872. Hexen zu Esch a.d. Sauer. Allabendlich um ... ... die Hexen auf verschiedenen Kreuzwegen zu Esch a.d. Sauer unter der Gestalt von schwarzen Katzen; sie schrieen, heulten, ... ... keine Spur mehr von ihnen zu sehen. Lehrer Schlösser zu Esch a.d. Sauer
E. Bergwerks-Sagen.
A. Übersetzt von Prym.
C. Verschüttete Orte.
... Doch hat der Salḥâni'sche Text, wie ich a.a.O. nachzuweisen suche, vieles von ... ... auf eine Verwechselung zwischen m e şr e in und n e šrîn zurückgeführt werden darf. ... ... a busmîk entstanden ist. Beim Syrer: N a busm â k h . 30 Syrer: » ...
A. Redliches Tauschen. 1. Sage der Cherokee . Das ... ... Hääster 'n poor Stöcker henlecht hett, secht de Duw': Nu kann 'k 't all. Dor mööt se em lohnen, un dorvon hett de Hääster ...
E. Borgen für ein Fest. 30. Märchen der Toradjas ... ... -Kang! Literatur: E. Meinhof, Märchen ans Kamerun 2. A., S. 21. ... ... der Beauce). 38. Varianten aus Deutschland (Mecklenburg). a) Die Nachtigall kommt ...
C. Unterlassene Zahlung. 22. Sage der malayisch redenden Bevölkerung von West ... ... und der Vogel überhäuft sie mit einer Flut von Schimpfwörtern. Literatur: T.J. Bezemer, Volksdichtung aus Indonesien, S. 136. 23. Aus ...
E. Der faule Rinderhirt. Das Motiv der bestraften Faulheit findet sich auch ... ... nichts verschuldet, die Fliegen von sich treiben. Literatur: Ethnol. Mitt. a. Ungarn 2, 1890–92, S. 140 = Kálmány, Szeged népe 2, ...
8. Der Altar des h. Donatus. In der Kapuzinerkirche zu ... ... nachfolgenden Gewitter der Blitz in die Kirche schlug, erkannte Jedermann, daß der h. Donatus der Stadt wegen seines fortgeschafften Altars zürne und ihr seinen ... ... neuen Altar und stellten den des h. Donatus wieder auf seinen früheren Platz. Von nun an verschonten die ...
A. Verwandlungen.
a) Der Listensack. Eine in Westeuropa besonders gut ... ... , Fabeln und Schwänke 2, 22 Nr. 207. 3 a.a.O. 3, 179. 4 Benfey a.a.O. 1, 316, vgl. Zeitschrift d. Ver. f. ...
XIV. Blutgefärbte Pflanzen. A. Die Schneckenbohne. Aus Malta ... ... Rœkke 3, 166. C. Verschiedene Pflanzen am Kreuze. Der Knöterich hat auf den Blättern ... ... entstanden die roten Immortellen, die man verhältnismäßig selten findet. Literatur: E. Handtmann, Neue Sagen aus ...
A. Der Königssohn und Messeria. Aus Süd-Småland. ... ... von Messeria, und begann seine Wanderung. Als er einige Stunden gereis't war, kam er zu einem ... ... ihm keinen Schaden zufügen, sondern antworteten: »Nein, er hat uns gespeis't, Er hat uns gespeis't.« Der Prinz ging so vorbei, und kam zu den Männern, ...
C. Vereinzelte Sagen. 1. Erweiterte Sage aus Malta . Als der kleine Jesus heranwuchs und ungefähr fünf Jahre zählte, fand er einst keinen Bissen Brot im Hause seiner Mutter, und als er deswegen weinte, sagte die zu ihm: »Mein Sohn, geh ...
5. Die Statue des h. Franziskus und das Bild der schmerzhaften Muttergottes ... ... zum Kreuzweg hin, befand sich ein Bild der h. Muttergottes von den sieben Schmerzen. Als die wütenden Flammen die Pforte ... ... erreichten und das Kapuzinerkloster zu vernichten drohten, sah man, wie die Statue des h. Franziskus sich plötzlich rechts ...
c) Der Holunder. Die heilige Šembilja [d.i. Sibylla], Salomos Schwester, befahl, man solle sie nach dem Tode unter der Weinrebe begraben; die schlechten Menschen begruben sie unter dem Holunder . Daher trägt dieser alljährlich reichliche Früchte, die Rebe aber ...
V. Die Geißelung und Krönung. A. Die Ruten der Kriegsknechte. ... ... wenige mit Naturdeutung. 1. Aus Deutschland . a) Deutschlands Volksglaube läßt die stachelige Bekrönung des Heilands aus dem harten ... ... Unschuld weißem Kleid. Ludwig Grimm . c) Die wildwachsende Rostrose oder Weinrose ...
A. Strafen für trotzige Antworten.
C. Das Ausschauen nach dem westlichen Berg. 1. Sage ... ... Cristoforo Grisanti, Usi, credenze, proverbi e racconti popolari di Isnello raccolti ed ordinati (Palermo 1899) S. 202 ... ... 2, 410; Hemmerlin, de nobilitate et rusticitate (s. 1. et a., fol.) 6, fol. ...
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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