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A. Erweiterung durch das Motiv des glücklichen Entkommens. 4. ... ... , Die Sprache der Bari, S. 13. 6. Märchen der Ba-Ronga . Der ... ... Hase wirft das Banjo fort, will schlagen und bleibt kleben . »O weh, Kamerad, wir sind fest!« ...

E. Die Mandäer. Wenn wir nunmehr vermuten, daß diese ... ... als Verdichtungsmittel auf das Wasser (S. 35 und 50). Es ist klar, daß diese Erzählung durchaus unseren ... ... Zweiten Lebens , stimmt der Grundanschauung nach zu der Aufstellung, welche Irenaeus c. omn. haer. I ...

1058. Die Antoniusbuche bei Esch a.d. Sauer. A. Am Abhange zwischen Esch und Eschdorf steht in einem an einer alten ... ... Christen nehmen noch zuweilen ihre Zuflucht zu demselben. Lehrer Schlösser zu Esch a.d. Sauer B. Dicht an der Straße ...

C. Der Krieg der Vögel gegen die Vierfüßler (und Fische).

C. Eifersüchtige Tiere. 1. Aus Ceylon . ... ... wie der Überfall auf das botschaftbringende Tier (Naturs. 1, 281 f. 333 f. 356) und dieser asiatischen Ursprungs ist, so kann ... ... Lettischen rein erhaltenen Stoffes auf die Aufsuchung des Windes und des Todes). a) Einmal legte sich auch ...

F. Die Manichäer. Man ist versucht, an den Manichäismus zu ... ... Doppelnatur bedingt 1 (S. 213). Der Urmensch befahl einem Engel, das Gemisch von Licht ... ... bewachte die gemischten Teile, bis die jetzt bestehende Welt gebildet werden konnte (S. 214). Also ...

122. Der Hungerbrunnen bei Esch a.d. Alzet. Auf der Gemarkung Esch, östlich der Stadt, wenn man nach Kayl geht, unweit der Rümelinger Höhl, befand sich, bevor die Erzbergwerke in Betrieb gesetzt waren, eine Quelle, genannt der hongerige Bur. Diese Quelle ...

a) Verlassung. 1. Frejaformel. a) Die Frau oder Braut ... ... Griechisches Märchen: (Nr. 77). Nr. 83. Deutsches Märchen: Ey S. 173. b) oder ... ... fernen Heimat auf und verbindet sich mit ihr. Gr. 92. – Wolf S. 24. S. 212; s. weiter: Kleiderraubformel Nr. 28. 3. Penelopenformel. ...

C. Indische Sagen. Es wird sich herausstellen, daß auch die ... ... Erwähnung der Sage findet sich im Satapata Brahmana 14,1,2,11 (= Muir S. 53): Früher war die Erde nur so groß wie eine ... ... im Taittirīya Arenyaka 1, 23 (= Muir 1, 32 f.), wobei vorauszuschicken ist, daß in mehreren Schöpfungssagen ...

10. ›O Żemîna, 1 Blumenspendrin, Wo pflanz ich das Rosenzweiglein?‹ »Pflanz es dort aufs hohe Berglein An dem Meere, an dem Haffe.« ›O Żemîna, Blumenspendrin, Wo denn sind ich Vater, Mutter, Ich Verstoßne, ...

39. ›Was, o Tochter, was, o Junge, Thatest du! Warum gabst du deinen Kranz so Wolfeil hin?‹ »Wo du Mutter auf und ab giengst Und es sahst, Warum sagtest du kein Wörtlein Da zu mir?« ...

C. Aus Südamerika. Sage der Yurupari . Eine Sage von ... ... verbrannt, aus seiner Asche die Moskitos hervorbringt,« erwähnt ohne nähere Angaben Ehrenreich, S. 34 (vgl. S. 79).

985. D's Martis Tschägg isch ibery' 1 . ... ... Zuletzt rief er dann hinunter: »D's Martis Tschägg isch ibery'.« Einmal ging auch jener Martin selber durch die Gegend und ersah den seltsamen Beerensammler und hörte ihn rufen: »D's Martis Tschägg isch ibery'.« Da rief ...

... entstehen Würmer und Ungeziefer. Literatur: Ebd. S. 106 f. c) Motiv: Kampf mit einem Teufel. Episode ... ... die Sprache der Jakuten) 1. 7, S. 94. e) Entstehung von Vögeln durch Zerstückeln eines ...

... nun die beiden Minister fragte, erklärten diese in Übereinstimmung mit den Worten Dsük's, dass die Übergabe richtig sei. Nachdem der König, die Übergabe als ... ... sass; nach ihm war es der Thron des erhabenen Königs Vikramâditja. Desshalb, o König, wenn du für die sechs Classen der belebten Wesen ...

199. Der große Mann aus Remerich bei Esch a.d. Alzet. In »Ehleringer-Erdchen«, hinter der Holzung Remerech bei Esch an der Alzet, hielten eines Abends spät drei Escher Burschen mit ihren Pferden in der Nachtweide. Etwas nach Mitternacht, als sie eben ...

C. Die verunglückte Audienz. Eine Erweiterung durch Ausgestaltung der Vorgänge ... ... sie sich fortwährend am Hinterteil. Literatur: A. Cock, Revue des trad. pop. 10, 301 = Volkskunde 8 ... ... 1 Hervieux 2 2, 49. 2 Vgl. oben S. 134 Nr. 9. ...

C. Jungfrau Swanhwita, und Jungfrau Räfrumpa 1 . Aus Ostgothland. Es war einmal ein böses Weib, das hatte zwei Töchter; eine eigene Tochter, und eine Stieftochter. Die eigene Tochter war von häßlichem Aussehen, und noch häßlicherer Gemüthsart; die Stieftochter war ...