... Tprru, tprru, zui! Literatur: L.-P. VII, S. 1164, Nr. XI, 1 5 . ... ... Schwein auf dem Rücken wenig Borsten. Literatur: L.-P. I, S. 173, Nr. 167. 3 ...
C. Angebliche Blindheit. 1. Die Blindschleiche. »Die Blindschleiche, ... ... auf diese Weise. c) Die Blindschleiche ist einmal so frech gewesen, daß sie einen Reiter auf ... ... gegangen]. Literatur: Sbornik materialov dlja opisanija městnostej i plemen Kavkaza 32, 3, 116. Fußnoten 1 ...
C. Erschaffung des Menschen aus göttlichem Schweiße. Im Anfang gab es nur ... ... , Sto pohadek, Prag 1865, S. 257. In franz. Übers. auch Mélusine I, 84. Vgl. hierzu Bundehesh cap. III: Ahura mazda erschuf ...
A. Was der Hund fressen darf. Über den Inhalt des ... ... Estnische Sagen . a) Vor Zeiten lebten Hund und Katze in guter Freund schaft miteinander, ... ... sie miteinander Frieden schließen. Literatur: Grinčenko, Etnograf. materialy I, 7 f. = Bulašev, Ukrainskij narod ...
A. Die Riesenstube, deren Dach aus bloßen Würsten bestand. Aus Süd-Småland. Es war einmal ein armer Hintersasse, wie es viele wol gibt; der wohnte tief im Walde. Er hatte zwei Kinder, einen Knaben und ein Mädchen. Eines Tages sagte der ...
613. D'Wigglä-n-isch ä Totävogel. Der Kranke selber, dessen Tod sie ankündet ... ... Seelisberg, schwärmten eines Nachts beim Baumgarten in Bauen vorbei. Da hed äu ä so-n-i Wigglä da immä-nä grossä Nussbäum obä g'wigglet. Die Burschen lachten ...
604. Der Hansäli uf d'r Zungä. Ein Bauer in Isental hatte ein furchtsames Knechtli. Das ... ... den betenden Knaben an: »Wenn nitt der Hansäli (Johannes-Evangelium) uff d'r Zungä hättisch, sä tät-di zerrybä wië das Steindli!« Dann verschwand es. ...
I. Die Brust und der Bauch. 1. Sage aus der Torresstraße . Bia, ein Eingeborener aus Badu, ging eines Tages auf die Leeseite seines Dorfes nach dem Mangrovensumpf. Dort machte er einen Erdofen und kochte zwei Teile Mangrovefrüchte, die er in einen ...
A. Die Biene und der Igel. Es ist schon im ersten Kapitel davon die Rede gewesen, daß Gott bei der Schöpfung nicht ohne den Rat des Teufels fertig wurde. Er sandte die Biene als Lauscherin ab, und sie hinterbrachte ihm, was der Teufel sagte. ...
A. Das Dokument geht dem Abgesandten verloren. Eine Reihe von ... ... . pop. 9, 165. 8. Aus Frankreich . a) Zur Zeit der Sintflut ... ... : Sébillot, Les joyeuses histoires de Bretagne p. 213. Offenbar identisch mit a. 9. Aus Estland . ...
A. Erlangung des Feuers durch ein einzelnes Tier A. Erlangung ... ... Nutka (Erweiterungen). a) Ein Häuptling in Tokoā'ath besaß das Feuer und das ewige ... ... Häuptlings Haus und begannen zu tanzen . Der Hirsch Ā'tucmit hatte etwas Zederbast an seine Wade gebunden . Beim Tanze ...
B. Die ostasiatische Märchengruppe. a) Tiger und Schildkröten. 17 ... ... . Myth. 1874, S. 622; 2. A. II, 369 u. Andree, Verhdl. d. Berl ... ... »und ich will nur bis zur Quelle dieses Flusses gelangen.« [A] Da bat der Seidenschwanz: »Warf einen Augenblick. Wie wäre ...
C. Die westasiatisch-europäische Gruppe. a) Fuchs und Krebs. ... ... Literatur: G. Georgeakis et L. Pineau, Le Folklore de Lesbos, p. 95. 50 ... ... 54. Aus Finnland . a) Aus Kiwimaa . [A 1 ] Am Ufer ...
C. Die Entstehung der Berge. In den bulgarischen Sagen findet ... ... und unfruchtbar. Literatur: Dobšinsky I, 38 u. 39. VI. Als Ausläufer ohne ... ... ihr Vaterland. Literatur: Veselovskij S. 54. Vgl. Krek, I, S. 783 und Bibliographie, Anm. 3. ...
I. Abwendung schlimmer Folgen des Nachahmungsversuches. a) Umschmelzen im Ofen. ... ... : Šejn, Materialy dlja izučemja byta i jazyka russkago naselenija sěvero-zapadnago kraja 2, 144 (= Sborn. ... ... . Imp. Ak. Nauk. T. LVII, St.-Pet. 1893). c) Variante aus dem Gouvernement ...
A. Feindschaft zwischen Hund und Katze (Fuchs). 1. Aus Litauen ... ... spinnefeind mit der Katze. Literatur: Wolfs Zeitschr. f. deutsche Mythol. I, 224 f. 3. Aus Rom . In Busk, ...
... Güet, am Abed isch är innä-n-i Obergadä und het-si i ds Heiw g'leit und isch ... ... 'chüttädä-n- und z'pfüsädä wie d'r Fehn. D'r Sepp ergryft gleitig ä Worb-gablä, chnywet uff d'Torsellä-n- ... ... heerä, syg-nä-n-alligs doch d'r Müet nach und nach i d'Hosä-n-appä- ...
A. Die afrikanisch-amerikanische Märchengruppe. a) Afrikanische Märchen. 39 a. Aus Madagaskar . ... ... Albert-Nyanza). [Das Eingeklammerte ist Mischung mit der Form II.] [A 2 ] Eines Tages lud das Chamäleon den Elefanten zum Laufen ...
A. Die geistliche Tradition von Adams Erschaffung aus acht Teilen. Über die ... ... sei ( Ralston , Russian Folk Lore S. 329, Buslajev, Ist. Och. I, 67, Ivan Franko 1, 27 [aus der Schöpfungsgeschichte des Pseudo-Methodius] ...
... und Katze fressen dürfen u.ä. Erweiterungen zu den oben unter A angeführten Überlieferungen. 1. Aus Pommern . Die Haustiere beklagten ... ... Literatur: Zeitschr. f. öst. Vk. VIII, 120, mitgeteilt von R.E. Kaindl. 6. Litauische Variante . ...
Buchempfehlung
Der Schluß vom Allgemeinen auf das Besondere, vom Prinzipiellen zum Indiviudellen ist der Kern der naturphilosophischen Lehrschrift über die Grundlagen unserer Begrifflichkeit von Raum, Zeit, Bewegung und Ursache. »Nennen doch die Kinder zunächst alle Männer Vater und alle Frauen Mutter und lernen erst später zu unterscheiden.«
158 Seiten, 8.80 Euro
Buchempfehlung
Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
456 Seiten, 16.80 Euro