... – b) Proklamation und Bannspruch der Brodyer Gemeinde gegen dieselben, d.d. 20. Siwan 1772. – c) Eine Schilderung der chaßidäischen ... ... Chaßidäer, vom ganzen Wilnaer Rabbinat unterschrieben, d.d. 1. Siwan 1772. – e) Eine offizielle Schilderung der chaßidäischen ...
... in der Kontroverse verrät. R. Simon ben Jochaï stellte die Beschäftigung mit der Mischna höher als ... ... . So steht in j. Moed Katan III, p. 82 d: תורקלמ ןהב רוסא לבאש םירבד וליא ... ... ist jedenfalls eine Korruptel. Ich möchte darunter die Mischna des R. Chija und R. Uschaja verstehen, oder die große Boraïtasammlung und ...
... קדצ יפדר איזוגאד ןיחומ und bemüht sich anfangs nachzuweisen, daß R. Akiba nicht gemeint haben könnte, die zehn Stämme würden ... ... . Halberst. A findet sich ein Sendschreiben dieses Benjamin Kohen von Reggio (d.d. 1691) an den Rabbiner Heschel in Wilna, worin er ...
... die byzantinische Gesandtschaft bereits im Jahre 334 d. Heǵira = 944-45 ein (ed. Dozy T. II ... ... Cordova erhobene Joseph ben Abitur in Cordova unterliegend, sich zu R' Haï begab, und dieser erst im Jahre 998 Gaon wurde (Notice p. 57). Indessen abgesehen davon, daß ben Abitur, ehe er zu R' Haï kam, sich vorher in ...
... unter Domitian erzählt eine nüchterne und historisch gehaltene Notiz. Zur Zeit, als R. Elieser, Josua und Gamaliel in Rom waren, hätte der Senat (ן ... ... im Reiche mehr existieren. Ein Senator, der gottesfürchtig gewesen, hätte den Beschluß R. Gamaliel verraten und ihn durch seinen Tod – durch Gift ...
... Europa waren der genannte Joseph ben Abitur, Jünger R' Moses, R' Leontin und dessen Jünger R' Gerschom. Wenn Sabbataï Donnolo einige ... ... ist die Antwort הלכ תסנכהל, d.h. er und seine Gefährten: R' Mose, der Begründer des ... ... erfuhr man nach und nach, daß R' Chuschiel sich in Kairuan und R' Schemarjah in Misr befinden; ...
... zu restaurieren, jene halachische Differenz zwischen R. Elieser ben Hyrkanos und R. Josua, ob man ohne ... ... so liegt den Sagen doch zugrunde, daß R. Josua mit Hadrian, R. Akiba mit Tinius Rufus und R ... ... ;מנב ןושלבו ןיסוקניפב), darauf R. Huna im Namen R. Achas: alle Reiche werden nach ...
... vollzogen, und ebenso Chananja, Neffe R. Josuas, – allerdings widergesetzlich. R. Akiba wird aber keineswegs als Beispiel ... ... הנשה רבעל ... יתדרישכ in der Art, daß R. Akiba selbst in Babylonien interkaliert hätte, legt es jenem ... ... es wird tradiert, daß auch R. Meïr dasselbe in Asien, was R. Akiba in Nahardea getan hat: ריאמ ' ...
... Denn Nachmani wollte verhindern, daß sie (d.h. die Toledaner Gemeinde) auf die Heuchler und Falschen ( ... ... . Eine Bannformel der Antimaimunisten, erlassen mit Unterstützung von Christen, d.h. den Mönchen; .... םימרכ םילבחמ םינטקה םילעושה לש םרחה חסונ םירפסה ... ... Kimchi glimpflicher zu behandeln, denn es gäbe auch unter den Maimunisten wahrhaft Gottesfürchtige, d.h. daß nicht sämtliche Parteigänger ...
... Am entschiedensten spricht dafür der im Texte zitierte Midrasch (Pesikta c. 5.; M. Tanchuma P. Ki-Tissa; Exod. Rabba c. 47; verstümmelt in ... ... Talmuden vor. Übrigens waren einige Partien, namentlich seltene Halachas schriftlich vorhanden. Wie R. Chija eine Megillat Setarim halachischen Inhaltes hatte, so ...
