I. Die Brust und der Bauch. 1. Sage aus der Torresstraße . Bia, ein Eingeborener aus Badu, ging eines Tages auf die Leeseite seines Dorfes nach dem Mangrovensumpf. Dort machte er einen Erdofen und kochte zwei Teile Mangrovefrüchte, die er in einen ...
A. Die Biene und der Igel. Es ist schon im ersten Kapitel davon die Rede gewesen, daß Gott bei der Schöpfung nicht ohne den Rat des Teufels fertig wurde. Er sandte die Biene als Lauscherin ab, und sie hinterbrachte ihm, was der Teufel sagte. ...
G. Nordasiatische Sagen. Von den finnischen Stämmen Osteuropas führt uns die Sagengeschichte zu den nordwestlichen Mongolen Asiens, von denen Potanin interessante kosmogonische Überlieferungen mitteilt (in seinen Očerki severo-zapadnoj Mongolii IV, 692 f., Anm. 44 zu Seite 71, sowie S. 218–223, ...
A. Das Dokument geht dem Abgesandten verloren. Eine Reihe von ... ... 6. Vlämische Varianten . a) In alten Zeiten bekamen die Hunde ebensoviel Fleisch zu essen wie die ... ... 7. Aus der belgischen Provinz Hainaut . a) Zu der Zeit, als ...
A. Erlangung des Feuers durch ein einzelnes Tier A. Erlangung ... ... Nutka (Erweiterungen). a) Ein Häuptling in Tokoā'ath besaß das Feuer und das ewige ... ... Häuptlings Haus und begannen zu tanzen . Der Hirsch Ā'tucmit hatte etwas Zederbast an seine Wade gebunden . Beim Tanze ...
G. Haarbüschel und zottige Mähne. 1. Sage der Pawnee . Die Büffel griffen die Ree-Indianer an, zerrissen sie und rissen ihr Haar ab. Seitdem hängt Ree-Haar von ihrem Kinn herunter. Literatur: Journ. of Am. ...
I. Abwendung schlimmer Folgen des Nachahmungsversuches. a) Umschmelzen im Ofen. ... ... verschiedenen Ländern. 4. Aus Rußland . a) Ein Dämon verwandelt sich, um seinem Herrn, einem Schmiede, für erlittene ... ... und in Freuden.] Literatur: Šejn, Materialy dlja izučemja byta i jazyka russkago naselenija sěvero-zapadnago ...
A. Feindschaft zwischen Hund und Katze (Fuchs). 1. Aus Litauen ... ... spinnefeind mit der Katze. Literatur: Wolfs Zeitschr. f. deutsche Mythol. I, 224 f. 3. Aus Rom . In Busk, ...
A. Die afrikanisch-amerikanische Märchengruppe. a) Afrikanische Märchen. 39 a. Aus Madagaskar . ... ... Eingeklammerte ist Mischung mit der Form II.] [A 2 ] Eines Tages lud das Chamäleon den Elefanten zum ... ... graute, kam der Elefant] und fing ohne weiteres zu laufen an. [G] Das Chamäleon stieg hurtig dem Elefanten auf den Schwanz ...
A. Die geistliche Tradition von Adams Erschaffung aus acht Teilen. Über die ... ... sei ( Ralston , Russian Folk Lore S. 329, Buslajev, Ist. Och. I, 67, Ivan Franko 1, 27 [aus der Schöpfungsgeschichte des Pseudo-Methodius] ...
D. Was Hund und Katze fressen dürfen u.ä. Erweiterungen zu den oben unter A angeführten Überlieferungen. 1. Aus Pommern . Die Haustiere beklagten sich einst beim lieben Gott, daß sie von den Menschen so sehr bedrückt würden, und sandten ...
A. Das Schwert, die Goldhühner, die Goldlampe und die Goldharfe. Aus Süd-Småland. Es war einmal ein armer Hintersasse, der hatte drei Söhne. Die beiden ältesten folgten ihrem Vater in den Wald und auf das Feld, und standen ihm bei der ...
A. Die Jesiden. Die Glaubensansichten der Jesiden erinnern vielfach an ... ... deren Vervollkommnung notwendig sei, entspricht der Satz in dem Buche Ulemâ-i-Islâm: Zrvan habe den Ahura Mazda, wie auch den Aḡrô mainyus nur deshalb geschaffen, damit sie durch die Vermischung von Gutem ...
G. Die Katze hat ein Vorrecht vor dem Hunde. 1. Aus Polen . Als Gott den Hund und die Katze erschuf, sollte die Katze das Recht der Älteren haben und bekam dies verbrieft. Als sie das Recht erhielt, versteckte sie es auf ...
A. Die afrikanisch-amerikanische Märchengruppe.
A. Sage von Gott, dem Teufel und dem immergrünen Laub. 1 ... ... 4 Varianten: a) Der Teufel erbat einst von Gott die Erlaubnis, auch ein Tier zu ... ... Bart über den After und gab ihm einen recht langen Fuchsschwanz. Das waren g'spaßige Viecher, und als sie fertig waren – Gemsbock und ...
I. Märchen.
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Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Nach den erfolgreichen beiden ersten Bänden hat Michael Holzinger sieben weitere Meistererzählungen der Romantik zu einen dritten Band zusammengefasst.
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