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A. Umschmelzen in einem Ofen. 1. Ein in dem Kupferstichkabinett ... ... böhmischen Gedicht vom Altweiberofen (Bolte, Archiv f. slav. Phil. 18, 130 u. 135) und ein im Museum ... ... Realsch. zu Gotha 1908, S. 5 f. entnommen. Vgl. auch Köhler, Kl. Schr. 1, ...

A. Der Knabe, der mit dem Riesen wettete. Aus Süd-Småland. Es war einmal ein Knabe, der Böcke hütete. Wie er im Walde herumirrte, kam er zur Stube des Riesen; als der Riese, der darin wohnte, Lärm und Geschrei in seiner Nachbarschaft ...

A. Das schöne Hirtenmädchen. Aus Nord-Småland. Es war einmal ein König, der hatte eine einzige Tochter. Sie war so schön und sanft, daß sie von Allen geliebt wurde, die sie sahen. Die Gemahlin des Königs, die Königin, hatte gleichfalls ...

B. Balladen, Romanzen und Idyllen. Der Brautzeuge findet in ... ... »getreue Hirten« finden wir in Unterwalden, Luzern, Bern, Zug u.A.m. (Lütolf.) Einen Varianten vom Drachen ... ... der That überwiesen, endete am Galgen zu Vicosoprano. (*A. Scartazzini.) ( Mord ...

B. Lilla Rosa und Långa Leda 1 . Aus Süd-Småland. Es war einmal ein König und eine Königin, die hatten eine einzige Tochter. Sie hieß Lilla Rosa, und war ebenso schön als klug, so daß sie von Allen geliebt wurde ...

425. Der ewige Jäger zu Esch a.d. Sauer. In einem Walde genannt Putzbach, südlich von Esch a.d. Sauer, hörten die Bauern, wenn sie in finstern Nächten dort ... ... zu ewigem Jagen in finstern Nächten verurteilt wurde.« Lehrer Schlösser zu Esch a.d. Sauer

A. Erweiterung durch das Motiv des Brunnengrabens. 11. Märchen der Osage . Es waren einst Leute, die einen Brunnen gruben. Abends gingen sie nach Hause, und ein Kaninchen kam daher, um von dem Wasser zu trinken. Am nächsten Tage kamen die ...

203. Das Homännchen bei Esch a.d. Sauer. In der Ho, einem Walde zwischen Esch und Eschdorf, ... ... Anrufung des hl. Antonius, in einen Ginsterstrauch gebannt. Lehrer Schlösser in Esch a.d. Sauer

979. Diër schänki-n-i's nitt. Einem Bauern im ... ... aber sagte erbittert: »Diër schänki-n-i's nitt, und wem-mer b'Fiëß abtrampisch!« Nach Jahren starb der Bauer, und von dieser ... ... um und sagte: »Ich weiss scho, was diër fählt; äs soll-der g'schänkt sy!« Von jetzt ...

A. Erweiterung durch das Motiv des glücklichen Entkommens. 4. Märchen der Basumbwa (Ostafrika). Das Kaninchen (Kalulu) frißt von einem Feld. Der Eigentümer schnitzt ein Mädchen aus Holz und beschmiert es mit Harz (gum). Das Kaninchen bleibt hängen und wird ...

E. Die Mandäer. Wenn wir nunmehr vermuten, daß diese Vereinigung gnostischer ... ... aus Brandts vortrefflicher Monographie: Aus dem 6. Traktat des rechten Genzâ (300–600 n. Chr. entstanden): »Und es stellte das Leben sich auf, ähnlich ...

1058. Die Antoniusbuche bei Esch a.d. Sauer. A. Am Abhange zwischen Esch und Eschdorf ... ... zuweilen ihre Zuflucht zu demselben. Lehrer Schlösser zu Esch a.d. Sauer B. Dicht an der Straße, welche von ...

B. Verwandlungen mutwilliger Menschen, die Jesus (Gott) mißachten.

F. Die Manichäer. Man ist versucht, an den Manichäismus zu ... ... eigentümlich ist, wie dem eranischen Aḡrô-mainyus, äußert sich zuerst nach rechts und links, bald ... ... ist die Zeit der anthropomorphischen Legende , die Zeit, wo z.B. im Iran neben dem offiziellen und literarischen ...

122. Der Hungerbrunnen bei Esch a.d. Alzet. Auf der Gemarkung Esch, östlich der Stadt, wenn man nach Kayl geht, unweit der Rümelinger Höhl, befand sich, bevor die Erzbergwerke in Betrieb gesetzt waren, eine Quelle, genannt der hongerige Bur. Diese Quelle ...

a) Verlassung. 1. Frejaformel. a) Die Frau oder Braut ... ... . Deutsches Märchen: Ey S. 173. b) oder er sucht sie in ihrer fernen Heimat auf und verbindet sich ... ... ; s. weiter: Kleiderraubformel Nr. 28. 3. Penelopenformel. a) Der Mann verläßt die Frau ohne ...