I. Die Erschaffung der Erde. Ehe die Erde vollendet war, war Alles Wasser, die Erde war nicht da, der Himmel war nicht da, Sonne und Mond war nicht da. Gott flog umher, auch noch ein Mensch 90 flog umher, beide waren ...
I. Verkleinern (Zusammendrücken) und Ausdehnen. 1. Aus Finnland ... ... . 30, Petitot, trad. ind. S. 144. 323. 359 (z.T. ohne Ätiologie). b) Der »große Frosch« wird getötet ... ... . Literatur: Amer. Anthropologist 11, 203. c) Der Fuchs will sich an der ...
2. Entstehung der Schwalbe. I. 1. Russische Sagen ... ... !). (Kirchspiel Hallist.) c) Es war einmal ein Mann, und der nahm sich eine Frau. ... ... Literatur: Aus dem hdschr. Nachlaß von J. Hurt. i) Es war einmal ein böser Mann und Trunkenbold ...
I. Der Bär. 1. Weißrussisch . a) Der Bär ... ... Dobrovolskij, Smolenskij Etnogr. Sbornik 1, 288, Nr. 56. Unzugänglich ist mir Žitje i Slowo 1894, 2, 182. 5. Aus Galizien ( Rutenisch ...
C. Bestimmte Geistergestalten. Schreckgestalten. 817. Die bekannteste und ... ... jedem Falle schreckbarer Figur. »D'r Bäutzi machä« ist sprichwörtlich für »Schrecken einjagen.« Selten sind der ... ... ausgestorbenen Familie von Beroldingen. In Altdorf ist der Stälzäma, d'r Stälzi (s. unsere Nr. 827 ...
I Geschichte vom Kaufmanne, seinen drei Söhnen und drei Töchtern. ... ... II p. 403 a. Bei HAHN, GrAlbM. I p . 259 findet der Prinz in ... ... Pf. 19 Vgl. auch PRSOC, ṬAbd. I pp. 22, 63, II pp. 32, 93. ...
I. Die einbrechende Flut. 1. Einfache Form. 1. ... ... 3, 398. c) Sankt Petrus hat an einem Winterabende bei allen Fischern und Bauern ... ... Vgl. Sébillot, Folklore de France 3, 391. c) Gott als Bettler klopft überall vergebens an, eine arme Alte nimmt ...
... Es geschah einst, daß Phaya Khruth [d.i. Vischnus Garuda, der kühne Vogel, der der Göttern das Amrita entführte] ... ... der idg. Myth. 1874, S. 622; 2. A. II, 369 u. Andree, Verhdl. d. Berl. anthrop. Ges. 1887, ... ... : v. Wlislocki, Volksdicht, d. siebenb. u. südungarischen Zigeuner, 415.
i) Geister als Kröten. 608. Die Kröte auf dem Kegelboden. Hinter Hergersboden ennet der Märcht hat eine Vertiefung den Namen Kegelboden. Warum er so heisst, weiss ein 86-jähriges Mütterchen mir aufzuklären. Vor vielen, vielen Jahren haben hier die Männer gekegelt. Da ...
c) Geister als Schweine. 543. Der schreiende Schweinskopf. Dass es im Herbst nach der Abfahrt zu Oberalp im Schächental nicht geheuer, war ein offenes Geheimnis, und man raunte sich allerlei mysteriöse Geschichten in die Ohren. »Soviel ist sicher und lässt sich nicht in ...
I. Abwendung schlimmer Folgen des Nachahmungsversuches. a) Umschmelzen im Ofen. ... ... . Imp. Ak. Nauk. T. LVII, St.-Pet. 1893). c) Variante aus dem Gouvernement ... ... . Obogr. 4, 1892, 2. u. 3. Buch, S. 72 f., wo ein Maler vom ...
I. Die Doppelnatur der Fledermaus. Schon mehrfach ist in dieser ... ... 1 Vgl. Bde. I–III, Register unter Fledermaus, bes. III, 266. 2 ... ... 10, 61: vespertilio sola volucrum lacte nutrit ubera admovens. Vgl. R. Köhler, Kl. Schriften 3, 519. ...
... Literatur: Bernh. Schwarz, Kamerun 1886, S. 162. c) Steinbock oder Strauße und Schildkröten. 5. Märchen der Betschuanas ... ... . 51, Nr. 2, Amn. Fußnoten 1 Vgl. z.B. Bernh. Schwarz, Kamerun (1886), S. 163 ...
... , soviel ich weiß, selten. Sie findet sich z.B. bei den Akwapim (Afrika), wo Gottes Tochter der Preis ist, ... ... . – Die grobe Entstellung des ursprünglichen Inhalts liegt auf der Hand. c) Reh (Fachs) und Frösche. 13. Märchen der ... ... Aus dem Volk für das Volk, plattdeutsche Dorfgeschichten I, Güstrow 1854, S. 8: Dat Brüden geit ...
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»In der jetzigen Zeit, nicht der Völkerwanderung nach Außen, sondern der Völkerregungen nach Innen, wo Welttheile einander bewegen und ein Land um das andre zum Vaterlande reift, wird auch der Dichter mit fortgezogen und wenigstens das Herz will mit schlagen helfen. Wahrlich! man kann nicht anders, und ich achte keinen Mann, der sich jetzo blos der Kunst zuwendet, ohne die Kunst selbst gegen die Zeit zu kehren.« schreibt Jean Paul in dem der Ausgabe vorangestellten Motto. Eines der rund einhundert Lieder, die Hoffmann von Fallersleben 1843 anonym herausgibt, wird zur deutschen Nationalhymne werden.
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