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Fünfzehntes Kapitel Das Geheimnis der Auferstehung und übernatürlichen Geburt Die Qualität der ... ... Virginitatis magistra, Virginum prima, Virginitatis primiceria . 111 S. z.B. J. D. Winckler , ( Philolog. Lactant. s. Brunsvigae 1754, ...

... Wie widersprechend äußern sich nicht z.B. die Stoiker über diesen Gegenstand! Erst bei den Christen fand ... ... und Gott, sind entweder nur sophistische oder phantastische, wie wenn man z.B. die Seligkeit der Himmelsbewohner wieder in Schranken einschließt, in Grade ... ... könne, wie es der Glaube vorstellt, z.B. ohne materiellen, wirklichen Leib oder ohne Geschlecht, ...

... werden. »Gottes Wort«, sagt z.B. Luther , »richtet alle Dinge schleunig aus, bringet ... ... Geistes nur ein willkürlicher Machtspruch, welcher durch die unpersönlichen Bestimmungen, wie z.B. die, daß der heil. Geist die Gabe, das ... ... Schriften der christlichen Orthodoxen gegen die Heterodoxen, z.B. gegen die Sozinianer. Neuere Theologen erklären bekanntlich auch ...

§ 91. Entwickelung des Spinozischen Begriffs von der Kausalität der Substanz und dem Ursprung ... ... mit den Grundsätzen Sp.s zusammenreimen kann. 166 Vergl. z.B. B. d. Sp., »Cogitata Metaphysica«, p. 90, und »Epist.« 29. ...

Biographie Max Stirner 1806 ... ... er als Journalist und Lehrer. In der junghegelianischen Vereinigung »Die Freien« trifft Stirner u. a. mit Bruno Bauer und Friedrich Engels zusammen. 1844 ...

... dürfe, während Cartesius seinen mathematischen Kopf zum Original der Natur macht. B. nimmt die Natur, wie sie ist, bestimmt sie positiv, durch sich selbst, C. nur negativ, nur als das Gegenteil des Geistes; B. hat zu seinem Gegenstand die wirkliche Natur, C. nur eine abstrakte, ...

§ 7. Ehe aber der neuerwachte denkende, selbstbewußte Geist zu der ... ... Bd., S. 8, und des letztern »Akademisches Studium des Altertums«, S. 80 u. 81. Das Zeitalter Lorenzos von Medici war daher auch nichts anderes als ...

§ 31. Hobbes' Moral Von den früher betrachteten sinnlichen Vorstellungen oder ... ... nach eins , nur der Betrachtung nach verschieden. (l. c., § 13, u. »De Hom.«, c. 11, § 1, 2) Die Freiheit ...

§ 98. Das Ziel des Geistes Die Erkenntnis ... ... Gut das letzte Ziel des Geistes. (»Eth.«, P. IV, Pr. 28, u. »Tract. Theol.-pol.«, c. 4, p. 208-209, ed. ... ... und unendlichen Wesen Gottes zu haben. (P. IV, Pr. 36 u. Schol.)

§ 47. Die Notwendigkeit des Gegensatzes Ohne Gegensatz wird nichts offenbar, kein Bild erscheint im klaren Spiegel, so nicht eine Seite verfinstert wird. Also ist die ... ... eine Verlierung im Guten. (»Theosophische Fragen«, 3. Fr. § 7-10 u. 14)

§ 41. Kritischer Rückblick auf Gassendi Es erhellt aber auch hier wieder ... ... wie es wolle. Übrigens ist zur Entschuldigung dieser Widersprüche die Bemerkung hinreichend, daß für G. das Atom selbst eigentlich keine andere als hypothetische Bedeutung und Existenz hat. ...

§ 39. Kritik der Gassendischen Atomenlehre Das sich selbst Widersprechende, das ... ... 70 Cicero, »De Nat. Deo.«, I, 44. – Wie G. sagt übrigens auch Magnenus in seinem »Democritus« (Hagae Comit. 1658, ...

§ 38. Die Physik oder Atomenlehre Gassendis Die Atome sind die ... ... Ursache dazwischen wäre, sondern er ist nur die allgemeine Ursache. (l. c. u. Sect. I, L. IV, c. 6)

... 79 J. B. scheint nach einigen Stellen erst mit der ewigen Natur eine ... ... ersten Paragraphen eine der dunkelsten und schwierigsten Stellen in J. B. Allerdings, (bemerke ich 1847 hierzu,) und zwar deswegen, weil sich J. B. hier, freilich auch anderwärts, ...

... und Nachgiebigkeit ableitet und ableiten muß. 19 B. gestand selbst demütig seine Fehler und unterwarf sich gänzlich der Gnade und ... ... hob zuletzt das Strafurteil in seiner ganzen Ausdehnung auf; aber gleichwohl trat jetzt B. vom politischen Schauplatz ab und beschäftigte sich von nun an in stiller ...

§ 49. Das Wesen und die Eigenschaften der ewigen Natur Die ... ... des Zorns und der Höllen und alles dessen, was grimmig ist. (§ 28-31 u. 41-43) Die vierte Eigenschaft oder Gestalt der ewigen Natur ist das ...

... Störung zu bringen. 24 Hätte B. sein Leben nicht zersplittert, hätte er nach dem Beispiel anderer großer Gelehrten ... ... unendlich mehr geleistet haben, als er wirklich geleistet hat. 25 Wenn aber B. eine wahre Neigung zum spekulativen Leben in sich hatte, ... ... in seinem Geiste oder metaphysischem Geistesprinzip ein Dualismus lag. Obgleich nämlich B., wie sich zeigen wird, fern davon ...

... universali), die Erkenntnis der zweiten Gattung. (P. V, Pr. 24 u. Pr. 36) 170 Alles aber, was der Geist unter der ... ... sich und seinen Körper unter der Form der Ewigkeit erfaßt. (Pr. 30 u. Dem.) 170 Als ...

§ 63. Das Prinzip der objektiven Gewißheit und Erkenntnis »Da ich ... ... daß man, ehe man Gott kennt, nichts vollkommen wissen kann.« (Medit. VI u. IV) Der Geist hat sich also wohl in dem Bewußtsein Gottes aus ...

Achtundzwanzigstes Kapitel Schlußanwendung In dem entwickelten Widerspruch zwischen Glaube und Liebe haben ... ... war. (S. Rhode , Die heilige Sage etc., S. 305, 426 u. f.) Hier hatte jedoch die Wassertaufe einen viel wahreren und folglich tieferen ...