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1. Fänggen-Mannli's Kunst. In alten Zeiten, als man noch nicht so witzig war, wie heutzutage, bohrte man die Holz-Teuchel nur von einer Seite, und so wurden Diese natürlich nur so lang, als der Bohrer war. Nun kamen denn ...

... was wohl auf eine Verwechselung zwischen m e şr e in und n e šrîn zurückgeführt werden ... ... 27 Ich übersetze š u fr a h so, obgleich die Orientalen Tische in ... ... busmîk entstanden ist. Beim Syrer: N a busm â k h . ...

A. Redliches Tauschen. 1. Sage der ... ... lihren. Se maken nu'n Akkord dorœwer, un as de Hääster 'n poor Stöcker henlecht hett, ... ... den Steinen, Die Bakairi-Sprache, S. 213 und Unter den Naturvölkern Zentralbrasiliens S. 374. 14a. ...

E. Borgen für ein Fest. 30. Märchen der ... ... zurück, und seitdem ruft ihn dieser in klagendem Tone: N-Kang! N-Kang! Literatur: E. Meinhof, Märchen ans Kamerun 2. A., S. 21. 35. Mongolische Sage . Ein ...

2. Wild-Mannli's Holzfällen. Wie man von den Fänggen ... ... g'seha, i bin stu bliba, und han g'schaut, wo sch'hi kya will, und bin dua uf dia ander Sita g'ganga, – so hät's mar nüt thua«, entgegnete schmunzelnd der Kleine ...

B. Der Faule im Grase. 12. Eine bretonische Variante (aus Morbihan) ersetzt die Frau durch einen Mann. Jesus und Petrus sehen ihn an einem Maitage im Grase liegen. »Was machst du da?« fragt Jesus. – »Ich sonne mich, weil ich ...

B. Balladen und Romanzen.

1. S'roth Fräuli. In der Nähe des größern Curer ... ... Da kamen eines Abends drei Bursche in's Haus, ein Unwetter verhinderte sie am Weitergehen; sie baten um »Uebernacht«, ... ... im rothen Rocke und »Capatüsli« verschwunden, und von der Zeit an gab's im Hause dann und ...

E. Der faule Rinderhirt. Das Motiv der bestraften Faulheit findet ... ... Literatur: Ethnol. Mitt. a. Ungarn 2, 1890–92, S. 140 = Kálmány, Szeged népe 2, 140 = Strausz, Die Bulgaren S. 69. 20. Aus Rumänien . Gott ...

A. Verwandlungen.

... ström'gen Bergen, Nach Strezibor von Sazawa's Au'n, nach Samorod zur Mies, der silberström'gen ... ... Thron in hohem Rathe. Ihr zur Seite steh'n zwei kluge Jungfrau'n, Vielgewandt in edler Seherkunde. Jene hält ...

... 2, 91. Hertel, Tantrākhyāyika 1, 133. 2, 41 (s.a. Benfey 1, 312. 316. 494. 2, 337). ... ... Fabeln und Schwänke 2, 22 Nr. 207. 3 a.a.O. 3, 179. 4 Benfey a.a.O. 1, 316, vgl. Zeitschrift d ...

3. Wildmannli's schlecht Wetter. Man hört noch heute in den Dörfern am ... ... Wetter Wetter sind, Das Allerärgst' ist doch der Wind.« »hät's Wild-Mannli g'seit.« Nämlich das Wild-Mannli, von dem hier die Rede ist, ...

XIV. Blutgefärbte Pflanzen. A. Die Schneckenbohne. Aus Malta ... ... , 213. Auch in England: Hardwicke's Science Gossip 1865 p. 114. Neben dem Kreuze ... ... entstanden die roten Immortellen, die man verhältnismäßig selten findet. Literatur: E. Handtmann, Neue Sagen aus der Mark ...

... der Ma, im Stibli innä glägä. Und darnah ha-n-ich miessä-n-üffstah und bi nu a dz Pfeischter ggangä-n-ächly ga üsälüegä, und da gseh-n-ich ä Chloschterfräu dahärachu dur dz Wägli, und die griggelet ... ... die Chloschterfräu isch scho mängsmal gseh wordä. A Geischlichä heig si einisch a'gredt, und dem heig ...

A. Der Königssohn und Messeria. Aus Süd-Småland. ... ... herrschte. Als der Prinz in's Schloß kam, sah ihn das Weib mit sanften Augen an, und grüßte ... ... nach einem Versteckplätzchen um. Er steckte nun die Speise in's Ofenloch und verbarg sie, so gut er es vermochte. Es dauerte ...

G. Herkunft der Erweiterung. 25. Offenbar hat sich hier eine ... ... ihn. Literatur: Papahagi, Din liter. pop. a Aromînilor, S. 787. In denselben Sagenkreis vom göttlichen Hirten, ... ... Abt., S. 169. 29. Aus Rumänien . a) Als Gott noch auf ...

... Heft 47, Beilage: Praktische Mitteilungen S. 1. b) Als die Juden Jesus in ihrer ... ... Rietschel, Weihnachten in Kirche, Kunst und Volksleben S. 138. b) Ein Gedicht im »Vogtländischen Anzeiger«, das ... ... des Heilandes herrühren. Literatur: E. Meier, Sagen, Sitten u. Gebr. aus Schwaben ...

b) Abraham im Feuer. In einer ... ... Tage . Literatur: G. Weil, Biblische Legenden der Muselmänner, S. 75. Vgl ... ... Literatur: Grünbaum, Neue Beiträge, S. 93. Bei Kalonymos, S. 92, heißt es: ...