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... Otto, p. 150. Origenes c. Celsum und Parallelstellen. Eusebius, H. E. III, 29. Epiphanius ... ... ;αὶ), Samariter, Sadduzäer und Pharisäer (Euseb, h.e. IV, 22). Das Indiculum Haereseon, das ... ... , den Deuteroten oder den Pharisäern. Die lange Expektoration im Matthäusevangelium, c. 23, welche Jesus in den Mund gelegt wird, ist weiter nichts ...

... durch die Schwärmerei eines Mitgliedes, welches ihn angeworben hatte. (Maimons Selbstbiographie I, S. 217). Der erste Stifter war damals bereits gestorben, als Maimon ... ... sans doute, que le Gouvernement prenne des mesures promptes et efficaces, pour s'opposer au progrès d'une ... ... le Peuple juif, mais aussi l'Etat et le Gouvernement lui-même, si l'on ne met point ...

... Sammler der Abot di R. Nathan (c. 29) richtig auf: וניאו רובג הז תוכלה ודיב ןיאו ... ... Werken die Rede ist, wie Zunz (G. Vorträge, S 43, N. a) behauptet, sondern von Lehrformen, leuchtet bei ... ... השמל הכלה ןתנ היה רבכ תורוהל דיתע קיתו דומלתש, und ebenso j. Chagiga I, Ende, nur daß hier אתפסות ...

... וכזו היל עדנה יא יזחמל יריחב המלש הילע (kitvat תבתכ .l) יתבתכ ףואו יתי לחדמל הינמ תפילואו אשידק אירבח והנה ורעתאד דע לזאד ... ... Seine Auswanderung aus Portugal hat noch im Laufe des Jahres 1525 stattgefunden (o. S. 524), und er konnte die Kabbala während der Jahre 1525 bis ...

... die letztere Theorie (vergl. Genesis Rabba, c. 1; Tosif. Schebuot, c. 1; Talmud Schebuot 26 a) ... ... ונינעמ דמלה רבד (Eingang zu Torat Kohanim Tosifta Synhedrin, c. 7. Abot di R. Nathan, c. 37). Sie hat R. Ismael teils ...

... . gibt ihm das Epithethon יבמ םיתח, und ebenso S. T. (Lesart des Machsor Vitry): 'ר ... ... האזוח יבמ אחא 'ר. Daher stammen die Korrupteln in S. T.: תויגראד oder ארבג בר אתזוגראמ; nur bei Simson ... ... אתולג שיר אנוה 'ר (v. S. 462) in S. T. nicht genannt. 7. הובאד אחא ...

... Tanchuma P. Ki-Tissa; Exod. Rabba c. 47; verstümmelt in j. Peah II. p. 17. ... ... והמ אחנמו אביתכה תינעת תליגמ ןוגכ ייבאל אבא רב היברד ארתאב. S. Raschi zu St., der mit richtigem Takte dazu bemerkt: הכלה רבד ... ... das Niederschreiben auch der Agada für verboten hielt (Jerus. Sabbat XVI. 15. c.; Soferim XV. 10): 'ר ...

... splendida luce conspicuos. ... In Palaestinam pervenit rectaque contendit in Noaraet Libyadem (l. Tiberyadem), asyla Judaeorum, accepit uxorem, propugnator factus judaïcae superstitionis, Judaei ... ... secundum vocant Abraham (Antiochii homilia 84 in maxima bibliotheca patrum, ed. Lugd., T. XII, p. 265). Von den Juden in Cäsarea ...

... zitiert und übersetzt von Pinsker a.a.O., Text, S. 28): דגנתת אלו ךכו ךכ תדובעב בייח אל המלו ... ... , dagegen die letztere. Nur aus einer Angabe des Saadia Ibn-Danan (l.c.p. 28) läßt es sich entscheiden, daß Chiwwi in Balch ...

... , ausgezogen in Heilprins Seder ha-Dorot, S. 37) als unhistorisch, daß nämlich Alî, der vierte ... ... Könige während der letzten talmudischen Zeit und nach derselben seit Jesdiǵerd I. (458) waren verfolgungssüchtig gegen die Juden oder mindestens doch ihnen nicht ... ... (vgl. darüber Assemani, bibliotheca orientalis, dissertatio de syris nestorianis, T. III, pars 2, p. ...

