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... rief es hinter dem Burschen her: »Zytt hesch g'ha! Zytt hesch g'ha! Susch wärisch-mi dyner Läbtig nië meh los wordä und hättisch nu chennä lüegä, wië's d'r g'gangä wär!« Ja, das ist nie von Gutem, ...

... Beiträge S. 62: [Danach wohl Jewish Encyclopædia I, 178 s.v. Adam.] Eine ausführliche Wiedergabe der Erzählung, doch ... ... Die Entstehung der Hautfarben auch bei Herbelot, Bibl. orientale s.v. Adam. Vgl. ferner Huart, Livre de la Création ...

... und fing an, die Kühe zu locken: »Ptr ŭ , ptr ŭ , ptr ŭ !« Und so lockt sie noch heutzutage. ... ... c) Der Ruf des Vogels soll: Sphotik jol , d.i. bengalisch: Klares Wasser! bedeuten. Vgl. Southey: ...

199. Der große Mann aus Remerich bei Esch a.d. Alzet. In »Ehleringer-Erdchen«, hinter der Holzung Remerech bei Esch an der Alzet, hielten eines Abends spät drei Escher Burschen mit ihren Pferden in der Nachtweide. Etwas nach Mitternacht, als sie eben ...

2. Entstehung der Schwalbe. I. 1. Russische Sagen ... ... nicht sprechen durfte. Literatur: Strausz, Die Bulgaren S. 73 = Sbornik umotvor. 7, ... ... bis heute. Literatur: Marianu, Insectele S. 234. V. Rumänische Sagen . a) Eine ...

B. Aus Asien. 1. Fabel der Koryaken (dem ... ... alles. Literatur: Jochelson, The Koryak S. 184 in The Jessup North Pacific Expedition. Mem ... ... einige Ähnlichkeit mit Episoden bei Boas, Indian. Sagen, S. 317 und Kathlamat Texts S. 153; Dixon, Maidu Myths, S. 81.

... : Boas, Indianische Sagen von der nordpazifischen Küste S. 55. b) Im Anfange besaßen die Geister (Verstorbener ... ... machen! Was willst du als Entgelt für das Kind haben?« K•ä'iq's Großmutter antwortete: »Nichts will mein Enkel haben.« Die ...

B. Die Augen. Aus Rumänien . a) Eine ... ... Literatur: Marianu, Insectele S. 370. In einer Variante von Mücke und Fliege ... ... die Mücke, warum sie nur Saft genieße . (Ebd. S. 371.) In einer Variante von Blattwanze und Fliege ...

Hundertundsechsundfünfzigstes Capitel. Von der Ursache der Zerstörung Troja's. Ovidius erzählt vom Trojanerkrieg, wie Helena vom Paris entführt ward, und die Prophezeihung ergangen war, die Stadt Troja werde nicht eher unterworfen werden, als Achilles gefallen sey. Als seine Mutter das hörte, versteckte sie ...

... Nr. 22 ad c α (70 V. 64 V. 2 u. 3. Befreite fällt aus). Albanesisches ... ... ad c. α. Wolf d. Hausm. (S. 89 ad c. β.) S. 372 ad. c. α. Zingerle Nr. ...

... das Feuer tanzen!« Dann nahmen sie Harz und beschmierten T'āl's Gesicht damit. Sie schürten das Feuer und begannen zu singen, ... ... eine alte Sklavin; ihre Namen waren K·'ō'k·oikya und Tlō'k·opak·titl. Ts'ilkigyila hatte sie einst ...

... bis auf diesen Tag. Literatur: U. Jahn, Volkssagen S. 437. 5. Vgl. ... ... vom steifen Genick der Brasse s. Natursagen 1, 201. L. Beine und Füße. ... ... Schlange der Füße beraubt ist, s. 1, S. 116, 207, 216, 219 f., 223, ...

M. Der Schwanz. I. Säugetiere. 1. Aus ... ... Schwanz kurz. Literatur: Mooney, Cherokee Myths S. 273. Außerdem s. Bd. 1, 153. 181 f. 267. ... ... Sébillot, Folklore 3, 255. Eine andere Erklärung s. Naturs. 2, 17 u. 226. IV. Vögel. ...

Achtundzwanzigste Erzählung. † (99 s.a. Gest. Rom ... ... bis daß er seine Seele verliert und in die Grube versenkt wird, d.i. in die Hölle, von der Schwere seiner Bürde, d.i. seiner Missethat und tödtlicher Sünde.

B. Der Knabe, der das Kind des Riesen in den Brunnen fallen ließ. Aus Upland. Es waren einmal Riesenleute, die im Walde wohnten. Um ihre Stube herum waren üppige Wiesen, so daß das Vieh des Riesen immer gut gehalten war; aber ...

B. Die Stube, deren Dach aus bloßen Käsen bestand. ... ... rief sie: »Wer ist's, der so knarpelt auf meinem Dache?« Der Knabe antwortete mit leiser Stimme ... ... den schönen Käsen zu nehmen begannen, rief die Hexe: »Wer ist's, der so knarpelt auf meinem Dache?« Der ...

... Märchen der Schluh von Tázerwalt (Südmarokko) S. 186. b) Negersagen . 1 ... ... Völkerstimmen 3, 61. Vgl. U. Jahn, Volkssagen aus Pommern 2 S. 474. Mont en ... ... Aus Loppi. Frdl. Mitt. von Prof. K. Krohn. b) Von einem Menschen, der eine schwere ...

... die Distel. Literatur: B.D. Grinčenko: Etnogr. Materiali II, S. 15–16. Čubinskij I, S. 81. 2. ... ... , 531. Ebenso wird bei Dobrovolskij I, S. 282, Nr. 45 die Distel als Teufelsnahrung der ...

B. Die babylonische Weltschöpfung. Der Priester Berossus berichtet in ... ... Literatur: (Hugo Winckler, Die babylonische Weltschöpfung, S. 21. Lenormant I, 506–507.) Mit Berossus stimmt im ... ... unten, von dem Wasserreiche ausgeht (Winckler S. 25). Und wie die Urwelt durch die Götterdreiheit dargestellt ...