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25. prakâça-âdi-vac ca avaiçeshyam; prakâçaç ca ... ... Licht nämlich [offenbart sich] in der Wirkung; wegen der Wiederholung. So wie das Licht, der ... ... sie eines Wesens; denn so wird in den Vedântatexten wiederholentlich und mehr als einmal die Ungetrenntheit der ...

... prakaraṇâd asannihita-tvâc ca ausser der Weltfürsorge, weil er bestallt, und sie abgehalten. ... ... ›ihre Gottherrlichkeit müsse eine unbeschränkte sein, denn es heisst: »er erlangt die Selbstherrlichkeit« (Taitt. 1, 6, ... ... , 3); – »ihnen wird zu Teil in allen Welten ein Leben in Freiheit« (Chând. 8, ...

44. li ga-bhûyastvât, tadd hi balîyas; tad api ... ... Wesen diese Feuer, auch wenn er schläft« (Çatap. br. 10, 5, 3, 12 ... ... dem ersten Teile gesprochen worden, da wo es heisst: »bei Kollision von Schriftwort, Merkmal, ...

... ) erwähnt und zuweilen nicht. Hier entsteht der Zweifel, ob da, wo das »Aufgeben« vorkommt, stets und ohne Unterschied der Götterweg zu ergänzen ist, oder ob er in unterschiedlicher Weise manchmal dazu gehört und manchmal nicht. Man ... ... ein Hingehen, sofern ein solches zu einem andern Orte zu führen pflegt, in Widerspruch. Denn wie ...

... die heilige Handlung« u.s.w. ( Pañcaviṇça -br. 21, 10, 11), obwohl sie nur in dem Veda des Udgâtar ... ... haben, – ebenso sind auch hier, wo es sich um das Unvergängliche handelt, die dasselbe betreffenden Bestimmungen ...

... Die Sinne sind den Rossen zu vergleichen«, u.s.w. Da nun alles dingliche Sein ... ... Welt war zu Anfang Prajâpati; derselbige betrachtete sich selbst; da schuf er das Manas. Also war dieses Manas vorhanden. Dasselbige betrachtete sich selbst;] da schuf es die Rede« u.s.w. Somit ist ...

... seid die Herren. Oder wie soll es gemacht werden?« Wenn er so redet dann sollen die ... ... mehr für euch tun,« soll er sagen. So soll er auch zu den Hauptleuten in ... ... zu sein. Vgl. vā 179, 15, 17, 18; 267, 11, 13; 249, 4; 275, ...

... Bṛih. 4, 3, 15) hervorgeht; dass er aber im Vajasaneyakam mit den Attributen »Herr ... ... erwähnt wird, geschieht nur, um ihn in dieser und jener Weise zu verherrlichen. Dem ... ... , der Âtman, ist nicht so und ist nicht so« (Bṛih. 4, 5, ...

... ein Mehr und ein Minder aber sind nur da möglich, wo es eine Vielheit giebt; das ... ... um die Gedanken auf dasselbe zu lenken, nicht um dasselbe zu schildern; und dies ist ... ... Ausführungen zu Sûtram 1, 1, 12-19, Seite 49-55, nicht aber mit dem, ...

19. niçi na, iti cen? na! sambandhasya yâvad-deha-bhâvitvât; ... ... die Schrift, wenn sie bestimmt, dass es auch in der Nacht Tag sei (vgl. Chând. 8, 4 ... ... Verscheidende den Anbruch des Tages abwarte? Da könnte es geschehen, dass bei Anbruch des Tages der Leib, ...

... gleichzeitig viele Opfer dargebracht werden, so ist es nicht möglich, dass er bei allen leibhaftig gegenwärtig ... ... der eine Gott? – Das Leben, so sprach er« (Bṛih. 3, 9, 9), – ... ... folgendermassen. Auch bei individuellen Wesen ist, wo es sich um Gebote handelt, die ein [für sie ...

21. ›na aṇur, a-tac-chruter, iti cen? na ... ... ›Darauf entgegnen wir, dass dem nicht so ist; warum? »weil in ihnen der andere gemeint;« ... ... hoch über Raum und Sündenstaub« (Bṛih. 4, 4, 20) an der Stelle noch besonders hervorgehoben.‹ ...

... Der »Selbsteingang« ist der Tiefschlaf, denn es heisst: »er ist in sich selbst eingegangen, darum sagen sie ... ... ist die absolute Erlösung, denn es heisst: »Brahman ist er und in Brahman löst er sich auf« (Bṛih. ... ... individuelles] Bewusstsein« (Bṛih. 2, 4, 12); – »wo aber einem alles zum ...

... Rede (vgl. Sûtram 1, 2, 24-32, S. 119 fg.). Die Verehrung des partikularen liegt ... ... – Den Himmel, o würdiger König, so sprach er. – Es ist nur der wohlkräftige Âtman Vaiçvânara, ... ... Worten: »der isset Nahrung in allen Welten, in allen Wesen, in allen Leibern« (Chând. ...

... sich verhalten wie der Teil und das Ganze, so liegt es doch am Tage, dass die Seele und Gott verschiedener ... ... die Finsternis durch die Kraft der Heilmittel abgeschüttelt ist, in dem, an welchem die Gnade Gottes es vollbringt, offenbar, nicht ... ... die Schrift (Çvet. 1, 11): »Ist Gott erkannt, so fallen alle Bande, ...

Kaṇâda (Um 600 v. Chr.) • Die Lehrsprüche der Vaiçeshika-Philosophie von Kanada Verfasst zwischen 700 und 600 v. Chr. Hier in der Übersetzung von E. Röer.

XI Nachdem er lang geliebkost der Rehaugigen, Ging vollgeschmückt ... ... Mādhava's Nähe, Spiele du hier, zierliche, zartblumengebaute! (16) Wo von der Duftmalaya-Luft kühl sind ... ... gewindwebendem Hange, Rādhā, tritt ein in Mādhava's Nähe, Spiele du hier, ruhe vom anstrengenden ...

... nicht fassen den Fuß dir? So weit her bist du gegangen; Laß auf dem Bett wie mich ... ... in dir lebenden, welchem die Gluten der Trennung zu atmen verboten. Im Augenblick dem Nārāyaṇa, dem genaheten, nah ... ... Dem spielenden Herzenserkorenen. (19) Holder Gesell! An die augengazellenbewegung-umhegenden Ohren bring' ...

... gib des Mundes Met mir zu trinken! (3) Du allein bist meine Zier, ... ... Verdruß! Wohlgewandte, wend' einmal nicht mehr dein Antlitz ab! O tu Dir nicht selbst weh, milde ... ... auf der Stirne, Die Anmut selbst in deinem Gang, die Füll im Schenkelpaare, In deinem Arm die Liebeslust, ...

... Kein andrer macht das Auge rein; In seiner Fährte schreitet hin, So blendet ihr den Herrscher Tod. ... ... dein Handeln; Hast die drei Tatengänge du geläutert, Magst du gelangen auf den Weg der Heiligen ... ... des Manns zum Weibe, So lang auch bleibet er gebunden, Wie an die Mutterkuh ein säugend Kalb. 285 ...