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... , 25. 49 Könige I, 21, 25. 50 Das. 21, 8. 51 Das. I, 16, 32; II, 10, 21; 25-27. 52 Vgl. Movers Phönicier I, S. 674 fg. Daß mehrere ...

29. Der erste Schritt zum Kriege gegen die Römer. Von der ... ... סלוקבא ןב הירכז, welche schon Jost [Gesch. d. Judent. u. seiner Sekten, I, 444] gefunden hat. Ζ. υἱὸς τοῠ Ἀμφικάλου statt Φαλέκου, was zu ...

... 2 Das. I, 4, 44-47. Auch Middot. I, 6. תיחרזמ תכשל חבזמה ... ... vier Jahre angesetzt werden müssen. 38 Makkab. I, 7, 6f. Aus dieser Zeit stammt wohl die Relation, daß » ... ... 40 Vergl. weiter unten. 41 Makkab. I, 7, 5: Ἄλκιμος ...

2. Jakob Sasportas und die Texeiras. Jakob Sasportas war zwar keine ... ... nämlich 4. Ijar תונב תנש ויז שדחל 'ד, d.h. 1698 [vgl. M. S., XXX, 552]. Sein Geburtsjahr läßt sich nur annäherungsweise aus einigen Momenten ...

2. R. Haï Gaon und sein Verhalten zur Philosophie und Mystik. ... ... gegen die Annahme der Weltewigkeit geschrieben hat (More Nebuchim Original ed. Munk T. I., S. 462). R. Haï hat den Koran und arabische Traditionen gelesen, ...

24. Der politische Zelotismus der Schule Schammaïs. Die aufgestellte Ansicht, daß ... ... πατρίων ἐξƞγƞταὶ νόμων (Jos. Altert. XVII, 6, 2-4; jüd. Krieg I, 33, 2-3). Gehörten sie vielleicht zu den Hilleliten, zu jenen Friedenspredigern ...

11. Die levitischen Familien in der nachexilischen Zeit. Die Quellen für ... ... ϑυρωροί (oder πυλωροί), ferner ἱεροδοῠλοι καὶ γραμματεῖς. Diese Vierteilung scheint auch aus Chronik I, 23, 4-5 bestätigt zu sein. Beide Angaben sind aber falsch. Es ...

... Kommentar zum Buche Jezira (Bartoloccio III, No. 987, 1002 und Wolf I, No. 1248 und 1260). Es braucht Kennern nicht gesagt zu werden, ... ... in das irdische Dasein treten. (Vgl. darüber Schem-Tob, Emunot VII, I). So weit die Lehre der Kabbala in allen ihren Verzweigungen ...

... . 615; Pez a.a.O. I, p. 248. Das Mainzer Memorbuch zählt nahe an 80 Gemeinden bayerischer ... ... die in demselben Jahre vertilgt wurden. Über Augsburg, Stetter, Geschichte von Augsburg I, S. 103. 49 Würfel, Historische ... ... . 16. 50 Das. andere Quellen bei Schudt I, S. 363. Hegel, Chronikon ...

... Unter דעלג ist דעלג הפצמ oder דעלג תומד zu verstehen. Vergl. I, S. 445 fg. Da Sichem deutlich als Raubnest genannt wird, ... ... citirt, soll aber auch eine Mischnah sein, Sanhedrin 47a, jerus. Sanh. I, p. 18d, es ist jedenfalls eine historische ...

... Propheten an, Joël oder Hosea I. Doch gleichviel wer sie zuerst ausgesprochen hat, sie hat sich erfüllt. ... ... Reiche ein Ende machen werde, haben sich nicht erfüllt. Mehrere Propheten, Hosea I., Jesaia, Jeremia, Ezechiel haben die brüderliche Vereinigung der Zehnstämme mit Juda ...

... Orient und Italien gehalten hat. Über Elieser Treves siehe auch Brüll, Jahrb. I., 105. V. Von den externen Quellen ist chronologisch die erste, ... ... man noch mehr Davids Züge (Da Origem e Estabelecimento da Inquisição em Portugal I, p. 211). Die betreffende Stelle lautet: Relatava (Selaya ...

5. Die Könige von Schweden und die Karäer. Wagenseil erzählt, daß ... ... (Tentzel, Monatliche Unterredungen ad 1691, S. 572 f., Schudt, Jüd. Merkwürdigkeiten I, S. 109f., Wolf IV, S. 167 f.). Die Reise scheint er ...

... Namen sprechen dafür die Produkte, welche nach Angabe des Buches der Könige (I. 10, 11 ff. 22) die israelitischen Ophirfahrer mitgebracht haben. Nicht ... ... beste, und man nannte ihn schlechthin den Engadenischen (de Antidotis I, p. 427): διἀ δὲ τὸν τόπον, ἐν ᾧ ...

... רמא הנוי 'ר (das. Sabbat I. p. 3 d; Pessachim I. p. 27 d). Diesen Widerspruch ... ... 14 b, 17 b), während der jerusalemische (Sabbat I. p. 3 d) sie von diesem und ... ... 1498;די לע העושת אבל תשקב םא אבא הפוקסאכ (Jerusch. Sanhedrin I, 5 p. 23 b). Augenscheinlich bezieht sich Simons ...

IV. Anan b. Anan. Von einem sadducäischen Hohenpriester aus der Zeit ... ... Menachot p. 65a, Jadajim IV, 6, Tossefta Jad. Ende; Megillat Ta'anit I, 2; V Ende; VIII, 3) stets mit der Einleitung ןנחוי 'ר ...

... Alleinherrschaft den Pharisäern eingeräumt hat (jüd. Krieg I, 5, 2): ἐκράτει δὲ τῶν ἄλλων αὐτὴ (ἡ Ἀλέξανδρα) Φαριοαῖοι ... ... im Exil blieben (Josephus Altert. XIII, 14, 2; jüd. Kr. I, 4, 6; vgl. S. 130). Unter diesen Flüchtlingen war auch ...

... einen Pentateuch-Kodex kopiert hat (bei Wolf I, p. 166). Daß es zwei dieses Namens: Crispia Nakdan gegeben haben ... ... aus älteren Quellen in Gayongos' history of the Mahometan dynasties in Spain. I, p. 158 ff. und Leo Afrikanus aus arabischen Quellen in ...

... however, refused to receive it saying: »I will not take this money, I will take nothing but pure gold, ... ... to Almutamed: »Thou wilt not do this, for I will redeem myself with the weight in gold.« ... ... »By Allah! wert thou to give me possession of Africa and Andalus, I would not take it.« The Jew was accordingly nailed ...

4. Die Schmähschriftenliteratur gegen Juden und Judentum im Anfang des 19. Jahrhunderts. ... ... sind.« Daß sie gegen die Emanzipation im Staate gerichtet waren, beweist gleich Nr. I, 1. Aber auch gegen die Anerkennug der Juden in der Gesellschaft wollten sie ...