... Relation hervorgeht, der König Manoel diesem und seinen Genossen nach Maimi's Tod freien Abzug gestattet haben soll, während er Maimi's Genossen noch immer zurückbehielt. Noch auffallender ... ... ressortirten. Jeder derselben war wohl ןיד תיב בא für die Provinz (o. S. 44). Sobald Manoel ...
... – ןיתא לכ שרד הרותבש, (S. 396), so gab Akylas jedes תא durch σύν wieder, nicht um ... ... Einfälle Unberufener: ... ןנימגרתמד ןיליאו angeführt werden. (Vergl. Zunz, Gottesdienstliche Vorträge S. 75.) Alle Gegenbeweise, ... ... an manchen Stellen nicht nur differieren, sondern einander entgegengesetzt übersetzten (S. 15. i. 92. d. 101. r). Allein abgesehen davon, ...
... . Elieser diese Schlußformel mit Gewandtheit handhabte (s. Frankel, Hodegetik z. Mischna, p. 78), so scheint ... ... eine energische Opposition gemacht und gewissermaßen nur durch Gewalt gezwungen, nachgegeben haben (s.B. III, Note 26), lobt R ... ... recht gefüllt hätten: האס ושדג םויב וב Tosifta Sabbat I; J. Sabbat I, 3 c, das. Bab. 153 b). ...
... 1511;. Außerdem ist Ben-Scheschet's Responsum an Benjudas Bondavi ausgestellt Absch. ךתולעהב, d.h. Sommer 1409. ... ... de Santa-Maria, mit dem er vor dessen Taufe correspondirt hat (o. S. 80). Weiteres zu seiner Biographie läßt ... ... S. 401). Zu beachten ist noch für Ben-Scheschet's Biographie Sambari's Notiz, daß er in Algier so mißliebig gewesen wäre, ...
... adv. Nazareos et Ebionitas. Schwegler, Nachapostolisches Zeitalter I, 180). Diese mehr spiritualistische Sekte nannte man nach Hieronymus' Vorgang Nazaräer ... ... 964;ισταὶ), Samariter, Sadduzäer und Pharisäer (Euseb, h.e. IV, 22). Das Indiculum Haereseon, das man Hieronymus zuschreibt ... ... ἐπικαταράσαι ὁ Θεὸς τοὺς Ναζωραίους (Ep. adversus haereses I, 29, p. 124). Die Formel hat zuerst ...
... (ט"יבמ 'ת T. I, Nr. 19) aufgenommen. Dort lautet der Name des ... ... in seiner historia de la dominacion de los Arabos en España, T. I, p. 39) aus einer arabischen ... ... Cedrenus (Historiarum compendium, ed. Bonn, I, 793): τῷ δὲ έ ἔτει (Λέον ...
... Mari, Sohn Ukbans, Zeitgenosse von R. Nachman ben Jizchak, Rabina I. und R. Papa. Im Talmud (Nidda 67 b.) wird er ... ... 471 durch Firuz hingerichtet wurde (o. S. 372). Auf Huna-Mar läßt S. unmittelbar 12. Rab Huna ...
... הסישמל הנילואפ רפסב יולה (המלש l.) לאומש ןוד םדקמ ארקנה ולבאפ ומינוריג ורטשיאמ ורבח השוטרוטב השענש חוכיוה רפסו ... ... , Joseph Naßi oder Joseph Ben-Schem-Tob gab es zur Zeit Juan's II. oder Alvaro's de Luna noch einige jüdische Cortesani.
... ייונת לכ לש יקרפ ונקת אלא (S. 189). Übereinstimmend hiermit berichtet Scherira, die Saburäer haben alles Zweifelhafte im ... ... Regeln, welche das Seder Tannaïm für die praktische Entscheidung aufstellt (vgl. oben S. 263 ff.), stammen sicherlich von den Saburäern, d.h ... ... palästinensischen Ursprungs sind, bezeugt Nachmani (in. Orient Jahrgang 1851, S. 217, Note, und Kirchheim: septem ...
