... Ueppigkeit, wie sie Viele betrügt und in's Verderben führt. Es gab einst einen König, der in einer ... ... welche lieblich sang, und wegen deren Gesang die Dame alle Nächte aufstand, an's Fenster ging und eine lange Zeit daselbst harrte, um den Gesang der ...
e) Der Jodelbub. Dreierlei Milch. 916. Wie einer das Jauchzen lernte. Als man zu Ende des Sommers beim Herabfahren aus einer Alp in Uri noch einen Melkstuhl zurückgelassen hatte, musste einer der Handknaben denselben holen. Er kam erst sehr spät auf diese Alp. ...
... einen gegabelten Schwanz . Literatur: Krohn, Snom. Kansansatuja, S. 276, Nr. 291. Auch Živaja Starina, 5, 447 ... ... bis heute. Literatur: Marianu, Insectele S. 234. V. Rumänische Sagen . a) Eine ...
Achtundzwanzigste Erzählung. † (99 s.a. Gest. Rom. c. 46 oben Bd. I. p. 75.) Von sieben Bäumen und von sieben Todsünden. Ein Meister, der Tullius heißet, sagt uns, daß er im Mai in einen Wald ging ...
V. Der Storch. Weißrussisch . Der Storch ist aus einem Menschen entstanden. Als Gott noch auf Erden wandelte, versteckte sich der Mensch unter einer Brücke und wollte ihn erschrecken. Gott erzürnte darüber, verwandelte ihn in einen Storch und sagte: »Du sollst ...
Fünfundzwanzigste Erzählung. † (94 s.d. Gest. Rom. c. 39, Bd. I., p. 68. sq. ) Von zwei Brüdern, die großen Krieg mit einander hatten. Man liest in der Römer That, daß zwischen zwei Brüdern ein ...
V. Vereinzeltes zur Königswahl der Vögel und Vierfüßler. 1. Bei ... ... einer Fabel des Schwaben Marner (ed. Strauch S. 111, Anm. S. 167. Quellen und Forschungen Bd. 14). Bei dieser Gelegenheit macht ... ... Vgl. Grimm, Reinh. Fuchs, Einl. S. 45. 3 D.h. den meisten ...
V. Der Mensch ist Gottes Geschöpf und wird vom Teufel beschädigt. ... ... ins Leben rief (Jagić, S. 46). Hier ist zunächst eine aus dem Volksmund aufgezeichnete Sage ... ... innen an . Literatur: Großrussisch. Barsov I, S. 5. Vergleiche hierzu die Varianten aus der Südwestukraine ...
e) Geister als Stiere und Kühe. 571. Der gespenstige Stier. ... ... Hütte steht, heisst »uf'm Schloss.« Es war spät im Herbst, die Alp schon lange geräumt, ... ... Sackmesser beiseite, das er gerade in der Hand hält, springt auf's »Nischt« hinauf und richtet kniend seine Büchse ...
... Auch bei Roméro, Contos populares do Brazil (1885), S. 173: Jabuti e o Veado = Schildkröte und Hirsch. Die Übereinstimmung ... ... do Museu Nacional do Rio de Janeiro, S. 137. Vgl. Globus 28, 11.) 12. ... ... hervor, als er das Rehkalb nahen sah. Literatur: S.J. Chamberlain, Am Urquell 3, ...
... die in der Nähe des Ueberlinger See's liegt, wohnte einst ein Herr v. Bodmann, der wollte eine große ... ... werde ihn gewiß riechen, wenn er hier bliebe. Allein der Herr v. Bodmann mochte nicht weiter mehr ... ... einen Menschen!« und entdeckte alsbald auch den Herrn v. Bodmann, war aber nicht unfreundlich gegen ihn und sah auch nicht ...
... Neu ist et alt, Die Gans hat ein'n Darm, Ein'n Darm hat die Gans, 's Glöckle schlägt an, An schlägt 's Glöckle, 's braune Mädle hat a Röckle, A Röckle hat's braune Mädle, Der Pflug hat a Rädle, A ...
71. Der Tod des Hühnchens. 's ist emal e Hühnle und e Gockeler gwä; (der Gockeler ists Mannle gwä, ... ... sind emal spaziere gangen und sind an e Waßer komme, und da ist e Brückle nüber gange. Da hats ...
... Kopp, he weer awerst en ganzen Kloken. He harr't ümmer so mit'n Woord: »Wenn mi't gefallt«, plach he jümmer to seggen, dar ... ... ik gęf ju en Speetschendaler, wenn mi't gefallt.« De Muskanten weren denn gewaltig bi de Hand: ja ...
Buchempfehlung
Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein nötiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sündenfall des Menschen zu sühnen. Nur Gott selbst war groß genug, das Opfer den menschlichen Sündenfall überwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sündenlos sterben.
86 Seiten, 5.80 Euro
Buchempfehlung
Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
456 Seiten, 16.80 Euro