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... L. 5), und die Existenz gehört zu ihrem Wesen (L. 7). Es gehört also zu ihrer ... ... Attribute, was sich widerspricht (L. 5). Sie existiert also unendlich. Scholion I. Da Endlichsein in der ... ... endliche Substanz, was sich aber (L. 8) offenbar widerspricht. (»Ethices« P. I)

... zwingt, was sie außerdem zu tun würde unterlassen haben. (l. c., II, c. 2; »Descript. Gl. Int.«, ... ... Metaphysik aber auch Geist und Idee . (l. c., c. 4) Der erste und hauptsächlichste Teil der ...

... hätte, die mich selbst im Evidentesten täuschte.« (»Princ. Phil.«, P. I, § 29, 30) »Durch die Gewißheit von ... ... a me distincte percipi repugnaret.« (Medit. VI, p. 35) Bei C. hat also schon Gott, in dieser Beziehung ...

... nämlich von Gott.« (»Princ. Philos.«, P. I, § 51-54 und 63-65) Wir ... ... 147 »Possunt«, sagt Wittichius, l. c. , p. 41, »his duabus substantiis multa attributa ... ... ipsa, ratione tantum, diversae sunt.« (»Princ. Phil.«, P. I, § 63) Aber die Substanz bleibt und ist bei ...

... unaquaeque res habet, eo plura attributa ipsi competunt.« (»Eth.«, P. I, Prop. 9, et »Epist.« 27) Sp. nennt ... ... muß durch sich selbst begriffen und gedacht werden. (»Eth.«, P. I, Prop. 10) Sp. statuiert hier also eine Unbegreiflichkeit ...

... solas hoc in loco fuisse intelligendas.« (»Princ. Phil.«, P. I, § 12) Das » ... ... Nihil est in Deo simile iis guae sunt in rebus externis i.e. corporeis« (Resp. III); »Ipsa natura ... ... Clauberg in seiner »Defensio Cart.« (Amstel. 1652, P. I, c. 34, coroll. 56) »Der positive Begriff ...

... compositionis.« (Resp. VI, p. 157 u. p. 156) C. sagt allerdings, daß der ... ... ihm die Erfahrung, welche, wie C. selbst eingesteht (»Epist.«, P. I, Ep. 30, u. ... ... ac defectivum.« (»De Passionibus«, P. I, Art. 30) Er erkennt also hier in dem ...

... Die erdichteten, die falschen (d. i. die konfusen, unadäquaten ) Ideen kommen von der Imagination , ... ... Erkenntnis zum Handeln bestimmt wird. (»Eth.«, P. IV, Def. 8; P. V, Praef.; P. IV, Pr. 23) Der ewige ...

... Gegenstand seiner Kritik die evangelische Geschichte, d.i. das biblische Christentum oder vielmehr biblische Theologie, Str. die ... ... scheinbar unmotivierter Behauptungen auf meine frühern Schriften, besonders auf: »P. Bayle . Ein Beitrag zur Geschichte der Philosophie und Menschheit« und ... ... Naturalienkabinetten im schreiendsten Widerspruch steht. Bruckberg , den 14. Februar 1843 L. F. Postscr. ...

... Alex. (Paedog. lib. III, c.1.) 12 Im Jenseits hebt sich ... ... unabhängigen Wesen macht. (S. hierüber Luther gegen Erasmus und Augustin, l. c., c. 33 .) Der Augustinianismus negiert den Menschen , aber dafür ...

... und erst dann über die Sache ein Urteil fällt. (l. c., c. 5) Jede Idee oder Vorstellung (d ... ... , beweisen nicht ihre Behauptung. (»Inst. Log.«, P. I: »De simpl. rerum imagin.«, can. II) ... ... Sinne fällt, mit einem ehrwürdigen Greise vergleicht. (l. c., can. III) Alle durch die ...

... sur le grand thêàtre de ce monde.« (l. c., ch. 9) 94 ... ... Peter von Chanut (s. Cartesii »Epistolae«, P. I, Ep. 44) noch vom Jahr 1648: »Tam infelices ... ... bei Morbof , »Polyhistor. Philos.«, T. II, Lib. I, c 15, De Novatoribus in philos.; ibid., Lib. II, ...

... hat, keine Einbildung des Geistes ist, erklärt sich C. (»R. de C. ad C. L. R. Ep.«, p. 147) Die Körper werden daher eigentlich ... ... die Imagination, sondern allein durch die Intelligenz , den Verstand wahrgenommen; d. i., das wahrhaft Existierende, ...

... Wissenschaft fruchtbar und produktiv. (»N. O.«, I, A. 22, 24, 104) Die wahre ... ... ., A. 105, 69; »De Augm. Sc.«, l. c.) Gott und vielleicht auch ... ... zu den allgemeinen Sätzen, herab zu den Experimenten. (l. c., I, A. 117, 103, 82) ...

... de F. Bacon«, Traduction de l'Anglois, à la Haye 1742, p 30. ... ... et la fausse Gloire du Monde l'eussent détourné si long-temps de l'Occu pation la plus noble ... ... utile, à laquelle puisse s'appliquer un Etre raisonnable.« Mallet, l. c., p. 126.

... »Epist.« 28, 29, 39, 40, 50, »Eth.« P. I, Prop. 8, Schol., Prop. 17, Schol., u ... ... macht daher bei Gelegenheit der Demonstration der 16. Proposition (»Eth.«, P. I) dem Spinoza den Vorwurf, daß er voraussetze, » ...

... ausgesprochen, z.B. »Princ. Phil.«, P. I, § 8. »Haecque (nämlich die dubitatio ... ... 10) An einer andern Stelle (»R. de C. ad C. L. R. Ep.«) sagt er: »Ich ... ... identische Begriffe. S. z.B. »Princ. Phil.«, P. I, § 9, u. Medit. II, wo ...

... stehen, sie machten keine erheblichen, bedeutenden Fortschritte. (l. c.) Wie unsere Wissenschaften überhaupt nur Zusammenstellungen sind von bereits ... ... Erforschung der Wahrheit, sie ist daher mehr schädlich als nützlich. (l. c., I, A. 11, 8, 12) Der Syllogismus ...

... halten, täuschen.« ([»Meditationes«], Medit. I, und »Princ. Phil.«, P. I, § 1-5) Die Art und Weise, wie ... ... - und geistlos. In seinem Schreiben an den P. Dinet erklärt c seine Philosophie für die allerälteste, weil sie von ...

... etiam sentire idem est hic quod cogitare«. (»Princ. Phil.«, P. I, § 9) Denn auch ... ... p. 74. Vergl. auch »R. de C. ad C. L. R. Ep.«, p. 143, und »Epistolarum« P. III, Ep. 114) Auch ...