... die Rede ist, wie Zunz (G. Vorträge, S 43, N. a) behauptet, sondern von Lehrformen, leuchtet bei ... ... השמל הכלה ןתנ היה רבכ תורוהל דיתע קיתו דומלתש, und ebenso j. Chagiga I, Ende, nur daß hier אתפסות fehlt. Die Nachricht von ... ... Epiphanius von den vielerlei Mischna erwähnt (Haereses I, 2, 9 oder p. 224): Αἱ γὰρ ...
... היל תילד לאעמשי 'רכ (םרב) דמלה (j Kidduschin I, 2). Vergl. Nasir 57 a, wo R. Akiba aus einer ... ... וירחאש טרפ, c) ללכו טרפו ללכ, d) טרפל ךירצה ללכ ללכל ךירצה טרפו, e) ללכה ןמ אציש רבד f) ןועטל אציש טרפ ונינעב ...
... (ם"במרה ירובח) וירובח לכמ (das. S. 74). Samuel Kohen und sein Kollegium bedrohten mit dem Bann diejenigen, ... ... . Folglich hat der Exilsfürst von Damaskus ebenfalls in demselben Jahre den Bann gegen S. Petit erlassen. Folglich ist das Datum ו"מ ה falsch; man ...
... von David Kimchi; beginnend mit den Worten: I. הנה ןטשל יתאצי יכנא; II. ךיחא ךודוי התא הדוהי; III. לדחא ... ... עדמו הרומ שא ורעב ... םכומכ ונומכ (?םככותב l.) םככ לושכממ ונרמשל ופיסוהו תונתמ םהל וברה יכ .םתול ...
... verlegt (Leben Jesu für das deutsche Volk S. 238 f.) ganz so wie die reuigen Tübinger. Weist nun die ... ... Christus nicht verleugnen und nicht gegen die Römer kämpfen wollten. (J., Apologia I. 31.) Καὶ γὰρ ἐν τῷ νῠν γεγενƞμένῳ Ἰουδαϊκῷ πολέμῳ Βαρχοχέβας ...
18. Die jüdischen Sekten im Orient nach Anan. ... ... Hadassi רפכה לוכשא Nr. 97, 98). ferner Scharastani (ed. Cureton, S. 164 f.), dann Makrizi (bei de Sacy, Chrestomathie I, 307 ff. und Noten dazu) und endlich anderweitige Notizen.
... 1488; ייורואל והמ אחנמו אביתכה תינעת תליגמ ןוגכ ייבאל אבא רב היברד ארתאב. S. Raschi zu St., der mit richtigem Takte dazu bemerkt: הכלה רבד ... ... . 49): יאדו ןנקתמו יארע ןהמ לכוא ייפליחד היסקנפב בתכ ןחכשא. Vergl. Kilaim I. p. 20. a. אוו רב אייח 'ר ...
... Stadt erst bevölkert werden mußte (vergl. Bd. II b S. 149 fg.). Ein halbes Jahr mag darüber ... ... ganzes Jahr von Elul bis Elul [Nach Dalman, a.a.O. S. 32 wäre der 7. Ijar nur eine falsche Dublette zum 7. Elul, wo aber der 27. zu lesen sei. Ein m.E. unannehmbarer Vorschlag].
... Quellen schöpfte (Text, ed. Cureton, p. 168; Haarbrückers Übersetzung I, S. 254). Wenn, wie es den Anschein hat, Scharastani Almokammez' Bericht ... ... seine Angaben um so zuverlässiger. Makrizis Nachrichten darüber (in de Sacys Chrestomathie arabe I, 307) sind dürftig. Wir haben hier ...
... , aber in verkehrter Ordnung, die Jugendgeschichte zuletzt S. 41. Das. S. 42 wird von Salman erzählt: םידימלתה ... ... , um den Schwindel zu dementieren. S. Finn a.a.O. S. 140, 141. Ms. I, 1, p. 174: כ" ...
... 7, 10, zitiert und übersetzt von Pinsker a.a.O., Text, S. 28): דגנתת אלו ךכו ךכ תדובעב בייח אל המלו בייח המל רמאתו ... ... Jerucham, dagegen die letztere. Nur aus einer Angabe des Saadia Ibn-Danan (l.c.p. 28) läßt es sich entscheiden, daß Chiwwi ...
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