... der Episode in der Äsopbiographie sei oder umgekehrt. BENFEY (a.a.O. p. 156 ff.) sucht beide auf die ... ... was wohl auf eine Verwechselung zwischen m e şr e in und n e šrîn ... ... KlSchr. III p. 184 und MEISSNER, a.a.O. p. 182 annehmen. ...
A. Redliches Tauschen. 1. Sage der Cherokee . Das ... ... diese früher besaß, eingetauscht hat. Literatur: Sébillot, Folklore 3, 11 u. 255. 8. Aus Ceylon . Einst hatte das ...
Der Geist in l'Aual sura. Den späten Wanderer durch das ... ... eine schwere Last, ein Ungeheuer, » l'hom dell' Aual sura « sich ihm auf den Buckel, ... ... den Namen hat. – Dort verschwindet er auf einmal. – Gegenüber von l'Aval sura erscheint ein anderer Geist ...
E. Borgen für ein Fest. 30. Märchen der Toradjas ... ... -Kang! Literatur: E. Meinhof, Märchen ans Kamerun 2. A., S. 21. ... ... pop. 2, 270. (Aus Loiret.) e) Früher hatte die Nachtigall nur ein Auge, ...
O Mensch, ist das dein Dank? (Undank ist der Welt Lohn ... ... dir einst danken.« Der Jäger sagte: »O Schlange, warst nicht du es, die meinen Bruder biß, daß ... ... ist's, was ich zu sagen habe.« – Da antwortete der Jäger: »O Mensch, Tagmann, ist ...
B. Der Faule im Grase. 12. Eine bretonische Variante (aus Morbihan) ersetzt die Frau durch einen Mann. Jesus und Petrus sehen ihn an einem Maitage im Grase liegen. »Was machst du da?« fragt Jesus. – »Ich sonne mich, weil ich ...
B. Balladen und Romanzen.
E. Der faule Rinderhirt. Das Motiv der bestraften Faulheit findet sich auch ... ... nichts verschuldet, die Fliegen von sich treiben. Literatur: Ethnol. Mitt. a. Ungarn 2, 1890–92, S. 140 = Kálmány, Szeged népe 2, ...
A. Verwandlungen.
a) Der Listensack. Eine in Westeuropa besonders gut ... ... Drescher, Fabeln und Schwänke 2, 22 Nr. 207. 3 a.a.O. 3, 179. 4 Benfey a.a.O. 1, 316, vgl. Zeitschrift d. Ver. f. Volksk. ...
XIV. Blutgefärbte Pflanzen. A. Die Schneckenbohne. Aus Malta ... ... S. 268. Dasselbe wird vom polygonum persicaria (L.) erzählt: Mont en Cock, Vlaamsche Vertelsels S. 118. Joos, ... ... entstanden die roten Immortellen, die man verhältnismäßig selten findet. Literatur: E. Handtmann, Neue Sagen ...
A. Der Königssohn und Messeria. Aus Süd-Småland. Es war einmal ein König und eine Königin, die keine Kinder hatten. Hierüber grämten sie sich sehr, und der König wünschte nichts so sehr, als einen Erben für die Krone und das Reich zu ...
V. Die Geißelung und Krönung. A. Die Ruten der Kriegsknechte. ... ... 89 führt für jonc marin an: courouno de boun Diou (Cant. Puy-l' Evêque) und erwähnt einen ... ... des Heilandes herrühren. Literatur: E. Meier, Sagen, Sitten u. Gebr. aus Schwaben 2, 249. ...
b) Abraham im Feuer. In einer moslemischen Legende, die der Mohammedaner ... ... der Erzengel Gabriel, der das Feuer löscht. (Vgl. Tractat Pesachim, fol. 118 a, übers. von Wünsche, Babyl. Talmud I, 244; Bereschit Rabba, S. ...
A. Strafen für trotzige Antworten.
B. Entstehung der Biene. 1. Sage der Südslaven . ... ... 2. Kleinrussische Varianten . a) Jesus Christus und der hl. Petrus kamen zu einem Bäcker und ... ... Literatur: N. Werchratsky, Snadobi S. 121–22. b) Als Jesus Christus auf ...
b) Ursprung der Steine. Die Steine sind aus den zerbrochenen Gesetztafeln ... ... in diesem Falle Mariensteine genannt. Literatur: Wiedemann, Aus d. inn. u. äuß. Leben d. Ehsten, S. 457.
B. Wattuman und Wattusin. Aus Südmannland. Es war einmal ein König, der herrschte über ein mächtiges Reich, und wurde dabei von seinen Unterthanen sehr geliebt. Er hatte eine schöne Gemahlin, die ebenfalls wegen ihrer guten Eigenschaften sehr gerühmt wurde. Als der ...
A. Bestrafung des faulen Weibes (oder fauler Leute überhaupt). 1 ... ... Menschen ihre steten Mahner. Literatur: Frdl. Mitt. von Frl. B. Ilg. 9. Aus Frankreich . a) Eines Tages ging unser Herr mit dem hl ...
A. Die Königswahl der Vögel. Eine der ältesten Übertragungen menschlicher ... ... 155, Fritsch 2, 466 a ) lesen wir: »regulus heißt ein vöglin, ist vast klain, ... ... in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts dichtete. Hieraus teilte W. Grimm in Wolfs Zeitschrift für deutsche Mythologie ...
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