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I. Wesen des Märchens. Was ist ein Märchen? – Wenn der ... ... als Varianten zu andern griechischen Märchen aufgenommen worden. 16 Benfey, Pantschatantra I. S. 208. 17 Vergleichende Blicke. Einleitung § 9. ...

II. Der göttliche Duft. A. Der Balsam. Im arabischen ... ... Badisches Volksleben 382. c) Die wilde Heckenrose riecht deshalb so gut, weil die Mutter Gottes ... ... werden, auf daß die Mutter Gottes für den Sonntag ihre Windeln trocknen könne.« R. Reichhardt , Zeitschr. ...

I. Die Dattelpalme. Selbst für die Araber hat die Geburt ... ... trad. pop. 4, 409 aus Jaksonet, l'Univ. pitt. Maroc. p. 294 f. Auch zu den ... ... . 18, Tischendorf 2 S. 34 (Nach der Übersetzung von R. Clemens S. 42 und ...

I Wie unsere Medizinmänner erzählen, soll die Erde in früheren Zeiten ganz anders gewesen sein. Wir glauben das gerne, denn es ist vernünftig und wahrscheinlich; ebenso gerne glauben wir auch, daß der Große Geist alle roten Menschen geschaffen hat, und zwar hier in ...

... No. 78, 167). – Wunschdinge den streitenden Erben weggenommen: Köhler I, S. 311, 406. Zum zweiten Teil: Köhler I, S. 198 ff.; dazu russisch Polívka S ... ... – Dieb hängt sich scheinbar selbst auf: Köhler I, S. 210 Anm.

IV. Maria als Spinnerin. A. Bestrafung der hochmütigen Spinne. a) So schöne Fäden spinnen ... ... und Kinderspiel 142. 2. Aus Frankreich . a) Die Fäden der Jungfrau (les fils de la Vierge ... ... der mit Purpurbändern umwunden war. Literatur: Douhet, Dictionnaire des légendes p. 917 aus Orsini, ...

... 18. Der auf die Probe gestellte Königssohn (A próbára tett kiráfi). Magyar Népköltési Gyüjtemény IX, ... ... Heilmittel für den Vater ausziehen, und dem hilfreichen Fuchs: Köhler I, S. 539, 265, Leskien und Brugman zu S. 363 und 371, Cosquin I, S. 212 ff.; dazu heanzisch (Bünker No. 77); rumänisch ( ...

I. Der Hirtenknabe und der Riese.

I. Der grünende Stab. Die apokryphe Überlieferung – z.B. ... ... die er zu der bekannten Christophoruslegende (Legenda aurea ed. Graesse p. 432) stellt. Als Herkules dem Atlas ... ... 5. Variante aus Belgien . Ein Landmann aus Tihange, namens Jean l'Agneau, lebte um das Jahr 618. Als er eines Tages um seine ...

I. Früh vor Zeiten herrschte in einem gar blühenden Reiche ein Chân ... ... . Nachdem sie quer über Berg und Ebene, Tag und Nacht ohne Unterlass, gewandert r waren sie eines Tages an einem wasserlosen, verschlammten Flusse angelangt. Die Lebensmittel ...

I. Druckspuren. Zu den Sagen in Bd. 1, 201 f. 248 und 2, 195. 199. 235, in denen Flecke als Druckspuren aufgefaßt sind, gehören noch folgende: 1. Aus Saint-Cast Eines Tages wollte Gott einen Fisch essen, ...

... wee pan, And sae will I You, an I can. Es begegnen ihm mehrmals Bauern ... ... Fuchs . Das letzte Häufungslied lautet dann: l 've beat a wee wife, And I 've beat a wee man, And I ...

... da D.Comparetti, 1875, vol. I): » L'uccellino che parla « und von Bologna ... ... «, – bes. aber die siz. Überl. von L. Gonzenbach, I, 5: »Die verstoßene Königin und ihre beiden ... ... erst Charles Perreault und Ludw. Tieck. Vgl. Bolte, I, 33 a, S. 325 ff. Auch F. Avenarius hat ...

I. Der verwandelte Braten. In Grimms Märchen Nr. 145 wird (nach ... ... Jahre 1508, das sich als Übersetzung eines lateinischen Werkes vom Frater Rubertus erweist, teilt T. Maretić im Arch. f. slaw. Phil. 6, 427 eine Variante mit ...

I. Sagen mit Tierstimmendeutung.

... 1 CalwDim. p. 216 l. 7 ff. Ein Mann hatte eine schöne ... ... die Traumdeuter. CalwDim. p. 247 l. 8 ff. 12 (f 8 ... ... 13 . Die vier Wanderer. CalwDim. p. 278 l. 9 ff. 1 ...

30. Wie ist der erste Soldat ins Himmelreich gelangt? (Hogyan került az elsö katona a menyországba?) Magyar Népköltési Gyüjtemény VIII, No. 5, S. 461 (1906): Sammlung von Gy. Sebestyén; aus Köveskálla, Zala-Komitat.

I. Der Hirtenknabe und der Riese. 1. Der Knabe ... ... Troldet. « Christiania 1843. Theil I. Nr. 6 S. 40–43. Bei den Engländern. ... ... tapfere Schneiderlein« Einfluß gehabt, bei Grimm: »Kinder- und Hausmärchen.« Thl. I. Nr. 20. S. 126–37. ...

I. Judas' Kindheit. Nach Fr. Müller , siebenbürg. Sagen, ... ... Literatur: Vgl. dazu das arab. Kindheitsevangelium cap. 35 (Thilo p. 109), wo es heißt, daß Judas als Kind vom Teufel ...

I. Belohnte Kindesliebe. Yung Chong Tah Wang war ein sehr weiser König. Er wusste für seine Person ganz genau, was in Korea oder Choson (160 Jahre früher) vorging, denn er pflegte verkleidet in der Stadt umher zu wandern und auf die Gespräche der ...