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IV. Maria als Spinnerin. A. Bestrafung der hochmütigen Spinne. a) So schöne Fäden spinnen ... ... Orsini, La Vierge, mère de Dieu; auch wird verwiesen auf J.E. Darras, la légende de Notre-Dame ( ... ... Das Volk sagt nämlich auch: die Metten haben gesponnen, d.h. die das Schicksal abmessenden (as. ...

... Literatur: Alpenburg, Myth. u. Sagen Tirols S. 393. ... ... Bedeutung des Haselstrauches usw. (Ztschr. d.V.f. Vk. 1901, S. 6; vgl. ebd ... ... 54 (= Vonbun, Beiträge S. 127, Sagen S. 54, Vernaleken S. 299) – in einer bündnerischen ...

I. Der grünende Stab. Die apokryphe Überlieferung – z. ... ... einen Stengel der weißen Campanula (Bastunzein d' San Juséf = Bastoncino di S. Giuseppe) in der Hand gehabt ... ... Anm. 114; Vita Beatae Virginis Mariae, hg. von A. Vögtlin, S. 47; Bolte im Euphorion 4, 323–333 und ...

... Ulrich Jahn, Volksmärchen aus Pommern und Rügen I, S. 29 f. 2. Aus einer ... ... destorbance; il le jeta et mist sa main à sa gorge, né n'i laissa le morsel plus avaler en nulle ... ... białorusski I, 844, 845. Dobrovolskij, Smol. Sbornik I, S. 26 f. Nr. 16, 19. S ...

I. Früh vor Zeiten herrschte in einem gar blühenden Reiche ein Chân ... ... an des Einsiedlers Thüre geklopft, kam der Einsiedler heraus und fragte: »Was giebt's?« Sie sprachen: »Des Chânes Befehl lautet also: Du hast einen Sohn aus ...

I. Druckspuren. Zu den Sagen in Bd. 1, 201 f. ... ... dich kenntlich machen.« Literatur: Sébillot, contes des marins, Paris 1882, S. 362. In einer im wesentlichen gleichen Variante ist statt Gottes ein alter Fischer ...

... , lewer Pankok? Eck si e beske dof, seg doch noch e mol !« Do well dei ... ... wee pan, And sae will I You, an I can. Es begegnen ihm mehrmals Bauern ... ... dann: l 've beat a wee wife, And I 've beat a wee man, And ...

I. Der verwandelte Braten. In Grimms Märchen Nr. 145 wird ... ... Dazu Natursagen 3, 466. 468. 473. Wlislocki, Volksgl. u. relig. Brauch der Magyaren S. 79. Fußnoten 1 Vgl. auch Volkskunde 16, 1904, S. 102.

I. Sagen mit Tierstimmendeutung.

I 9. 10. Die Übereilung. 1 CalwDim. p. 216 ... ... CalwDim. p. 247 l. 8 ff. 12 (f 8 a). Wer zu sehr nach Fremdem strebt, verliert auch das Seinige. CalwDim. ...

I. Judas' Kindheit. Nach Fr. Müller , siebenbürg. ... ... Dazu noch Hammer, Rosenöl, S. 79: Als säugendes Kind biß Walid der Mutter die Brustwarze ... ... Erbschaft durch. Fußnoten 1 Über Judassagen s. de Vooys, Tijdschr. v. Ned. Taal-en Letterk. 20 ...

I. Belohnte Kindesliebe. Yung Chong Tah Wang war ein sehr weiser König. Er wusste für seine Person ganz genau, was in Korea oder Choson (160 Jahre früher) vorging, denn er pflegte verkleidet in der Stadt umher zu wandern und auf die Gespräche der ...

I. 'Atābāt. 183

... liefen auseinander, jener Mensch aber ging weiter. Literatur: W.N. Jastrebow: Materiali po ethnographii Noworossijskago kraja S. 11. [ ... ... – Er kommt dort an. – »'n Tag, Schwein!« – »'n Tag.« – »Gott hat gesagt, ...

... 2, 3–4. Max Jähns, Roß u. Reiter I (1872), S. 92. Haas, Rügensche Sagen ... ... sättigen zu können. Literatur: Wiedemann, Aus d. inn. u. äuß. Leben d. Esten. S. 451. b ...

I. Europäisch-asiatische Sagen.

I. Dualistische Sage.

XIV. Blutgefärbte Pflanzen. A. Die Schneckenbohne. Aus Malta ... ... : E. Handtmann, Neue Sagen aus der Mark Brandenburg S. 164. Eine besondere Gattung ... ... De planten in het Volksgeloof S. 71. – Vgl. Menzel, Gesch. d. deutsch. Dichtung 1, ...

... Schambach und Müller, niedersächs. Sagen u. Märchen S. 320. 2. Aus Luxemburg . ... ... (Donars blitzsichere Pflanze? vgl. u.S. 203). Der giftige Seidelbast, ahd. ziolinta, war des ... ... siehe Grimms Myth. 4 S. 165 mit Nachtr., Söhns 4 S. 20, vgl. auch ...

I. Der besiegte Teufel. 40 Ein Märchen. Zwei Männer gingen in den Wald. Als sie in den Wald gekommen waren, machten sie eine Laubhütte. Die Hütte ward fertig, und sie stellten einen Kessel ans Feuer. Sobald sie gegessen hatten, legten ...