... . Καὶ τούτων μὲν ὑμῖν οὐ τοσοῠτον αἴτιος κατέσϑƞ ὁ τῆς μνἠμƞς ἄξιος Κωνστάντιος ὁ ἀδελφὸς, ὅσον οἱ τὴν γνώμƞν βὰρβαροι, καὶ τὴν ψυχὴν ἄϑεοι οἱ τὴν ... ... imperatore (intelligunt haec verba: sublevabuntur auxilio parvulo), quod quando oppressi fuerint a Gallo Caesare et in captivitatis angustiis ...
... historischer Behandlung (Ersch und Gruber, Enzyklop., Sek. II, Bd. 27, S. 203 ff.; Luzzatto zu Emek-ha Bacha, p. 150 ff. N. 2. Levi, Joseph von Naxos, S. 8). Aber einige wichtige Notizen über ihn wurden übersehen, und ...
... , machte aus dem Orte בושעל Waschano (S. 193), was Laszczow bedeutet. 2. םיצירע ebenfalls anonym, aber der Verf. nennt sich einen Jünger Elia Wilnas, s.l. 1798. Diese Schrift polemisiert mehr gegen zeitgenössische Häupter als gegen die ersten Stifter. S. 10b gibt er an, einen ...
... gemacht. Was die Lesart (B. Sota I. c.): ימוק רפסל ול וריתה ןבואר ןב סומלוטבא betrifft, so trägt ... ... an der Stirn, indem sie augenscheinlich nur zugunsten der Erzählung (Meïlah 17. a.) so formuliert wurde, weil sich jener Ptolemos ben Rëuben, um sich ...
... verlegt (Leben Jesu für das deutsche Volk S. 238 f.) ganz so wie die reuigen Tübinger. Weist nun die ... ... Christus nicht verleugnen und nicht gegen die Römer kämpfen wollten. (J., Apologia I. 31.) Καὶ γὰρ ἐν τῷ νῠν γεγενƞμένῳ Ἰουδαϊκῷ πολέμῳ Βαρχοχέβας ...
18. Die jüdischen Sekten im Orient nach Anan. ... ... Hadassi רפכה לוכשא Nr. 97, 98). ferner Scharastani (ed. Cureton, S. 164 f.), dann Makrizi (bei de Sacy, Chrestomathie I, 307 ff. und Noten dazu) und endlich anderweitige Notizen.
... τὸ μνƞμεῖον. ... ἔκτισε ἐξ ἰδίων Σεπτίμιος Ὀδαίναϑος, ὁ λαμπρότατος συγκλετικὸς Αἰράνου (τοῠ) Οὐβαλλάϑου, τοῠ Νασώρου. Auch die ... ... hat, das erste ohne Datum, die letzteren mit einem Datum 570 Seleucidarum (A): (?) אד רצנ רב 1.) (אפפ אספ ... ... 1514; 572 = 261. Aus Kidduschin 70. a. könnte es den Anschein haben, als wenn R. ...
... kommt im Kataloge der zehn Märtyrer vor (M. Thr. 2. 2.) ג"ר anstatt ג"בשר, ... ... ןאכ 28 – (das. j. Taanit IV. 69, a.; Gittin 58, a.; Sota 49, b.; Baba Kama 82, b ...
... Quellen schöpfte (Text, ed. Cureton, p. 168; Haarbrückers Übersetzung I, S. 254). Wenn, wie es den Anschein hat, Scharastani Almokammez' Bericht ... ... seine Angaben um so zuverlässiger. Makrizis Nachrichten darüber (in de Sacys Chrestomathie arabe I, 307) sind dürftig. Wir haben hier ...
... von Gabula (in Assemani, biblioth. orientalis, I, 379). Als der jüdisch-himjaritische König Dhu-Nowas die Christen von Naǵaran ... ... in cellula multos vixit annos. Vidit turbam apostolorum et martyrum densissimis tenebris ... a parte opposita Mosem, prophetas et omnem populum judaeum splendida luce conspicuos. ... ...
