N. Ritter-Sagen.
L. Bergwerks-Sagen.
E. Visionen, Fantome.
I. Die Tonvögel. A. Literarische Überlieferung. Wie in der ... ... Literatur: Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen S. 67; Griechisch A und B Cap. 2 (3): Tischendorf S. 140. 151. Lat ... ... Literatur: Frdl. Mitt. von Frl. B. Ilg. in Malta. Zum Wortspiel vgl. Bd. ...
D. Nachtschaar, Kämpfe.
1147. Wemmer flüechä-n-uder bättä? Kathry und Johannä, Zwillinge ... ... wemmä Milch üssghyi, sä tieget die armä Seelä-n-uf eppis plangä und mä ell's treeschtä.« Da trösteten sie die ... ... so gefreut, dass ich lachen musste.« Aber das Johanni sagte spöttisch: »Ä was! Der Traum ist ...
1149. Lueg, äs nimmt d'r dz Chind. Eine meiner Verwandten trug eines Nachts ihr kleines ... ... Kind zu ergreifen; deshalb rief er der Mutter: »Jesses, lueg, äs nimmt d'r dz Chind!« Das Kind starb kurze Zeit nachher. – Jedes Kind erlöst ...
B. Der weckende Ruf. 1. Aus ... ... bemerkte, rief er: »Es ist heller Tag!« (Sê-n-la-ban-ê). Die Krähe hatte sich die ganze Nacht nicht gerührt ... ... Das ist's schon lange!« (Sad-o-bê-ê, sad-o-bê-ê). So verlor der Fuchs die Wette. ...
H. Märchen.
A. Legenden.
II. Der göttliche Duft. A. Der Balsam. Im arabischen ... ... (Name: Muttergottesröslein.) b) Die Jungfrau hat die Windeln ihres Kindes an dem Hollunder getrocknet ... ... Ausnahme; an diesen hat die Mutter Gottes den ganzen Tag gebetet. – E.T. Kristensen , Sagn fra Iylland Nr. 443: In Harbøre wird ...
Marie-Jeanne L'Héritier Die gewandte Prinzessin oder Die Begebenheiten der Finette Zur Zeit ... ... viel Schönheit und Annehmlichkeit an seiner ganzen Person, daß man ihm den Namen Bel-à-voir, Augenlust, beigelegt hatte. Der Prinz Fintrich war der Erfinder des vorhin ...
20. Von dem Pathenkind des h. Franz von Paula. ... ... die Leiden des Pathenkindes des h. Franz nicht die Strafe für die Uebertretung eines Verbotes, welche gar nicht ... ... , so vgl. Nr. 21, die Legende vom h. Eustachius bei Jacobus a Voragine Cap. 161 (156), wo der Herr ...
D. Alpensagen.
IV. Maria als Spinnerin. A. Bestrafung der hochmütigen Spinne. a) So schöne Fäden spinnen ... ... Volksaberglaube S. 185. b) Im Tal der Altmühl glaubt das Volk, die hl. Jungfrau ... ... Altweibersommer galt. Das Volk sagt nämlich auch: die Metten haben gesponnen, d.h. die das Schicksal abmessenden (as. metan = ahd. mezan), ...
a) Die indische Gruppe.
IV. Schutzspendende Bäume. A. Bäume, die vor Verfolgung schützen. ... ... trad. Sicil. 3, 241. 4. Aus Tirol . a) Vom Haselnußstrauch heißt es allgemein in Tirol, daß einst, als die ... ... Tirols S. 393. b) Am Oberinn heißt es, daß Maria dem Haselzweig die ...
B. Märchen und Schwänke aus Cod. Sach. 337. Im Namen des Seienden, des Schöpfers der Geschöpfe, schreiben wir ein wenig Geschichten; durch die Hand des Diakons Jesus, des Schamhaften. Hilf uns, Gott! bis ans Ende.
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»Fanni war noch jung und unschuldigen Herzens. Ich glaubte daher, sie würde an Gamiani nur mit Entsetzen und Abscheu zurückdenken. Ich überhäufte sie mit Liebe und Zärtlichkeit und erwies ihr verschwenderisch die süßesten und berauschendsten Liebkosungen. Zuweilen tötete ich sie fast in wollüstigen Entzückungen, in der Hoffnung, sie würde fortan von keiner anderen Leidenschaft mehr wissen wollen, als von jener natürlichen, die die beiden Geschlechter in den Wonnen der Sinne und der Seele vereint. Aber ach! ich täuschte mich. Fannis Phantasie war geweckt worden – und zur Höhe dieser Phantasie vermochten alle unsere Liebesfreuden sich nicht zu erheben. Nichts kam in Fannis Augen den Verzückungen ihrer Freundin gleich. Unsere glorreichsten Liebestaten schienen ihr kalte Liebkosungen im Vergleich mit den wilden Rasereien, die sie in jener verhängnisvollen Nacht kennen gelernt hatte.«
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