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39. Die h. Kreuz-Kapelle bei Wolkringen. Rechts vom Wege, der von Hondelingen nach Wolkringen führt, und nahe der Landstraße, die sich von Arlon nach Longwy erstreckt, stand ehemals die schöne »Kreuzerkirche«. Dieselbe war die gemeinsame Pfarrkirche der umliegenden Dorfschaften, welche auch ...

20. Der h. Bernhard im Bardenburger Thal. Im Jahre 1147 ... ... war bereits von dem in der Umgegend eifrig verehrten h. Remakel, der ein Kapellchen auf einem Hügel ober halb des später entstandenen Klosters hatte, gesegnet worden. Der prophetische Geist des h. Bernhard erschaute die herrliche ...

e) Woher die Zigeuner kommen. Und die Zigeuner leben noch heute und sprechen so zueinander: »Es war eine königliche Prinzessin, die war unsere Mutter.« »Aber warum, Zigeuner?« – »Aber darum, als der König ertrank, so ertrank sie nicht, und wir ...

... Literatur: Mitt. d. Vereins f. schles. Vk. 6, 37. C. Die Birke. Aus Schweden . Die Hangelbirke (betula nana ... ... Ledieu, Nouvelles et légendes rec. à Démnin p. 154 ff. E. Die Nachtviole. Nachdem bei dem Kreuzestode Christi ...

Saád ü Vakkas. 1. Vernehmt nun die Geschichte. Der Barmherz ... ... Und wirklich wuchs heran dem Saád ü Vakkas Ein solcher Sohn, Abdallah hiess man ihn. 54. ... ... So opfre ich mein Leben gerne auf!« 61. Saád ü Vakkas sprach: »Nun komm, mein Gastfreund, Ist Blut ...

2. Die wunderthätige Statue des h. Hadrian und die Pest zu Arlon. ... ... vier wieder in die Stadt zurück, nahmen den Niederländern auch die h. Natalie weg und machten sich scheunigst wieder auf den Heimweg. ... ... hinaus und eilte den beiden Heiligen bis nach Quatre-Vents entgegen. Sobald der h. Hadrian an dem Waschbrunnen ...

... 170 (= Dardy, Anthologie de l'Albret 2, 11). c) Aus Albret: Die ... ... Mas de Sen-Jan can vendra l'auba, Tu tombaras e redoularas. Merces per ieu, Maria Vergena, L'ome amarai e rejauvirai. 7 ...

E. Bergwerks-Sagen. Wenn man über die » fahrenden Schüler« bei den alten sagenbewanderten Bauern näher nachforscht, erhält man folgende Aufklärung: »In Venedig – der goldreichen und mächtigen Stadt – hatte der Teufel selbsten eine Schule eröffnet, wo man Zauberei und ...

3. Man will den h. Hadrian zu Arlon stehlen. Als ... ... die Kirche und stahlen den h. Hadrian, den mächtigen Schutzpatron gegen Seuchen, vom Altar. Als ... ... in feierlicher Prozession wieder nach Arlon zurück. Seitdem wagte es niemand mehr, den h. Hadrian zu stehlen.

... of the Bee ed. BUDGE p. 52 (Text) l. 9 f.: »Und Pinehas verbarg ihn ( ... ... Warschau 1876) p. 521 a l. 31 f.: »Und so wird derselbe Stab (Mosis) einmal ... ... 10 Vgl. THA C LABI, c Arâis (ed. Cairo 1306) ...

... welches das ganze Leiden Christi, d.h. alle Marterwerkzeuge darstellt: Hammer, Nägel, Leiter, Kreuz, Geißelstock und Dornenkrone ... ... und gab die Passionsblume. Diese Blume bietet die Symbole der Passion Christi, d.h. die Apostel, die Dornenkrone, die drei Nägel, mit denen Christus gekreuzigt wurde. Literatur: Pitrè, Usi e cost. Sic. 3, 271. Vgl ...

C. Verschüttete Orte. Von verschütteten Orten, versunkenen Städten und Klöstern erzählen auch Sagen anderer Schweizer-Kantone, wie auch vom Elsaß. (Lütolf. Stöber.)

C. Einfettung. 9. Sage der Schwarzfuß-Indianer . Na'pi der Alte hatte Bären getötet. Dann machte er ein Feuer und zog ihnen die Felle ab, nahm das Fett und warf es in ein Loch im Boden und rief die Tiere ...

C. Verwandelte Hirten.

Achte Erzählung. ( Cap. LXVIII. fehlt † p. XCXVII. sq. nach Û T. II. p. 391. sq. ) Es nahm einst ein Kaiser, der bereits hoch bejahrt war, aus thörigtem Unverstände ein junges Weib, welches ...

897. Das wär d'r Rächt gsy. In der Alp Seewen in Meien hat ihnen fast alle Jahr das Greiss das eine oder andere Stück verderbt, so dass sie Zauber vermuteten. Auf einen guten Rat hin machten sie eines Abends ein Feuer und warfen ein ...

C. Der Faule, der mit dem Fuße den Weg weist. 14. Eine besondere Gruppe verbindet das Motiv der Erschaffung des Ungeziefers mit einem andern Märchen, in dem ... ... fortbestehen. Literatur: A. Peter, Volkstümliches aus Österr.-Schlesien 2, 133 f.

Mary'r Elor, Mary von der Todtenbahre. Vor nun ungefähr dreißig Jahren, als ... ... Kopf erschienen sei! Seit jenem Vorfalle heißt das Mädchen nicht anders als Mary'r Elor, Mary von der Todtenbahre.

c) Woher die Schätze der Erde stammen. Moses verstand die Alchemie ... ... Daher stammen die Schätze, die aus der Erde gegraben werden. Literatur: C.G. Büttner, Lieder u. Geschichten der Suaheli, S. 79–85. (Gekürzt.)