A. Ein vormakkabäischer Gedenktag. Zwei Gedenktage sind für die Einweihung der Mauern Jerusalems angeführt Nr. 3 und 13. Das Scholion bemerkt dabei, der ... ... falsche Dublette zum 7. Elul, wo aber der 27. zu lesen sei. Ein m.E. unannehmbarer Vorschlag].
... םה ףא. Es bedeutet allerdings, sie machen die Feste nach dem Sonnenjahr, d.h. abweichend vom rabbanitischen Festkalender, der nach dem kombinierten Jahre angelegt ist ... ... רצנדכובנ הלגהש שרדמב וניתובר םירמוא ךכש רמא תמא םהל אובר םישש השמ ינב םייול. R' Zemach spielt hier auf Midrasch zum Psalter 137 an, ...
... Christen, Heiden, Türken, Fanatiker, Grübler, Schwärmer, Obscuranten u. dgl. Von einem englischen Christen und Professor ... ... . Mein erstes Wort wider die Juden mit und ohne Bart. Berlin, Hamburg u. Amsterdam, 1804. 6. Ueber Juden und Christen, ein Wort zur ... ... für und nicht wider die Juden, sondern für die gute Sache. Frankfurt a.M., 1803.
... Vorstellungen von Gott, indem sie sich ihn körperlich mit Gliedmaßen versehen dächten (d.h. nur die Mystiker o. S. 211). Sie behaupteten, die ... ... 3. 29 [Gemeint sind vielleicht Schriften, wie Schiur Komah u. dgl., die Agobard, wenn auch nur aus zweiter Quelle ...
... . Auf der andern Seite sehen wir aus R' Haïs Tradition, mit welcher Abraham Ibn-Daûd übereinstimmt, daß Omar ... ... gestattet. Die Urkunde bestätigt ferner die Privilegien, welche die reinwandelnden Kalifen (d.h. die vier ersten: Abu-Bekr, Omar, Othman und ... ... Exilarchen hatten früher »Macht von seiten des Königs«, d.h. des Kalifen besessen: (אתול ...
... Chullin, p. 137). Folglich lebte R. Juda noch mehrere Jahre nach R. Jochanans Geburt, nach 199. ... ... Geschlechte, welches sich vom Tode R. Jochanan ben Sakkaïs bis zum Tode R. Akibas, (d.h. bis zum Untergang Betars und dem Tode ...
... ), R. Isaak, R. Nathanaël (ein Wahrsager) und R. Saul. Der erstere ... ... vorsichtig geschriebenen Briefe mehrerer deutschen Jerusalemer an die Synode der Vierländer (d.d. Ijar 1705, bei Emden das.) ist nicht viel für ... ... oder die Bannbulle des Rabbinats von Konstantinopel (d.d. Ijar 1710, das. p. 28 b f ...
... diesen noch andere ausgewandert waren. R. Dimé (und wahrscheinlich auch R. Jizchak) waren vor ... ... אתא הקפא ימיד 'ר אתא ךנמיסו הלטק ןיבר, d.h.R. Dimé kam wegen Ausweisung, ... ... unschätzbare historische Data. Da aber Abaji nicht nur R. Dimé und R. Jizchak ben Joseph, sondern auch noch ...
... Nachkommen von ihm (als Kalifen) aufstehen, d.h. regieren«, passen nicht auf Jezid, der nur zwei unmündige ... ... gehabt, vier seiner Söhne würden ihm auf den Thron nachfolgen (vgl. d'Herbelot, bibliothèque orientale, p. 7 b, Artikel Abdulmalik). Überhaupt wäre ...
... hierzu Derenbourg a.a.O. S. 60 f.u. Schwab, Actes du onzième congrès international ... ... scheint, auch nicht das IV. Makkabb. [ Herzfeld , Gesch. d. Volkes Isr. von Zerst. d. ersten Tempels bis zur Einsetzung des Makk. Schimon II, 1, 186 ...
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