171. Unsere liebe Frau von Lebbeke. Mündlich. Prudenz ... ... der Emancipation. Onse lieve Vrouwe van Lebbeke by Dendermonde. 11 Druk. Gent o.J. Im Jahre 740 zu Zeiten des heidnischen Fürsten Magriptius kam Sankt ...
... wat tau un sächt, dat hei Kuhlmann'n naa drei Wochen afhaalen kann. Dei Paster freujt sich ... ... afloopen is, mööt Jehann hen; hei kriggt Kuhlmann'n aewer nonnich mit un kümmt so werrer. Syn Herr kümmt em ... ... dit Mal so trööch. Da sächt dei Paster: »Jehann, du häst'n ja nonnich!« »Ja, hüürn s' bloß, ...
37. Bischof Conrads von Utrecht Tod. Corn. Kempius. Oude Divisie-Cronycke van Hollant etc. Delft 1585. Fol. 83 d. Die meisten andern Chroniken von Frießland und Holland. Der ...
Flußpferd-Gesang O Gott, mein Herz ist bei Gott. Ich betete zu Gott, ... ... Wasser, die Bestie fauchte und schnäuzte sich. – O Gott, bitte für mich! O Gott, erbitte mir einen guten Ochsen! – Ein dummer Ochse, er ...
... weer enmal en lütje smucke Dęrn, de heet Greetjen. De harr'n Frier, de Hans heet, un se harren sik beid' enanner so ... ... 203. Über die erhaltenen Bruchstücke des zugrunde liegenden Volksliedes W. Wackernagel a.a.O. S. 191. Erlach IV, 196.
Literaturververzeichnis. 19. J.B. Frédéric Ortoli, Les contes populaires de l'île de Corse. Paris 1883. S. 242 ff. – 20. Ortoli 246 ff. – 21. Ortoli 252 ff. – 22. Ortoli 254 ff ...
78. Die Elfenmühle. Der Grund, warum die Elfen die eine ... ... andere schlachten, fehlt; vermutlich lag auch hier ursprünglich der in deutschen Märchen (z.B. Grimm, Nr. 13) so oft wiederkehrende Gedanke von der Belohnung des guten ...
... , verlangt schöne Kleider, versteckt sich in einem Kasten (O. u. O. II, 295), wird in ihm einem Fürsten ... ... 10 v.u.u. fg., s. M.-D. und Reschîd -B. Ḥadschi-Bedrân-Agha, das Haupt ... ... , s. Ssleimân -B., in Dscheſîre von den Verwandten Ssl .-B.'s getödtet 190, s ...
120. Die Hühnerfresser von Audenaerde. Handschriftliche Chronik von B. de Rantere. Im »Belgisch Museum.« 1841. S. 441. Mitgetheilt von Dr. van der Mersch. »Hühnerfresser« ist ein alter Spottname für die Bewohner der Stadt Audenaerde in Flandern. ...
3 . Die Sonne, der Frosch und die Feuerhölzer Es war einmal ein alter Mann namens Nahakoboni (d.h. einer, der viel ißt), der hatte niemals eine Tochter gehabt. Nun dachte er voll Unruhe an seine alten Tage, denn er hatte ...
... wia woachherzi woa, hot a d'aboamt 3 , wal n'a d'andan ali ausgheanzt 4 ... ... was zun Fruahstuck ghabt hot, d'greßari Hälfti geb'n. Jetz is owa dea r'Aldi heagonga, ... ... hot, is außi kema und iwa d'Stiag'n aufigrennt. Wias owa ob'n woa, is ausgruscht, owigfalln ...
... ach Dräges faten dat Sark an, sä'n: help Gott! un bœren to, se kunnen abers dat ... ... Do faten noch ach von de Folges mit an un sä'n: help Gott! un all de söstein Mann kunnen dat Sark nich rögen ... ... uppen Wagen. Den Möller sien veer swarten Pęr schulln denn do em na'n Karkhof teen; abers se bruken ...
... Kinderchen. Dies Jahr ging's gut mit der Farm o! und es gibt so viel Reis, aber ... ... fest ist, fängt er an, ganz leise zu reden, zu bitten, o! so zu bitten: »Laß mich los, o bitte, laß mich bald los!« Wie er auch bittet, das Ding ...
... As eis dei Preisters so knapp wier'n, doon keem'n dei Tätrow'schen maeglich in dei Klemm. Denn ehr ull Paster wier dood blääb'n, und sei künn'n naarens ein annern her ... ... up dei Schullern un fäärd'n: »Süh, Vaddermann, son'n Prädigt laaten wy uns gefall' ...
... screti (penates) šetek (genius) und d'as (genius) bože (genius). 1 Die Uebersetzungen sind treffend. ... ... Bože (Bůže kleiner Gott) ist aus dem heutigen Aberglauben verschwunden, der d'as aber zum Teufel geworden. Dafür heißen die Kobolde jetzt auch Rarášky ...
... verborgen und versteckt. Ob ich, o Leute, von Kummer überwältigt sterben, oder ob ich weiterleben soll, das ... ... ist sie; lang wallt ihr Haar, dunkel wie ein Schwarzer zwischen Christensklavinnen. O, dass sie mir doch bald in die Arme sänke! Mein Herz ist ... ... der edlen Eingeweide herausgefallen. 52. O dass es doch wieder zu unserm Zusammenleben kommen könnte, dass wir ...
93. Vom Wolfe und vom Esel. Aus Ziza in Epirus. – In Wolfs d. Hausm. S. 419 wird der Wolf in ähnlicher Weise dreimal angeführt: Von den Widdern, denen er erst ihre Weide messen und verteilen soll, wobei er zwischen ihre ...
... dem Angesicht der Erde. Und ich bitte dich, o Gott, da du uns aus dem Garten vertrieben, und uns unsern Aufenthalt ... ... Heft 2, S. 95. Auch Schriften der naturforsch. Gesellsch. in Danzig, n.F. VI, 2, ... ... Neuen Beiträgen aus Bamidmar R., S. 11, Pesikta d.R.K., 44 b und anderen Stellen anführt: Solange der Mensch sündenfrei ...
... identificiren. Barâvi, Sohn des Fürsten der, 190. N.d. Erz. ein Landstrich südlich von Môçul. Bei ... ... 'ört und Bitlis mit der Hauptstadt Sûk (vgl. Sauq); n.d.E. gibt es dort Syrer ... ... JRGS. 1865, 54 u.ö. Telâne 130, 19 n.d.E. das Land S ...
... a Drum Stoan von Heaz'n g'folln, wia r'a gseg'n hot, wo sein Herr ... ... und hot in Seppl a bißl iwan Schedl goss'n. Jatz woar'n auf anmal seini Hoar von Gold. Do hot ... ... gonga und 'shet koan bessa'n Kini geb'n kina als unsa'n Seppl. Jatz wia r'eng wos ...
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