... am nächsten stand. Da diese Rede Zacharia's II. aus Jojakim's Zeit stammt (s.o. S. 398), so geht daraus hervor ... ... s (Kap. 2-5), welche Jotham's Zeit angehört (o. S. 112, N. 2), kämpft ...
... 17 Epiphanius adversus Haereses L. I. T. II, 4, 6. (S. Note 1). ... ... eccl. III 16 und Cedrenus. 26 S. Codex Theod. das. T. 8, § ... ... Rabba Anf. Vergl. über die Benennung der verschiedenen Abgaben Sachs, Beiträge I, S. 167. Dazu habe ich nur noch zu bemerken, daß םפיל ...
... Jerus Demaï II, 1, 22 c; V, p. 24 d. 21 Kidduschin 71 ... ... Scheriras Sendschreiben. 35 Moed Katan 17 a. S. Jerus. Moed Katan III, p. 81 d. 36 ... ... a. Kidduschin 70 b. [Vergl. zum ganzen die Anmerkung des Verf., S. 392, A. 51]. ...
... 26 Jerus. Synhedrin I, 20 a. 27 Das. Berachot III, p. ... ... II. zu beziehen]. 29 Origenes, Selecta in Psalmos I, S. 414. Hieronymus, Apologia adversus Rufinum. S. Note 22. ...
... 35 Epiphanius contra Hæreses, s. Note 2. 36 Siehe Note 8. ... ... Es ist die Rede vom Lehrhaus des R. Elieser]. 42 S. B. III, 5. Aufl., p. 443. ...
... in Matthaeum, c. 24. S. Note 15. 4 Eusebius de martyribus Palaestinae, c. ... ... 25 Midrasch Threni zu 2, 2 und zu den Sprüchen 1, V. 13. 26 Keineswegs ein Patriarch Simon ben Gamaliel, s. Frankels Monatsschrift 1852, S. 315 fg. 27 Chulin ...
... 167 b. vergl. M. Sachs, Beiträge zur Sprach- und Altertumsforschung I, S. 87. 8 Die interessante Geschäftsordnung über die ... ... Vergl. Schürer, Geschichte des jüd. Volkes, 3. Aufl., Bd. II, S. 188. Zu der ... ... Synhedrin 11, a, f. S. Traktat Soferim, c 19; Exodus Rabba, c. 15. ...
... und Schorr bekannt (רשי תורגא I, p. 121. Chaluz I, Ende), jüngstens vollständig edirt (in Ozar ... ... ein oder zwei Jahre später, wie S. 180 angegeben ist: אל ונתולגב דועו ,הנש תואמ ... ... einige Wörter im Commentar – die Identität beider vorausgesetzt. S. 202 werden einige anatomische Ausdrücke des Textes erläutert und einige Fremdwörter, die ...
... Revue des Études Juives Bd. VI, S. 167 f., VII, S. 40 f. 11 ... ... 40 Das. 41 Das. S. 78. Blumenlese S. 150. Aus einem Zitat in der ... ... (Vgl. Steinschneider, Hebr. Bibliographie XV, S. 87, XVII, S. 64; Güdemann, Gesch. ...
... er nach Prag gekommen: (דיוד חמצ I zum Jahre 5352): יכדרמ 'ר תוצרא שלשד יניידו תובישי ישאר ... ... 20000 Gulden an Zwiebeln und Knoblauch verzehren« (bei Schudt, jüdische Denkwürdigkeiten I, S. 209). Da die Messen regelmäßig waren, in Jaroslaw im Juli ...
... Seite 278 ff.). Bezeugt wird eins dieser beiden Sendschreiben von Asulaï s.v. תוינשמה שרפמ הידבוע 'ר p. 46 a: בתכה ... ... ihre bestimmte geschichtliche Bedeutung. Wir besitzen demnach an Zarfati's und Obadja's epistolarischer Hinterlassenschaft zwei Urkunden über die Zustände der Juden ...