... השעמ, p. 47, und auch Brüll, Jahrbuch für jüdische Geschichte I, S. 228 f.) J. Chaßids Schwärmereien sind rasch genug ... ... S. Zewis Messianität aus dem Sohar zu beweisen (s.o. S. 475). Freilich paßt die Zeit nicht gut damit; ...

... ינס ןמ היאמו ןיתלתו תש הנס רוצנמלא (das. S. 100 und S. 294), d.h. im Jahre 754. ... ... (bei de Sacy, Chrestomathie arabe, I, Text, S. 108) 4. Mag nun Anan ... ... bruchweise mitgeteilt in Assemani, bibliotheca orientalis, T. II, pars 1, S. 346) berichtet Abulfaraǵ bei Gelegenheit ...

... (Alaraǵ) genannt. Ibrahim Halebi (bei Weil, Mohammed, S. 410) nennt den von den arabischen Stämmen gegen die Juden ... ... hat, was bis dahin ohne Beispiel war (de bello persico I, 17, S. 89): διὰ δὴ βασιλεὺς Ἰουστινιανὸς φυλαῖς ὅτι πλείσταις Ἀρέϑαν ...

... mit Schrökhs Universalhistorie und mit seinem Wieland, dessen »Sympathien«, »goldener Spiegel« u.a. ihn »ungemein ergötzten, erheiterten und beseligten«; nicht minder eifrige Sorgfalt ... ... der letzten Bogen besorgen, von dem der Jünger ganz entzückt und ergriffen wird, u. dgl. m. Welch vorteilhafte Meinung muß der rigorose ...

... Zusammensetzung der Hochschulkollegien, Entstehung der synagogalen Poesie, u.a.m. mußte auf neuere Ergebnisse hingewiesen werden. Anderseits mußte auch ... ... Handschriften, vor allem der Genisa, zutage gefördert haben, und das dem Verfasser s.Z. noch nicht bekannt sein konnte, aufgenommen werden. Allen diesen Anforderungen ...

... A. 1 u. 2 u. 3 u. 7. S. 182 A. 1 u. 4 u. 6, S. 183 A. 4, ... ... S. 382 A. 1 u. 2 u. 3, S. 387 A. 1, ...

... Sinne ist auch םימת הבה [tamim] (I. Sam. 14, 41) zu nehmen. Hier steht nun ... ... Hugo Grotius zuerst dafür herangezogen hat (De veritate christianae religionis I, 16, Note 113, und Kommentar zu Exodus z. St.) genau ... ... σαπϕείρου λίϑου, ἐκαλεῖτο τὸ ἄγαλμα ἀλήϑεια. Ähnliches berichtet Diodor von Sizilien (Bibliotheca I, 48, p. 58): In ...

... gelegen war, machte David Streifzüge von Ziklag aus bis zur Wüste Schur (I. Sam. 27, 8), יקלמעהו ... ירושגה לא וטשפיו ... דוד לעיו. ... ... Peräas gegeben, dessen Völkerschaft ירושג mit יתכעמ zusammen genannt wird (vgl. o. S. 377). Die Grenze desselben läßt sich nicht bestimmen, nur ...

... die Hypothese zurück, unter Kaphtor sei Kappadozien zu verstehen (s. Gesenius' Thesaurus s.v. רתפכ und יתרכ). Ein schlagendes Argument ... ... ein יתרכה בגנ, das südliche Territorium der Kreter, angeführt (I. Samuel 30, 14), das von Philistäa verschieden war. Von dieser Völkerschaft ...

... hätten ihr Lager in Sunem aufgestellt (I. 28, 4). Die Identität mit dem jetzigen, in einer ... ... nicht ganz gesichert. [Vgl. Buhl a.a.O. S. 217, 274.] Denn Eusebius identifiziert es mit einem zu seiner Zeit ... ... ist zwar nicht bekannt, aber es muß in der Ebene Jesreël gelegen haben (I. Könige 20, 23; 26). ...