I. Märchen.
... in China. Berlin 1846. S. 39 f. 127 f. – C.F. Köppen , Die Religion des Buddha, 2 ... ... anderwärts fehlt Gold und Silber. Köppen I. 540 f. S. 59. Z. 18. ... ... Schott Buddhaismus S. 49 f. Anm. 3. – Köppen I. 312 f. ...
Paul Hambruch Südseemärchen Aus Australien, Neu-Guinea, Fidji, Karolinen, Samoa, Tonga, Hawaii, Neu-Seeland u.a. Ein Gau-Häuptling von Fidji
C. Velten Märchen und Erzählungen der Suaheli
I. Stan Bolovan. Es war einmal, was einmal war, wäre es nicht ... ... Stan sich dazu verstehen wollen, daß der Drache noch einmal die Keule warf. »O weh, Mutter, das ist ein gewaltiger Mann«, sprach der Drache zu seiner ...
I. Kugelchen. Es war einmal ein Mann, der Holzhacker war. Er hatte eine Frau und zehn Jungen; der älteste war zehn, der jüngste fünf Jahre alt. Die Leute waren sehr arm, und da sie diese Jungen hatten, konnten niemals alle satt zu essen ...
I. Zwerge. Die Zwerge sind klein und dick, bartlos, aber doch nicht hässlich von Aussehen. Sie hausen in grossen Steinen oder in Hügeln unter Blöcken; solche Zwergensteine findet man weit und breit auf den Inseln. Die Zwerge sind gutmütig, aber dulden keine Zänkereien ...
... der Fürst dieser Welt, d.i. der dritten, untersten Welt, der gesammten Welt des Verlangens, thronend im ... ... den kräftigen Arm eines irdischen Helden Widerstand leisten.« Brockhaus zu Somadeva Bhatta I. 213. Daher hilft ihm hier ... ... desselben. Schott , Buddhaismus S. 43 ff. 50. Köppen, C. F ., Die Religion des Buddha und ihre Entstehung. 8°. Berlin ...
... BUDAPEST , 30. Januar 1905. I. Kúnos. 1 Sammlung osmanisch-türkischer Volksdichtungen (Oszmán-török népköltési gyüjtemény). I Band: Volksmärchen, II Band: Volksmärchen und Volkslieder. ... ... . Ferner: Mundarten der Osmanen. Gesammelt von I. Kúnos (Proben der Volkslitteratur der türkischen Stämme. Herausgegeben ...
I. Erzählung. Früh vor Zeiten waren einmal in einem grossen ... ... Jetzt schlug der reiche Jüngling an die Springfeder des hölzernen Garuḍa in der Richtung nach abwärts und liess in der Nähe seiner Gefährten ... ... du ihn ins Leben zurück gerufen; aber ohne den hölzernen Garuḍa, auf welche Art hättet ihr da ...
I. Stark und mächtig ist der Kalif von Bagdad. 1 ... ... Götzenbild an und sagte: »O grosser Gott, rette mich vor diesem Volke und wenn ich lebendig und ... ... so traurig?« Sie sagten: »Lebe lange, o Herr! Wir haben wirklich weder Vater noch Mutter. Wenn wir es ...
I. Es zog ein Mann aus auf Reisen. Als er an einen Weg kam, war da ein Baum mit vielen Vögeln. Er sprach: »Friede sei mit Euch, Ihr hundert Vögel.« Jene Vögel erwiderten den Gruss und sagten: »Wir sind nicht völlig hundert; ...
(M. = Deutsche Mythologie von Jacob Grimm. RA. = Rechtsalterthümer Dess ... ... 30, 31, 32. Vgl. M. XXXV, wo (aus Fornmanna-Sögur 9, 56, 175) Odhinn ... ... der Heiland seines Wirthes Kunstfertigkeit. Ueber alle diese Sagen s. Weiteres bei Grimm a.a.O. 19. Die beiden Bräute. Ein ganz ähnliches ...
I. Geschichtliche Ereignisse; Helden, Befreier, Bedränger, Geschlechter; starke und originelle Leute; sagenhafte Bauten und Stätten; Brunnen; Steine; Glocken; Veränderung und Untergang von Orten, Alpen (ohne Frevel), Geländen, Gebäuden; Pestsagen
Band I Sagen zum alten Testament
I. Vom verstellten Narren. 1 Es war einmal ... ... Narren behandelte unter diesem Titel zuerst F. Liebrecht in Orient und Occident I (116–125). Die Versionen ... ... Zusammenstellung der anschlägigen Litteratur lieferte H.v. Wlislocki in der Germania N.R. XXI. 1888 (342 ff.) – Die Originaltexte der hier ...
I. Der Hammelbruder. Es lebte eine Wittwe und sie hatte eine Tochter. Die Wittwe heiratete einen Wittwer und dieser hatte von seiner ersten Frau zwei Kinder, einen Knaben und ein Mädchen. Da überredete die Frau ihren Mann: »Führe, ja, führe deine Kinder in die ...
(M. = Deutsche Mythologie von Jacob Grimm. RA. = Rechtsalterthümer Dess. DS. = Deutsche Sagen der Gebrüder Grimm. KM. = Derselben Verfasser Kindermärchen. NS. = Niederländische Sagen.) 69. Die Lappländer zu Langdorf. Wahrscheinlich erhielten die Kobolde diesen Namen von ihrer ...
I. Abdallah Ibn Eselam , einer der ersten [Rand: Dschami. 718.] Rechtgläubigen, hatte einen Freund Namens Zeid , den er mehr als einmal zur Annahme des wahren Glaubens eingeladen hatte, doch immer ohne Erfolg. Eines Tages, als er in die ...
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Erst 1987 belegte eine in Amsterdam gefundene Handschrift Klingemann als Autor dieses vielbeachteten und hochgeschätzten Textes. In sechzehn Nachtwachen erlebt »Kreuzgang«, der als Findelkind in einem solchen gefunden und seither so genannt wird, die »absolute Verworrenheit« der Menschen und erkennt: »Eins ist nur möglich: entweder stehen die Menschen verkehrt, oder ich. Wenn die Stimmenmehrheit hier entscheiden soll, so bin ich rein verloren.«
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