... Jahrg. 1860/61, Geschichte Bd. V, Note 17; Bd. VI, S. 65). Eine junge Erscheinung dieser Literatur scheint mir das von Jellinek ... ... zurückließ. Vgl. d'Ohsson a.a.O. p. 330. Les Mongols s'avancèrent jusqu'à Gaza et ravagèrent la partie méridionale de la ...
... der Ansicht dieses Kritikers ein Sympton der Fiktion sein soll (G. V. S. 320). – Allein יברב ist, wo es bei ihm vorkommt ... ... wo nicht die älteste Agadasammlung ist (Erech Millin S. 178 f.). Die Spuren der Jugend, welche Zunz darin gefunden haben ...
... und seinem Lehrer R. Uschaja I. gesammelten, gleiche Autorität ein. Die Mischna hatte für ihn also nicht ... ... ןנחוי 'ר für ןתנוי 'ר hat sie zu vagen Anschuldigungen verleitet (s. Jerus. Sabbat I. 3. d.). Es ist hier nicht der ...
... se namorase ... tomou por remedio solrar os habitos de sua religiae e cristiandade e vestir aquelles de Judaismo, fazendose mui encubertamente Ebreo ... e ... ... Unter der »Königin« ist die Mutter des Königs Edward I. zu verstehen. Diese war bigott und boshaft genug, um den ...
2) Seine Tätigkeit in Rom. Mit Übergehung des Unwichtigen soll hier ... ... berichtet auch Herculano aus portugiesischen Urkunden über die Einführung der Inquisition (Da origem I, p. 216): era nuncio e legado a latere em Lisboa D. Martinho de Portugal, que, tendo ido ...
... nach Spanien an הירב קחצי אנבר ןועמש אנברד (Orient. Litbl. 1847, S. 291). Wäre Eldad in Babylonien gewesen, so hätten ihn die Schulhäupter ... ... Goldberg und Bargès herausgegebenen Abhandlung von Ben-Koraisch, indem er von דומלתלא להא (S. 43 unten) spricht, eine Phrase, ...
... p. 34): dos cientos azotes e un tormento de aqua é ... dos garrotes. An den ... ... Abraham Seneor ist der Rabbi-Mayor von Spanien (s.o. S. 421), nicht, wie Loeb vermuthete, ... ... prenderan á ellos á sus mugeres ó fijos é criados ... por cabso é razon de lo suso dicho. 4 ...
... Relation hervorgeht, der König Manoel diesem und seinen Genossen nach Maimi's Tod freien Abzug gestattet haben soll, während er Maimi's Genossen noch immer zurückbehielt. Noch auffallender ... ... ressortirten. Jeder derselben war wohl ןיד תיב בא für die Provinz (o. S. 44). Sobald Manoel ...
... Oktober 1874. 3 Gemeiner, Regensburgische Chronik I, S. 417. Pertz, Monumenta Germaniae, ... ... Kurz, Österreich unter Ottokar und Albrecht I., Band II, S. 185, Beilage No. 11 vom 4. ... ... Eberhard bei Böhmer a.a.O., S. 538. Chronicon Osterhoviense das. S. 554. Annal. brev ...
Buchempfehlung
Diese Blätter, welche ich unter den geheimen Papieren meiner Frau, Jukunde Haller, gefunden habe, lege ich der Welt vor Augen; nichts davon als die Ueberschriften der Kapitel ist mein Werk, das übrige alles ist aus der Feder meiner Schwiegermutter, der Himmel tröste sie, geflossen. – Wozu doch den Weibern die Kunst zu schreiben nutzen mag? Ihre Thorheiten und die Fehler ihrer Männer zu verewigen? – Ich bedaure meinen seligen Schwiegervater, er mag in guten Händen gewesen seyn! – Mir möchte meine Jukunde mit solchen Dingen kommen. Ein jeder nehme sich das Beste aus diesem Geschreibsel, so wie auch ich gethan habe.
270 Seiten, 13.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Für den dritten Band hat Michael Holzinger neun weitere Meistererzählungen aus dem Biedermeier zusammengefasst.
444 Seiten, 19.80 Euro