... Amsterdam 1753, ausgezogen in Heilprins Seder ha-Dorot, S. 37) als unhistorisch, daß nämlich Alî, der vierte Kalife, ... ... . Die persischen Könige während der letzten talmudischen Zeit und nach derselben seit Jesdiǵerd I. (458) waren verfolgungssüchtig gegen die Juden oder mindestens doch ... ... (Zeitschrift der deutschen morgenl. Gesellschaft Jahrg. 1853, S. 219). Die Urkunde ist zwar für den Katholikos ...
... Davids begründen wollte (vgl. darüber Rapoport, Erech Millin, S. 156 ff.). Aus kirchengeschichtlichen Notizen erfahren wir ... ... sich veranlaßt sah, zu warnen: possessores (terrae) non pateantur fructus suos quos a Deo percipiunt, cum gratiarum actione a Judaeis benedici. – Über den frühen Aufenthalt der Juden in Gallien haben ...
4) Salomo Molchos Bekanntschaft mit David und Entfernung aus Portugal. Dieses ... ... wie Molchos authentische Darstellung selbst in seinem ersten Sendschreiben an Joseph Taytasak (o. S. 511 II.) ausweist, die mit Davids Bericht übereinstimmt. Dieser erzählt nämlich von ...
... als derselbe Firuz-Schabûr (Anbar) einnahm (Mai 657, vgl. o. S. 399): 'ר רמו יבא ןב ילע השבכש תע ... ... : si decemviri in unum congregati antistitem sibi creare vellent (o. S. 445). Auf der anderen Seite war aber die ...
... ינעמלא אדהב םאלכלא ןמ ןימלכתמלא ןע (More I, Cap. 71, ed. Munk, p. 91, Text). Ebenso berichtet ... ... וארשכ הלזתעמ תועד ירחא וכשמנ הרותה (Ez-Chajim, ed. Delitzsch, S. 4). Wenn nun Scharastani das Entgegengesetzte referiert, daß in betreff der ...
... ןושאר םויב בייח תועובשה. Er wich indessen in folgenden Punkten von ihnen ab: a) Der Neumond beginnt mit dem Verschwinden des alten Mondes. b) Die ... ... daß sie den Neumond mit der synodischen Konjunktion beginnen (bei Pinsker, Text, S. 26). Nach einem Zitat bei Abr. Ibn-Esra hat ...
Einleitung. Der lange, fast siebzehnhundertjährige Zeitraum der Zerstreuung ist zugleich ein Zeitraum beispielloser ... ... die sich als Dunst eines für Lichtstrahlen unzugänglichen Rabbinertums und einer wirren Mystik niederschlagen. I. Die talmudische Periode durchläuft die Zeit von der Gründung des Synhedrions und des ...
Vorwort. Der jüdische Stamm hatte trotz seiner staatlosen Existenz und atomistischen Zerstreuung ... ... und geistliche Despotie mit ihren Henkersknechten einzelnen und Nationen zugefügt haben; messet, wenn ihr's könnt, die Tränenströme, welche Menschen je über verkümmerte Existenz, über zertretenes Glück, ...
... Bekanntschaft des Rabbiners Tiktin habe ich gemacht. O, wie habe ich immer in Ehrfurcht dagestanden, als ich auf den ersten ... ... haben wir noch nicht gesprochen und werden wir höchst wahrscheinlich nicht sprechen. Aber, o Gott! wie weit ist es gekommen! Dr. Freund 9 ...
Vorwort zur ersten Auflage. Gegen meine Absicht bin ich genöthigt, vor der Vollendung ... ... babylonische Exil bildet ebenso einen Knotenpunkt in der judäischen Geschichtsperiode, wie der Tod Salomo's und der Beginn der Reichsspaltung in der älteren israelitischen Geschichte. Die erste Hälfte, ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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