... dem um die jüdische Wissenschaft hochverdienten Gelehrten S.J. Halberstam , der, wie ich in dieser Stunde vernehme, gestern ... ... Massentaufen« ist das Werk meines hochverehrten Freundes, des Herrn Sanitätsrat Dr. S. Neumann in Berlin. Es sei ihm auch an dieser Stelle für ...
Vorwort zur ersten Auflage. Gegen meine Absicht bin ich genöthigt, vor der Vollendung ... ... babylonische Exil bildet ebenso einen Knotenpunkt in der judäischen Geschichtsperiode, wie der Tod Salomo's und der Beginn der Reichsspaltung in der älteren israelitischen Geschichte. Die erste Hälfte, ...
Vorwort zur zweiten Auflage. Die Grundsätze, von denen ich mich bei ... ... umfangreichen Abhandlung über die »allerneueste Bibelkritik Wellhausen-Renan« (Jahrgang 1886 der »Monatsschrift,« S. 193 bis 204 und 233 bis 251) möglichst zwanglos in die Note 6 ...
6. Im Hafen des theologischen Lehramtes. So trat denn Graetz den ... ... Gegenstück, insofern man beides überhaupt miteinander vergleichen kann, nur noch in der Biographie Raschi's, mit der Zunz, der Schöpfer der jüdischen Wissenschaft, seine bedeutsame Wirksamkeit eröffnet ...
12. Das Trihäresion. Es ließe sich eine ansehnliche Bibliothek von dem anfüllen, was über die sogenannten drei Sekten: Pharisäer, Sadducäer und Essäer, ... ... Einfall mit gewichtigen Gründen als unhaltbar nachgewiesen hat. Vergl. Chaluz, Jahrg. IV, S. 76 99 .
16. Schemaja und Abtalion. Der alte Irrtum, daß die beiden Synhedristen ... ... , daß gerade dieses Maß = ἴνιον ägyptisch ist (vergl. Boeckh, metrologische Untersuchungen, S. 244) Daher die LXX das biblische ןיה stets wörtlich durch εἴν, ἴν ...
... statt, denn bei dem letzten heißt es ausdrücklich (V. 20) תגב המחלמ דוע יהתו; daraus folgt, daß ... ... vor derselben Stadt stattgefunden haben. Wenn daselbst einmal (V. 16) בנב und zweimal בגב (V. 18-19) steht, so muß man selbstverständlich dafür lesen תגב. In V. 18 hat der griechische Vertent ausdrücklich Γέϑ und ebenso der syrische תגב. ...
... in Saladins Besitz (Weil, Kalifen III, S. 363), also war Petachja im Orient nach 1174. Jerusalem war zur ... ... Aus dessen Angabe läßt sich indes entnehmen, daß das Datum 1160 richtig ist. S. Ibn-Abbas ging zum Islam über 1163 (Munk, Notice sur Joseph ...
... 4888 (1128) aufgeführt. Die Partie lautet (S. 229 col. b): םיפלא 'ד תנשב ויהש םימכחהש רמוא רפוכה ... ... Tod er eine Elegie gedichtet hat (in םימכח ירבד von Eliëser Aschkenasi Tunensis S. 82). Statt קחצי ובא muß man wohl lesen ובא קחצי םיהרבא. Es ...
... 40 Jahre der Inschrift als eine runde ansehen, weil Omri's und Achab's Regierungsjahre zusammen keine 40 Jahre ausgeben. Um diesen Nothbehelfen ... ... verewigen wollte, zur Zeit Jehu's zu setzen. Oppert findet Jehu's Namen in der Inschrift und ... ... er nach dem Tode Achab's abgefallen war. Während der zweijährigen Regierung Achasja's und einiger Jahre ...
A. Jüdische Quellen. 1. Die Hauptquelle: ו"נתת ... ... übergegangen. Auch die abgerissenen Nachrichten, welche Schaab (Diplomatische Geschichte der Juden zu Mainz S. 8) im Namen von Johann Gamans mitteilt, der sie aus der Handschrift ...
