... Nachkommen und überhaupt von diesem erlauchten Davidischen Hause keiner in Babylonien geblieben. Denn R' Hunas Sohn, Mar-Sutra, starb durch Henkers Hand, und dessen Sohn ... ... Quelle geschöpfte Genealogie wird durch eine authentische Nachricht bestätigt. In dem bekannten Gutachten R. Haïs, worin die Geschichte Bostanaïs und seiner Söhne erwähnt ...
... vist paraistre à Smyrne un autre imposteur, que l'on disoit estre de la Morée, quoique son ... ... justifier en montrant les faussetés visibles dans l'accusation, il alloit sortir de prison. Mais l'argent et le pouvoir de la synagogue eurent plus de force que les amis et les disciples de l'imposteur qui demeure en prison.
II. Mardochaï Mochiach aus Eisenstadt. Dieser Pseudomessias war Peter Beer und ... ... . Sie beginnt: ארדד קדצ יפדר איזוגאד ןיחומ und bemüht sich anfangs nachzuweisen, daß R. Akiba nicht gemeint haben könnte, die zehn Stämme würden ganz verschollen sein. ...
... ןב השמ יניבר לע רערעמ שיש ונעמש יכ l.) ונמכסהו ינרהזה זאו .ןכ אל רשא םירבד – אפחיו רערעמה ... ... לעו םבמרה לע העות רבדיש שיא לכ (ונילא וחלשנ l.) חלשנ םשמו הנולצרבל םיבתכה. 13 (Zu Ende des Minchat ...
... daß Claudius, welcher mit dem patriotischen König Agrippa I. so eng befreundet war, ja dem er teilweise seine Thronbesteigung verdankte, ... ... Jedenfalls ist diese erst nach 44 anzusetzen, d.h. nach Agrippas I. Tode. Denn Claudius war diesem König aus Dankbarkeit so sehr ... ... wallfahrten werden? Helenas Reise erfolgte entschieden unter Agrippa I., dem Freunde des Kaisers Claudius, welcher die letzten ...
15. Die angeblichen Reden Jesu von der Parusie und Bar-Kochbas Verhalten zu den ... ... sie Christus nicht verleugnen und nicht gegen die Römer kämpfen wollten. (J., Apologia I. 31.) Καὶ γὰρ ἐν τῷ νῠν γεγενƞμένῳ Ἰουδαϊκῷ πολέμῳ Βαρχοχέβας ... ...
18. Die jüdischen Sekten im Orient nach Anan. 154 ... ... (ed. Cureton, S. 164 f.), dann Makrizi (bei de Sacy, Chrestomathie I, 307 ff. und Noten dazu) und endlich anderweitige Notizen.
... . Aus Kidduschin 70. a. könnte es den Anschein haben, als wenn R. Nachman, nachdem er ... ... sich demnach bald wieder erholt hätte; denn die Szene zwischen R. Nachman und R. Juda scheint in Nahardea zu spielen. Allein R. Achaï aus Schabacha (in Scheeltot c. 51.) hat die sich ...
A. Ein vormakkabäischer Gedenktag. Zwei Gedenktage sind für die Einweihung der Mauern Jerusalems angeführt Nr. 3 und 13. Das Scholion bemerkt dabei, der eine bezöge ... ... Dublette zum 7. Elul, wo aber der 27. zu lesen sei. Ein m.E. unannehmbarer Vorschlag].
... S. Finn a.a.O. S. 140, 141. Ms. I, 1, p. 174: כ"חאו עומשבו םרחה לע טרחתמ ... ... in Petersburg. Wie er daraus befreit wurde, erzählen die chaßidäischen Quellen, Quelle I, 4 und das םידיסח להק, p. 39 ...
III. Verteidigungsschriften von jüdischen Schriftstellern. 1. Der Pseudo-Haman ... ... Bonheim, David Meyer, Einige Bemerkungen über die Schrift: Können die Juden usw. (I, 7) mit Bezug auf die Grattenauersche Piece. Ratibor, ohne Datum, aber ...
II. Chiwwi 241 Albalchi oder Alkalbi, gegen den ... ... ben Jerucham, dagegen die letztere. Nur aus einer Angabe des Saadia Ibn-Danan (l.c.p. 28) läßt es sich entscheiden, daß Chiwwi in Balch lebte ...
... Chaldäa. Der Beweis von der Notiz aus dem Talmud, daß ein Exilarch R' Isaak von אבוטרוק nach אימפסא gereist und dort gestorben ist, und man ... ... der Juden in Gallien haben wir keine Spur. Denn in dem Bericht, daß R'Akiba in אילג war: אביקע 'ר רמא אילגל יתכלהשכ, ...
... ינבמ דחאכ םאש הלודג הנכסב ךתואו יתוא תאבהש (תישע .l) יתישע תאז יתעדי אלש המ ןכ תושעל ךתוא יתיתפ ינאש רמאי ךלמל ... ... ,תונבל הברה (תונוי .l)תנוי יתיאר םיפנעה לעו חור הארנ םהילעש ...
... außer diesen noch andere ausgewandert waren. R. Dimé (und wahrscheinlich auch R. Jizchak) waren vor Rabin ... ... unschätzbare historische Data. Da aber Abaji nicht nur R. Dimé und R. Jizchak ben Joseph, sondern auch noch R. Abin gekannt ...
... die Schrift: Können die Juden usw. (I, 7), Berlin 1803. [Vgl. Freudenthal a.a.O. S. ... ... ]. 8. Derselbe, über das Werk: Können die Juden usw. (I, 7). Berlin 1804, [68 S. 8]. [9. Der ...
7. Die justinianische Novelle über das Vorlesen der heiligen Schrift in den Synagogen. ... ... finden. Durch die Wiederherstellung des ursprünglichen griechischen Textes dieser Novelle (in Kriegels corpus juris T. III, p. 640 ff.) tritt das richtige Sachverhältnis ans Licht, und ...
... haben die Christen gekauft und getötet (Chronographia I, 463 καὶ πολλοὺς ἀπέκτειναν (οἱ Πέρσαι) διὰ χειρὸς τῶν ... ... Dieser wird als der größte Feind der Christen Palästinas dargestellt (Theophanes, Chronographia I. 504): ἐλϑόντι δὲ αυτῷ Ἡρακλείῳ ἐν Τιβεριάδι κατƞγόρƞσαν οἱ Χριστιανοῖ Βενιαμίν τινα ...
4. Israel oder der Maggid von Kozieniz. Gleichzeitig mit Schneor Salman ... ... Er wurde unter den Seinen der »Przysucher Jüd« ידוהיה אחסישרפמ schlechtweg genannt (Walden I, Jod, Nr. 148). Sein Jünger war (Simcha) Bunem aus Przysucha ...
III. Der Untergang des jüdisch-himjaritischen Reiches hatte auch nachteilige Folgen für ... ... sogar den Königstitel verliehen hat, was bis dahin ohne Beispiel war (de bello persico I, 17, S. 89): διὰ δὴ βασιλεὺς Ἰουστινιανὸς φυλαῖς ὅτι πλείσταις Ἀρέϑαν τὸν ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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