A. Die Bogomilen. In den byzantinischen Ostprovinzen Armenien, Mesopotamien und ... ... der großen Sekte der Bogomilen (d.h. Gottesfreunde) verschmolzen hatten, finden wir folgende Welt- und Gottanschauung bei ... ... als er dann noch weiter gegangen war, fand er seinen Ossop, d.i. eine Art Feuer, und nun konnte ...
A. Unzufriedene (hochmütige, trotzige) Tiere. 1. Vögel. ... ... . 1. Kleinrussische Sagen . a) Der Krebs bat Gott immerzu, daß er ihm Ochsenaugen gebe ... ... 115, Nr. 29. 4. Litauische Sagen. a) Als Gott der Herr ...
A. Dualistische Lehren der Iranier. Die beiden Hauptbegriffe und gewiß ... ... unter den Händen des Ahura Mazda und Aḡrô mainyus ganz ebenso wie in der orthodoxen Religion (Spiegel II, ... ... lichtglänzende Ahura Mazda in den tiefsten Abgrund sah, da erblickte er den Aḡrô-mainyus in einer ...
D. Gott und der Teufel ackern. 1. Einstmals bestellte der Teufel mit seinem Pferde das Feld. Gott hatte einen Hasen an seinen Pflug gespannt. Als die beiden Ackerbauer am Mittag zurückkehrten, hatte der Teufel einen großen Teil seines Feldes bestellt, Gott dagegen nur ...
a) Kinderwunschformeln. 7. Tierkindformel. a) Dem Wunsche der Eltern ... ... 92 in 12 Jahren. 181. – Wolf d. Hausm. S. 199. (S. 247.) S. 377. Walachisches ... ... Kindes.) 15. (18). 9. Wunderkind- und Orionformel. a) Entweder der Wunschform entsprechend, oder: ...
A. Was der Hund fressen darf. Über den Inhalt des Dokuments der ... ... Schlußpointe verblaßt, aber noch zu erkennen. 4. Estnische Sagen . a) Vor Zeiten lebten Hund und Katze in guter Freund schaft miteinander, und ...
A. Die Riesenstube, deren Dach aus bloßen Würsten bestand. Aus Süd-Småland. Es war einmal ein armer Hintersasse, wie es viele wol gibt; der wohnte tief im Walde. Er hatte zwei Kinder, einen Knaben und ein Mädchen. Eines Tages sagte der ...
A. Die Biene und der Igel. Es ist schon im ersten Kapitel davon die Rede gewesen, daß Gott bei der Schöpfung nicht ohne den Rat des Teufels fertig wurde. Er sandte die Biene als Lauscherin ab, und sie hinterbrachte ihm, was der Teufel sagte. ...
G. Nordasiatische Sagen. Von den finnischen Stämmen Osteuropas führt uns die Sagengeschichte zu den nordwestlichen Mongolen Asiens, von denen Potanin interessante kosmogonische Überlieferungen mitteilt (in seinen Očerki severo-zapadnoj Mongolii IV, 692 f., Anm. 44 zu Seite 71, sowie S. 218–223, ...
A. Das Dokument geht dem Abgesandten verloren. Eine Reihe von ... ... belgischen Provinz Hainaut . a) Zu der Zeit, als der liebe Gott noch auf Erden war, ... ... . pop. 9, 165. 8. Aus Frankreich . a) Zur Zeit der Sintflut beschlossen ...
D. Das Maul und der Schnabel. Die Spaltung der Hasenlippe ... ... Literatur: Erz. e. Torgouten bei Potanin, Okraina 2, 348, Nr. 8. Vgl. ... ... : Folklore Journal 3, 310. 10. Mongolische Sagen . a) Einst lebte Dzehrael Dzalmaus ...
A. Erlangung des Feuers durch ein einzelnes Tier A. Erlangung ... ... der Nutka (Erweiterungen). a) Ein Häuptling in Tokoā'ath besaß das Feuer und das ... ... zu des Häuptlings Haus und begannen zu tanzen . Der Hirsch Ā'tucmit hatte etwas Zederbast an ...
D. Die Gottheit als Vogel. Wir haben bisher bulgarische und vorzugsweise russische Erzählungen behandelt, die zwar im wesentlichen einander ähneln, aber doch mancherlei Unterschiede aufweisen. Wir erklärten diese aus östlichen Einflüssen, die im Bulgarischen nicht im gleichen Maße vorhanden sind. Es bleibt nun noch ...
E. Sagen finnischer Stämme. Einige Völker, die im europäisch-asiatischen ... ... 68; ungarisch: Ferd. Barna, A mordvaiak pogány istenei. Varianten: a) Tschampas gibt der Göttermutter ... ... ist, daß die Alte einen Sohn, Tari-pēs-ñi-māl'ä-saw gehören hat, und dessen Abenteuer ...
G. Haarbüschel und zottige Mähne. 1. Sage der Pawnee . ... ... fressen sei. Der Herr tadelte den Hüter. Der nahm zornig einige Räucherstäbchen (?bâtonnets d'encens), trieb sie in die Backen des Büffels und zündete sie an. ...
A. Feindschaft zwischen Hund und Katze (Fuchs). 1. Aus Litauen . Einst verabredeten der Fuchs und die Katze, sie wollten einander behülflich sein, Jagdbeute zu machen. Dem Fuchs war es nämlich wegen der Wachsamkeit des Hundes unmöglich, in den Hühnerstall einzudringen. ...
A. Die afrikanisch-amerikanische Märchengruppe. a) Afrikanische Märchen. 39 a. Aus Madagaskar . ... ... , 102.) Französisch bei Basset, Contes d'Afrique, 283. Die Schildkröte (statt eines behenden Tieres) stammt ... ... [Das Eingeklammerte ist Mischung mit der Form II.] [A 2 ] Eines Tages lud das Chamäleon den Elefanten zum Laufen ein. ...
A. Die geistliche Tradition von Adams Erschaffung aus acht Teilen. Über die Legende, daß Adams Körper aus Erde, seine Knochen aus Stein, seine Adern aus Wurzeln, sein Blut aus Wasser, sein Haar aus Gras, seine Gedanken aus dem Winde, sein Geist aus den ...
... zu der bisherigen Handlung hinzukommen, bezeichne ich mit E und F. E 1 : Beide Tiere besitzen und bebauen ein ... ... der Hirsch einen Schiedsrichter, den Eber, herbei, und dieser [A + A 3 ] fällt den Spruch: »Wer am schnellsten ...
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Grabbe zeigt Hannibal nicht als großen Helden, der im sinnhaften Verlauf der Geschichte eine höhere Bestimmung erfüllt, sondern als einfachen Menschen, der Gegenstand der Geschehnisse ist und ihnen schließlich zum Opfer fällt. »Der Dichter ist vorzugsweise verpflichtet, den wahren Geist der Geschichte zu enträtseln. Solange er diesen nicht verletzt, kommt es bei ihm auf eine wörtliche historische Treue nicht an.« C.D.G.
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