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Sechste Rede Kennzeichnung der Werke II Das hab' ich gehört. ... ... weder leidig noch freudig zu empfinden ist, der empfindet weder Schmerz noch Freude‹: so würde mit dieser Antwort, Ānando, Samiddhi, der Unverständige, Potaliputto dem Pilger recht geantwortet ...

Siebente Rede Versiegung des Durstes I Das hab' ich gehört. ... ... wenn ich nun diesen Geist prüfte, ob er durch des Erhabenen Rede vollauf befriedigt wurde, oder aber nicht?‹ Da verschwand nun der ehrwürdige Mahāmoggallāno, so schnell ...

... Beispiel räumlicher Getrenntheit vielleicht von Śamkara her, wie bereits S. 100 vermutet wurde; das Durchstechen der aufeinander gelegten hundert Lotusblätter mit einer Nadel (utpala- ... ... geht aus einem Spottverse hervor, dessen Kenntnis mir von meinem Paṇḍit vermittelt wurde: sabhâyâm vâcâṭâḥ śruti-kaṭu raṭanto ...

Erste Rede Das Gleichnis von der Säge Das hab' ich gehört ... ... , ihr Mönche, Räuber und Mörder mit einer Baumsäge Gelenke und Glieder abtrennten, so würde wer da in Wut geriete nicht meine Weisung erfüllen. Da habt ihr euch ...

... Beruhigung. ›Vier Belehnungen, Mönch, hat der Mensch an sich‹: wurde das gesagt, so war es darum gesagt. ›Weisheit soll er ... ... nicht preisgeben, Wahrheit bewahren, Entsagung vollziehn, den Frieden eben zu finden suchen‹: wurde das gesagt, so war es darum gesagt. ›Auf daß ihn ...

... Kraft je das nächstfolgende hervorbringen könnten, so würde dieser Prozeß zu jeder Zeit stattfinden müssen, da die in Betracht kommenden ... ... Seele. Wenn der Geist eine dem organischen Körper wesentliche Eigenschaft wäre, so »würde es für die Gesamtheit [der Lebenden] keinen Tod, keinen Tiefschlaf und ...

... mit der Entsagung verbundenen Gleichheiten. – ›Sechsunddreißig Fesselpfade sind zu merken‹: wurde das gesagt, so war es darum gesagt. ›Dann habt ihr ... ... überschreiten kann. – ›Dann habt ihr auf eines gestützt ein anderes abzustoßen‹: wurde das gesagt, so war es darum gesagt ...

... dann auch durch die Wiederholung nicht verständlich werden würde. Denn wenn ein Wort wie »das bist du« (Chând. 6, ... ... , sei, welche das Brahmansein des Selbstes zum Bewusstsein bringe. Aber auch dann würde eine Wiederholung zwecklos sein. Nämlich auch jene Argumentation wird, auch wenn sie ...

... betreiben, als nicht zu betreiben: und es ist entgegengesetzte Erkenntnis erlangen‹: wurde das vom Erhabenen gesagt, so war es darum gesagt. ›Eigenschaft ... ... zu betreiben, als nicht zu betreiben: und es ist entgegengesetzte Eigenschaft erlangen‹: wurde das vom Erhabenen gesagt, so war es ...

... ›Sechs bewußtsame Reiche sind zu merken‹; wurde das gesagt, so war es darum gesagt. Das ist die ... ... drei gibt Berührung. ›Sechs berührsame Reiche sind zu merken‹: wurde das gesagt, so war es darum gesagt. Das ist die vierte Sechsheit ... ... die Berührung ist das Gefühl bedingt. ›Sechs fühlsame Reiche sind zu merken‹: wurde das gesagt, so war es ...

9. sva-apyayât wegen des Eingehens in sich. In Bezug ... ... ist in sich eingegangen«] wegen der reflexiven Form (âtmîyatvât) desselben verstehen, so würde auch dann der Widerspruch statthaben, dass ein Geistiges in ein Ungeistiges einginge. Auch ...

... ihrem Ausziehen, Hingehen und Wiederkommen erschüttert werden würde, noch auch wahr bleiben könnte, dass die Seele als Kern ihre Qualitäten ... ... eine Funktion oder sonst etwas sein, das nennen wir ein Organ. Der Streit würde also nur um den Namen sein, daher die Annahme einer Alldurchdringung der ...

... die man durch die Ausübung der Yoga-Praxis zu gewinnen meint, oder göttliche Würde und Macht, oder gar der irdische Besitz, in dem die Materialisten ... ... wichtigen Punkt am klarsten zum Ausdruck bringen: »So ungetrübt das Licht erscheinen würde, wenn alles Beleuchtete, d.h. Raum, Erde, Äther ...

... Bestand und Vergang der Welt darzulegen. | Ferner wurde, durch Hinweisung auf »die Gleichheit des Ganges« (Sûtram 1, 1, ... ... hinsichtlich ihrer Beziehung auf die höchste oder auf eine niedere [individuelle] Seele klargelegt würde, ein Zweifel darüber, ob sie auf die höchste oder auf ... ... 10) die Unzulässigkeit andrer, nicht geistiger Weltursachen ausgesprochen wurde, so wird auch dies, bei Besprechung weiterer, auf ...

15. samâkarshât wegen der Heranziehung. Wenn es heisst ... ... Vorhergehenden] Herangezogene und ein anderes das [zu seiner Erläuterung] Beigebrachte, und die Stelle würde somit ohne Zusammenhang sein. Man muss daher vielmehr annehmen, dass hier, in ...

11. smṛiteç ca auch wegen der Smṛiti. Und ... ... die Worte »zu dem erschaffenen, Bâdari« (Sûtram 4, 3, 7) aufgestellt wurde?‹ – Er wird nunmehr durch die Sûtra's selbst dargelegt werden.

... dass somit der Befehl, sie zu vernichten, etwas Unmögliches fordern würde; auch würde in diesem Falle die Vernichtung der Erde u.s. ... ... zu erkennen, dem Befehle, rituelle Werke zu üben, widersprechen würde]. Auch würde, wenn der letzte Zweck ein Verpflichten wäre, der ...

2. pravṛitteç ca auch wegen der Bewegung. Wenn wir ... ... man auf das Unwahrnehmbare schliessen; und also auch darum, weil die Bewegung unmöglich sein würde, darf man nicht auf ein Ungeistiges als Ursache der Welt zurückschliessen. – [ ...

8. çreshṭhaç ca »und beste«. Auch ... ... ṇa, weil seine Funktion schon von dem Augenblicke der Injektion des Sperma beginnt; würde sie nicht dann schon beginnen, so würde das Sperma nach seiner Injektion in den Mutterschoss verwesen oder doch nicht aufgehen. ...

16. upamardañ ca und die Vernichtung. Hierzu kommt, dass ... ... Werken die von dem Vedânta gelehrte Erkenntnis des Âtman als Bedingung vorausgehen soll, so würde daraus eine völlige Aufhebung jeder Berufung zu den Werken folgen. Auch darum also ...