Vierter Abschnitt. Die fünf Gruppen. Frage: In den sūtras wird ... ... diese Sache (eben) nicht richtig; da die Ursache fein, die Wirkung grob ist. Ursache, Wirkung, rūpa, Kraft (bala) usw. sind jedes verschieden. ...
... er begab sich zu König Disampati, bot höflichen Gruß dar, wechselte freundliche, denkwürdige Worte mit König Disampati und setzte sich beiseite ... ... zu jenem Manne; und er begab sich zu König Reṇu, bot höflichen Gruß dar, wechselte freundliche, denkwürdige Worte mit König Reṇu und ... ... Rede erfreut und befriedigt, bot dem Erhabenen ehrerbietigen Gruß dar, ging rechts herum und war alsbald verschwunden.
§ 3. Die Darlegung des Wissens. So folgt nun für die ... ... »Wunderbare Kniffe«: Bewirkung mannigfachen Mißgeschickes, machen, daß jemand nur ein Organ hat, grau wird usw. Sie dienen dazu, aus Eifersucht jemand zu schädigen. (Der Verfasser ...
§ 5. Erörterung über die Freunde und die Befugnisse der Boten des Liebhabers. ... ... dem Busen der Amme mit dem Liebhaber zusammen bei dem Trinken der Brust usw. groß geworden ist, das Kind der Amme; das ist ganz besonders lieb, trotz ...
... die Seele entweder für unendlich klein oder für unendlich groß zu erklären. Beide Anschauungen haben innerhalb der Sâmkhya-Schule geherrscht, ... ... aufs schönste vereinbar, während dies bei der Theorie, daß eine jede Seele unendlich groß sei, Schwierigkeiten macht; man müßte ja auf Grund dieser ... ... mit Pañcaśikha die Seele für alldurchdringend, allgegenwärtig, unendlich groß (vibhu, vyâ-paka, parama-mahat), und ...
... einsam zurückgezogen sann, der Gedanke aufgestiegen: ›Groß ist jetzt die Schar der Mönche, die bei Bandhumatī der königlichen Stadt ... ... hierauf also: ›So sei es, Erhabener, so sei es, Willkommener! Groß ist, o Herr, jetzt die Schar der Mönche, die bei Bandhumatī ...
Fünfte Rede Scharenfürst Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... war dorthin gegangen, wo der Erhabene weilte. Dort angelangt bot er dem Erhabenen ehrerbietigen Gruß dar und setzte sich beiseite nieder. Beiseite sitzend sprach nun der ehrwürdige Ānando ...
Vierte Rede Madhuro Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... zu Fuße dorthin wo der ehrwürdige Mahākaccāno sich aufhielt. Dort angelangt wechselte er höflichen Gruß und freundliche, denkwürdige Worte mit ihm und setzte sich seitwärts nieder. Zur Seite ...
... Herr, bringt mit seinen Fürsten und Leuten dem Erhabenen zu Füßen Gruß dar.«‹ Also angegangen, o Herr, hat jene Elbin zu mir ... ... Vertiefung aufgestanden sein wird, so richte dann dem Erhabenen in meinem Namen den Gruß aus: »Sakko«, sage, »der Götterkönig, o ...
Sechste Rede Upāli Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... suchte dann den Mangohain Pāvārikos auf, ging dorthin wo der Erhabene weilte, tauschte höflichen Gruß und freundliche, denkwürdige Worte mit dem Erhabenen und stellte sich seitwärts hin. Und ...
Fünfte Rede Cankī Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... zahlreichen Priesterschar, begab sich dorthin wo der Erhabene weilte. Dort angelangt tauschte er höflichen Gruß und freundliche, denkwürdige Worte mit dem Erhabenen und setzte sich seitwärts nieder. Damals ...
... Erhabenen hin. Dort angelangt wechselte er höflichen Gruß und freundliche, denkwürdige Worte mit dem Erhabenen und setzte sich seitwärts nieder. ... ... sich ehrerbietig nach der Richtung wo der Erhabene weilte, und ließ dann den Gruß ertönen: »Gesegnet ist König Pasenadi von Kosalo, Hochgesegnet ...
... sind es zehn Dinge, die einen Mönch Opfer und Spende, Gabe und Gruß verdienen, heiligste Stätte der Welt sein lassen: und welche zehn? Da ... ... die zehn Dinge, die einen Mönch Opfer und Spende, Gabe und Gruß verdienen, heiligste Stätte der Welt sein lassen.« Also ...
Sechste Rede Bhūmijo Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... Sitze Platz. Und Jayaseno der Königsohn trat an den ehrwürdigen Bhūmijo heran, tauschte höflichen Gruß und freundliche, denkwürdige Worte mit ihm und setzte sich zur Seite hin. Zur ...
Vierte Rede Bakkulo Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit ... ... ein ehemaliger Hausgenosse des ehrwürdigen Bakkulo, dorthin wo der ehrwürdige Bakkulo weilte, wechselte höflichen Gruß und freundliche, denkwürdige Worte mit ihm und setzte sich zur Seite nieder. Zur ...
... zurück, dem Heiligen, vollkommen Erwachten, boten ehrerbietigen Gruß dar, und setzten sich seit wärts nieder. Seitwärts sitzend, Ānando, sprach ... ... dorthin wo Kassapo weilte, der Erhabene, der Heilige, vollkommen Erwachte, bot ehrerbietigen Gruß dar und setzte sich seitwärts nieder. Und Kikī, Ānando, ... ... stand er von seinem Sitze auf, bot ehrerbietigen Gruß dar, ging rechts herum und entfernte sich. ...
... Wenn (einer) sagt: »(Ist der) Körper groß, dann (ist) ātman groß; ist der Körper klein, so ist ātman klein. Wie wenn das Licht groß ist, dann die Helle groß ist, wenn das Licht klein ist, dann die Helle klein ...
... Asketenlehrling, an den ehrwürdigen Nāgito heran, bot ehrerbietigen Gruß dar und stand beiseite. Beiseite stehend sprach dann Sīho der Asketenlehrling zum ... ... Nāgito gehorchend. Dann begab er sich dorthin wo der Erhabene weilte, bot ehrerbietigen Gruß dar und stand beiseite. Beiseite stehend sprach nun Sīho der ... ... vor den Erhabenen hin, bot dem Erhabenen ehrerbietigen Gruß dar und nahm beiseite Platz. Beiseite sitzend ...
5. Die Terminologie. Die Schwierigkeiten, die sich den Versuchen entgegenstellen, ... ... ṣa Sinneswahrnehmung, abhimâna Wahn, yoga Konzentration, vibhu alldurchdringend, unendlich groß; wohl auch îśa, î ś vara Gott, kâraṇa Ursache, ...
... Ānando weilte, bot dem ehrwürdigen Ānando höflichen Gruß dar, wechselte freundliche, denkwürdige Worte und nahm beiseite Platz. Beiseite sitzend ... ... nun trat Subho der junge Todeyyer an den ehrwürdigen Ānando heran, bot höflichen Gruß dar, wechselte freundliche, denkwürdige Worte mit dem ehrwürdigen Ānando und setzte sich ...
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Grabbe zeigt Hannibal nicht als großen Helden, der im sinnhaften Verlauf der Geschichte eine höhere Bestimmung erfüllt, sondern als einfachen Menschen, der Gegenstand der Geschehnisse ist und ihnen schließlich zum Opfer fällt. »Der Dichter ist vorzugsweise verpflichtet, den wahren Geist der Geschichte zu enträtseln. Solange er diesen nicht verletzt, kommt es bei ihm auf eine wörtliche historische Treue nicht an.« C.D.G.
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