... ... »Darüber ist gesprochen«, nämlich in dem Abschnitte von den Beweisgründen, wo es hiess: »gleichberechtigt könnte ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 671.: 42. upa-pūrvam api tu eke bhāvam, aēana-vat; tad uktam

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Erstes Adhikaranam/3. sva-adhyāyasya, tathātvena hi samācāre 'dhikārāc ca [Philosophie]

... 3. sva-adhyāyasya, tathātvena hi samācāre 'dhikārāc ca; saravac ca tan-niyamaḥ nur für das Studium, weil es als so zu fassen in dem Sittenspiegel steht, und wegen des Vorhergehenden; und ... ... Lehre in Beziehung mit dem Kopfgelübde (Muṇḍ. 3, 2, 11), setzen, | während die ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 554-555.: 3. sva-adhyāyasya, tathātvena hi samācāre 'dhikārāc ca

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Neunundzwanzigstes Adhikaranam/51. na sāmānyād api, upalabdher; mrityuvat [Philosophie]

51. na sāmānyād api, upalabdher; mṛityuvat; ... ... das Mentale« (Sūtram 3, 3, 45), so dient zur Antwort: »auch nicht aus der Analogie« mit ... ... dort in der Sonnenscheibe sich zeigt« (Ēatap. br. 10, 5, 2, 3) und: ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 622-623.: 51. na sāmānyād api, upalabdher; mrityuvat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda/Viertes Adhikaranam/14. kāranatvena ca ākāēa-ādishu yathā-vyapadishta-ukteh [Philosophie]

... bei gebotenen Werken vorkommen kann], hier, wo es sich um ein in Wirklichkeit Vorhandenes handelt, nicht möglich ... ... gelehrt wurde, – und auch in den Worten: »da schuf er diese ganze Welt, was ... ... für den Menschen ankommt, hiervon abhängig sei, da ja doch in den auf das Brahman ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 227-230.: 14. kāranatvena ca ākāēa-ādishu yathā-vyapadishta-ukteh

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Dreizehntes Adhikaranam/29. tad-guna-sāratvāt tu tad-vyapadeēah, prājńavat [Philosophie]

29. tad-guṇa-sāratvāt tu tad-vyapadeēaḥ, prājńavat vielmehr ... ... führt seine Spur, Von wo in Luft und Wasser er gekommen.« Wenn ferner ... ... Stelle: »atomklein ist das Selbst im Geist zu wissen« (Muṇḍ. 3, 1, 9) ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 414-417.: 29. tad-guna-sāratvāt tu tad-vyapadeēah, prājńavat

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Erstes Adhikaranam/3. māyā-mātran tu, kārtsnyena an-abhivyakta-svarūpatvāt [Philosophie]

... wirklich aus seinem Leibe herausgegangen, so müsste er im Lande der Pańcāla's erwacht sein ... ... Leibes stattfindet, wenn sie nach den Worten: »wenn er so im Traume wandelt« hinzufügt: »so durchzieht er nach ... ... aufgefasst und dahin erklärt werden, dass es gleichsam ist, als ob er ausserhalb des Nestes unsterblich schweife; ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 504-505.: 3. māyā-mātran tu, kārtsnyena an-abhivyakta-svarūpatvāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda/Fünftes Adhikaranam/17. jīva-mukhyaprāna-lingān na! iti cet, tad vyākhyātam [Philosophie]

... Verbindung mit ihm« (Sūtram 1, 1, 31.) Nämlich, wäre dem so, so würde hier eine dreifache Verehrung statthaben, eine Verehrung ... ... Erklärung der Stelle von Pratardana (Sūtram 1, 1, 28-31) die gegenwärtige Stelle schon miterklärt?‹ – Doch ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 235-236.: 17. jīva-mukhyaprāna-lingān na! iti cet, tad vyākhyātam

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Zweiundzwanzigstes Adhikaranam/36. anyathā bheda-anupapattir, iti cen, na! [Philosophie]

... »wie bei der erneuten Unterweisung«. So wie nämlich in der Upanishad der ṇḍin's im sechsten Abschnitte die Unterweisung: »das ist die Seele ... ... o Ehrwürdiger« (Chānd. 6, 8, 7 fg.), so wird hierdurch eine und dieselbe Sache als ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 604.: 36. anyathā bheda-anupapattir, iti cen, na!