2. Die Bewährung und Erfüllung der Weissagungen der israelitischen Propheten. Die ... ... in den Bergstädten, in der Schephela und in den Städten des Südens« (das. V. 43-44). Auch diese Jeremianische Prophezeiung hat sich erfüllt. Dasselbe gilt vom ...
3. Sabbataï Zewi, sein Anhang und seine Lehre. Unter den vielen ... ... in die Hände יבצ תוערואמ oder רופס תומולח (zuerst 1804 in Lemberg gedruckt), welches S. Zewis Geburtsjahr 1641 ansetzt. Daran hielt sich Jost in seiner dreibändigen Geschichte des ...
... Eingange zu seiner Apologie: »Wahr ist's, daß seit einiger Zeit in Berlin viele und in ... ... den Paten L. Z. und die Kinderwärterin J. W. S. Der Salon der Henriette Herz und der Rahel Levin, welche vielen ein ... ... 20. September 1803. Königl. Preußisches Polizey-Direktorium. Eisenberg. (S. Nationalzeitung der Deutschen, 41. ...
... II. zu beziehen]. 29 Origenes, Selecta in Psalmos I, S. 414. Hieronymus, Apologia adversus Rufinum. S. Note 22. 30 Origenes, ... ... Monographie von Redepennig, Origenes, der richtig nachgewiesen (II, S. 272 f.), daß der Name Hexapla ...
... Schürer, Geschichte des jüd. Volkes, 3. Aufl., Bd. II, S. 188. Zu der dort angegebenen Literatur ist neu hinzugekommen, Büchler, das ... ... von Machärus bis Gadara. 13 Synhedrin 11, a, f. S. Traktat Soferim, c 19; Exodus Rabba, ...
... im Commentar – die Identität beider vorausgesetzt. S. 202 werden einige anatomische Ausdrücke des Textes erläutert und einige ... ... ist wohl ein Druckfehler für יניפ spanisch peine, Kamm. S. 203 spricht er von der Sopranstimme und erklärt sie durch ןארבוס, ... ... der Verfasser. Noch ein Moment spricht für Spanien als Vaterland dieser Schrift. S. 194 constatirt sie in witzigen ...
11. Kapitel. (140-164.) Tätigkeit des dritten Tannaitengeschlechtes. Gegensynhedrion ... ... , vollständiger erhalten in Simon Kahiras Halachot Gedolot, H Soferim. 6 S. Note 22. 7 Ähnliches berichten die Kirchenväter: ἀγορὰν πορνείας ...
... ἐν ᾧ πρῶτον τὸ τῆς ἑρμƞνείας ἐξέλαμψε κ. τ. λ. Als einen Gewährsmann über Vorkommnisse seiner Zeit wird man Philo wohl ... ... Frankel hat in seiner Schrift (Einfluß der palästinischen Exegese auf die alexandrinische Hermeneutik S. 228) diesen Punkt durch eine ins Einzelne eingehende Beweisführung zum ... ... Frankel: Vorstudien 62 ff. und Einfluß usw. S. 228 ff. und das Schlußurteil, das auf eine ...
26. R. Jochanan. Zwischen Ilfa und R. Jochanan scheint eine ... ... Lesart ןנחוי 'ר für ןתנוי 'ר hat sie zu vagen Anschuldigungen verleitet (s. Jerus. Sabbat I. 3. d.). Es ist hier nicht der Ort ...
Buchempfehlung
Erst 1987 belegte eine in Amsterdam gefundene Handschrift Klingemann als Autor dieses vielbeachteten und hochgeschätzten Textes. In sechzehn Nachtwachen erlebt »Kreuzgang«, der als Findelkind in einem solchen gefunden und seither so genannt wird, die »absolute Verworrenheit« der Menschen und erkennt: »Eins ist nur möglich: entweder stehen die Menschen verkehrt, oder ich. Wenn die Stimmenmehrheit hier entscheiden soll, so bin ich rein verloren.«
94 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
444 Seiten, 19.80 Euro