Mary'r Elor, Mary von der Todtenbahre. Vor nun ... ... ihre Schultern. Die Gestalt machte Mary'n nicht das geringste Zeichen oder sonst eine Bewegung; begleitete sie aber ... ... erschienen sei! Seit jenem Vorfalle heißt das Mädchen nicht anders als Mary'r Elor, Mary von der Todtenbahre.
427. Bei dem G'hirmistein zwischen der Samiklaus-Rütti und dem Reesti zu Bauen an der ... ... wenigstens ein rechtes Gesicht sieht man überhaupt an den Gespenstern nicht. Auch auf dem G'hirmistein in der Gand, wenn man aus der Gossalp in Isental kommt, hat ...
703. Z'spettlä-n-erlydet's nitt. »Ein brutaler ... ... der Jahre von den Ärzten nach allen Seiten zerschnitten und zerhauen. Z'spettlä-n-erlydets halt äbä nitt. Wem-mä rüewig sys Wägs gaht, sä chennet eim beesi Geister nytt machä, aber spettlä-n-uders'agryffä, das darf mä nitt.« ...
813. I d'r Rischi. Ammä-n-Ort häig ä Pfahr wellä-n-äs Gspängst bahnä, und das syg ... ... ä scheen a'priälet und häig'm virgha: Ob'r nimmä wissi, das'r einisch ammä Pür das scheenscht Choränähli i dä ...
... Potanin, Očerki 4, 179 g. Ebd. S. 180 d und e eine ganz ähnliche burjatische ... ... : Ebd. S. 179 b. h) Es war früher ein unfehlbarer Bogenschütze. Der ... ... Pferde in kulans und surtax und die Kamele in tiu ê gi ē k . Literatur: Var. h) ...
B. Gram und Sehnsucht Liebender. 1. Aus Rumänien . ... ... Literatur: Revue des trad. pop. 8, 601. b) Ein gewaltiger Kaiser hatte eine sehr schöne Tochter, um die sich viele Königssöhne ...
Sprichwörter u. sprichwörtliche Redensarten. (Sadnevajasak). Gib ... ... beißt nicht mehr seine Stirne (d.h. er ist außer sich vor Freude oder Kummer). Der Tag ... ... tragen. Wenn Gott die Mutter nimmt, nimmt er den Vater (d.h. wenn die Mutter stirbt, vergißt der ...
B. Erweiterung durch das Motiv des Brunnengrabens (bei Hēmacandra als Wassersuchen des Affen schon im Keime vorhanden). 8. Vom Kongo . Es war während einer fast regenlosen heißen Jahreszeit, als alle, die keine Brunnen hatten, vom Durst gepeinigt wurden. Da taten ...
B. Balladen, Romanzen und Idyllen. Der Brautzeuge findet in einer Sage ... ... Andere »getreue Hirten« finden wir in Unterwalden, Luzern, Bern, Zug u.A.m. (Lütolf.) Einen Varianten vom Drachen im ...
... zur Frühmesse läuten ging und vor der Kirchthüre die Statue des h. Thomas sah. Der Heilige war ganz mit Kot beschmutzt, hielt einen ... ... nichts wollen zu thun haben und war während der Nacht trotz des garstig 'n Wetters nach Heinstert zurückgekehrt. Als die Pereler vernahmen, welchen Streich ihnen ...
B. Lilla Rosa und Långa Leda 1 . Aus Süd-Småland. Es war einmal ein König und eine Königin, die hatten eine einzige Tochter. Sie hieß Lilla Rosa, und war ebenso schön als klug, so daß sie von Allen geliebt wurde ...
... . 9. Albanesische Variante: Haj e, uk, e pljaß e, sche Mehil! – Friß ihn, Wolf, und ... ... Literatur: v. Wlislocki, Märchen u. Sagen der Bukowinaer u. siebenbürgischen Armenier, S. 12 – auch ...
... III = Schriften d. naturf. Ges. in Danzig, N.F. VI, H. 1, S. 84 Vgl. den Peitschenschlag, ... ... France III, 446. b) Das Teufelskraut. Dieses Kraut sprießt grün hervor, ohne den schwarzen ... ... Johanniskraut) als fuga daemonum ist schon bei Bauhinus, De plantis, S. 35 u. 37, aus älteren ...
979. Diër schänki-n-i's nitt. Einem Bauern im ... ... aber sagte erbittert: »Diër schänki-n-i's nitt, und wem-mer b'Fiëß abtrampisch!« Nach Jahren starb der Bauer, und von dieser ... ... um und sagte: »Ich weiss scho, was diër fählt; äs soll-der g'schänkt sy!« Von jetzt ...
E. Die Mandäer. Wenn wir nunmehr vermuten, daß diese Vereinigung gnostischer ... ... aus Brandts vortrefflicher Monographie: Aus dem 6. Traktat des rechten Genzâ (300–600 n. Chr. entstanden): »Und es stellte das Leben sich auf, ähnlich ...
B. Verwandlungen mutwilliger Menschen, die Jesus (Gott) mißachten.
b) Verstoßung. 4. Genovevenformel (?). Der Name ist nicht scharf zutreffend. ... ... von neidischen Verwandten entwendet und fern vom Vaterhause durch einen Kinderlosen gefunden und erzogen. b) Tiere werden den Neugeborenen untergeschoben oder die Mutter wird beschuldigt, sie gefressen zu ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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