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Zweiter Pāda/Siebentes Adhikaranam/26. ēābda-ādibhyo, 'ntahpratishthānān na, iti cen, na! [Philosophie]

... gilt von dem [in der zu Chānd. 5, 11-18 parallelen Stelle des Agnirahasyam vorkommenden ... ... u.s.w. (Ēatap. br. 10, 6, 1, 11.) Dies passt nicht auf ... ... dem Kinne als dem, wodurch er steht (Ēatap. br. 10, 6, 1, 11 ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 122-124.: 26. ēābda-ādibhyo, 'ntahpratishthānān na, iti cen, na!

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Siebentes Adhikaranam/28. sarva-anna-anumatiē ca prāna-atyaye, tad-darēanāt [Philosophie]

... Vorhandenen; man darf aber nicht so weit gehen, auch da, wo die Erkenntnis einer Vorschrift nicht ... ... Speise zu essen. Nämlich in dem Abschnitte: »Es geschah, da die Kuru's vom ... ... 1), wird erzählt, wie der Rishi Cākrāyaṇa, da er in Not geriet, die von dem reichen Hausherrn ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 661-663.: 28. sarva-anna-anumatiē ca prāna-atyaye, tad-darēanāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Dritter Pāda/Zehntes Adhikaranam/35. kshatriyatva-gateē ca uttaratra Caitrarathena lingāt [Philosophie]

... Citraratha die Kāpeya' s das Opfer« (Pańcaviṇēa- br. 20, 12, 5) ersichtlich; wo aber die ... ... des Citraratha der einige Meister der Kriegerschaft« (Pańcaviṇēa-br. 20, 12, 5) die Zugehörigkeit [der Abkömmlinge ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 190-191.: 35. kshatriyatva-gateē ca uttaratra Caitrarathena lingāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Dreizehntes Adhikaranam/45. ārtvijyam, iti Audulomis, tasmai hi parikrīyate [Philosophie]

45. ārtvijyam, iti Auḍulomis, tasmai hi parikrīyate des Priesters, ... ... ḍulomi, denn [nur] für jenes wird er bezahlt. Es ist nicht richtig, dass jene Verehrungen zum Werke ... ... und nicht die Erkenntnis betrifft], so steht hier der Opferpriester im Dienste eines andern, daher ihm, abgesehen ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 673.: 45. ārtvijyam, iti Audulomis, tasmai hi parikrīyate

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Zehntes Adhikaranam/16. cara-acara-vyapāērayas tu syāt tad-vyapadeēo bhāktas [Philosophie]

16. cara-acara-vyapāērayas tu syāt tad-vyapadeēo bhāktas, ... ... aus ihm auszieht, wenn er stirbt« (Bṛih. 4, 3, 8), so bedeuten ... ... nächsten Sūtram die Rede sein; in diesem Sūtram kam es nur darauf an, zu zeigen, dass das grobkörperliche Entstehen und Vergehen ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 402-403.: 16. cara-acara-vyapāērayas tu syāt tad-vyapadeēo bhāktas

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Zweiter Adhyāya/Dritter Pāda/Dreizehntes Adhikaranam/24. avasthiti-vaiēeshyād, iti cen, na! abhyupagamādd [Philosophie]

... Wollte man darauf verweisen, dass dieses zu erschliessen sei, so ist zu bemerken, dass eine Schlussfolgerung hier ... ... «; denn von der Seele, um die es sich hier handelt, heisst es in den Vedāntatexten: »denn im Herzen wohnt diese Seele« ( ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 411-412.: 24. avasthiti-vaiēeshyād, iti cen, na! abhyupagamādd
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