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A. Erweiterung durch das Motiv des Brunnengrabens. 11. Märchen ... ... zu trinken geben. Wenn du's nicht tust, werde ich dich halbtot schlagen.« Das Kaninchen schlug das ... ... Bild fort. Literatur: Dorsey, Traditions of the Osage, S. 24. Dem kriegerischen Sinn der ...

203. Das Homännchen bei Esch a.d. Sauer. In der Ho, einem Walde zwischen Esch und Eschdorf, ... ... Anrufung des hl. Antonius, in einen Ginsterstrauch gebannt. Lehrer Schlösser in Esch a.d. Sauer

A. Erweiterung durch das Motiv des glücklichen Entkommens. 4. Märchen der ... ... wird zu Tode geprügelt.] Literatur: Mitterrutzner, Die Sprache der Bari, S. 13. 6. Märchen der Ba-Ronga . Der Hase ...

E. Die Mandäer. Wenn wir nunmehr vermuten, daß diese ... ... als Verdichtungsmittel auf das Wasser (S. 35 und 50). Es ist klar, daß diese Erzählung durchaus unseren ... ... Zweiten Lebens , stimmt der Grundanschauung nach zu der Aufstellung, welche Irenaeus c. omn. haer. I ...

1058. Die Antoniusbuche bei Esch a.d. Sauer. A. Am Abhange zwischen Esch und Eschdorf steht in einem an einer alten ... ... Christen nehmen noch zuweilen ihre Zuflucht zu demselben. Lehrer Schlösser zu Esch a.d. Sauer B. Dicht an der Straße ...

C. Der Krieg der Vögel gegen die Vierfüßler (und Fische).

C. Eifersüchtige Tiere. 1. Aus Ceylon . ... ... . Lettische Sagen . a) Die Spinne raubt dem Teufel das Feuer, indem sie sich ... ... rein erhaltenen Stoffes auf die Aufsuchung des Windes und des Todes). a) Einmal legte sich auch der Wind schlafen ...

122. Der Hungerbrunnen bei Esch a.d. Alzet. Auf der Gemarkung Esch, östlich der Stadt, wenn man nach Kayl geht, unweit der Rümelinger Höhl, befand sich, bevor die Erzbergwerke in Betrieb gesetzt waren, eine Quelle, genannt der hongerige Bur. Diese Quelle ...

a) Verlassung. 1. Frejaformel. a) Die Frau oder Braut ... ... Griechisches Märchen: (Nr. 77). Nr. 83. Deutsches Märchen: Ey S. 173. b) oder ... ... fernen Heimat auf und verbindet sich mit ihr. Gr. 92. – Wolf S. 24. S. 212; s. weiter: Kleiderraubformel Nr. 28. 3. Penelopenformel. ...

C. Indische Sagen. Es wird sich herausstellen, daß auch die ... ... ihn Vishnu als den Ältesten der Gotteswesen an (Aus Burnouf, l'Inde française, bei Dragomanov). Auffallend ... ... Erwähnung der Sage findet sich im Satapata Brahmana 14,1,2,11 (= Muir S. 53): Früher war die Erde nur so groß wie eine Spanne. ...

C. Aus Südamerika. Sage der Yurupari . Eine Sage von ... ... verbrannt, aus seiner Asche die Moskitos hervorbringt,« erwähnt ohne nähere Angaben Ehrenreich, S. 34 (vgl. S. 79).

985. D's Martis Tschägg isch ibery' 1 . ... ... durch die Gegend und ersah den seltsamen Beerensammler und hörte ihn rufen: »D's Martis Tschägg isch ibery'.« Da rief Martin hinauf: »Ja, i weiss scho; äs soll-der g'schänkt sy.« Seit diesem Augenblick liess sich der Geist ...

A. Asiatische Sagen. 1. Sagen der Golden ... ... und Ungeziefer. Literatur: Ebd. S. 106 f. c) Motiv: Kampf mit einem Teufel. ... ... (Über die Sprache der Jakuten) 1. 7, S. 94. e) Entstehung von Vögeln durch Zerstückeln eines großen ...

... – Die zwei gleichen Brüder. – Vikramâditja's goldener Thron. Früh vor Zeiten herrschte in einem Reiche Indiens ... ... nun die beiden Minister fragte, erklärten diese in Übereinstimmung mit den Worten Dsük's, dass die Übergabe richtig sei. Nachdem der König, die Übergabe als ...

432. Zytt hesch g'ha. Als ein Bursche ... ... rief es hinter dem Burschen her: »Zytt hesch g'ha! Zytt hesch g'ha! Susch wärisch-mi dyner Läbtig nië meh los wordä und hättisch nu chennä lüegä, wië's d'r g'gangä wär!« Ja, das ist nie von Gutem ...

199. Der große Mann aus Remerich bei Esch a.d. Alzet. In »Ehleringer-Erdchen«, hinter der Holzung Remerech bei Esch an der Alzet, hielten eines Abends spät drei Escher Burschen mit ihren Pferden in der Nachtweide. Etwas nach Mitternacht, als sie eben ...

C. Die verunglückte Audienz. Eine Erweiterung durch Ausgestaltung der Vorgänge ... ... sie sich fortwährend am Hinterteil. Literatur: A. Cock, Revue des trad. pop. 10, 301 = Volkskunde 8 ... ... 1 Hervieux 2 2, 49. 2 Vgl. oben S. 134 Nr. 9. ...

C. Jungfrau Swanhwita, und Jungfrau Räfrumpa 1 . Aus Ostgothland. Es war einmal ein böses Weib, das hatte zwei Töchter; eine eigene Tochter, und eine Stieftochter. Die eigene Tochter war von häßlichem Aussehen, und noch häßlicherer Gemüthsart; die Stieftochter war ...