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I. Der grünende Stab. Die apokryphe Überlieferung – z.B. ... ... 188 wird eine Steppenpflanze »Asa-i-Musa« von den mohammedanischen Eingeborenen in Turkestan auf den angeblich in ... ... . Variante aus Belgien . Ein Landmann aus Tihange, namens Jean l'Agneau, lebte um das Jahr ...

... vint la lasse, si cueilli deus pommes, l'une en tendi à son baron qui ne la ... ... la crut outre droiture morst en la soe, à sa dolour et à notre pesance. Tantost comme il senti ... ... il le jeta et mist sa main à sa gorge, né n'i laissa le morsel plus avaler en ...

I. Früh vor Zeiten herrschte in einem gar blühenden Reiche ein Chân Namens Kun-snang (tibet. der Allerleuchtende). Dieser hatte eine Gemahlin genommen, und von derselben ward ihm ein Sohn geboren mit Namen »Sonnenschein«. Als diese Gemahlin aus dem Leben geschieden, nahm der ...

I. Druckspuren. Zu den Sagen in Bd. 1, 201 f. 248 und 2, 195. 199. 235, in denen Flecke als Druckspuren aufgefaßt sind, gehören noch folgende: 1. Aus Saint-Cast Eines Tages wollte Gott einen Fisch essen, ...

... mit dem Lied: I fore ran A wee wee wife and a wee wee man A wee wee pot and a ... ... And I 've beat a wee man, And I 've beat a wee ...

I. In einer Wiese am See Cwellyn versammelten sich – wie man erzählte – in schönen stillen Mondnächten die Feen, um daselbst zu tanzen. Eines Abends nun versteckte sich ein junger Mann, der Besitzer der Farm, zu welcher die Feenwiese gehörte, in einem ...

... 8. Vom armen Mädchen, das goldene Blumen schritt (A szegény leányról, a ki arany virágot lépik). Magyar Népköltési Gyüjtemény X, No. 28 ... ... mit den von Köhler zu Gonzenbach No. 33 und 34 und Kleinere Schriften I, S. 463 zusammengestellten Märchen; vgl. ...

... Lu fatte (Geschichte) del Uocchie-n-fronde « und anderen M. Das stückweise Herabfallen einer Riesengestalt aus ... ... – bes. aber die siz. Überl. von L. Gonzenbach, I, 5: »Die verstoßene Königin ... ... mehreren nicht zusammengehörigen Stücken bestehenden M. entspricht bei L. Gonzenbach die zweite Hälfte des in ähnlicher Weise ...

I. Der verwandelte Braten. In Grimms Märchen Nr. 145 wird (nach Pauli, Schimpf und Ernst Kap. 437) folgende Geschichte erzählt: Der undankbare Sohn. Es saß einmal ein Mann mit seiner Frau vor der Haustür, und sie hatten ein gebraten ...

I. Sagen mit Tierstimmendeutung.

I 9. 10. Die Übereilung. 1 CalwDim. p. ... ... l. 8 ff. 12 (f 8 a). Wer zu sehr nach Fremdem strebt, verliert auch das Seinige. CalwDim. p. 272 l. 5 ff. 13 . Die vier ...

30. Wie ist der erste Soldat ins Himmelreich gelangt? (Hogyan került az elsö katona a menyországba?) Magyar Népköltési Gyüjtemény VIII, No. 5, S. 461 (1906): Sammlung von Gy. Sebestyén; aus Köveskálla, Zala-Komitat.

I. Der Hirtenknabe und der Riese. 1. Der Knabe ... ... Troldet. « Christiania 1843. Theil I. Nr. 6 S. 40–43. Bei den Engländern. ... ... tapfere Schneiderlein« Einfluß gehabt, bei Grimm: »Kinder- und Hausmärchen.« Thl. I. Nr. 20. S. 126–37. ...

I. Judas' Kindheit. Nach Fr. Müller , siebenbürg. Sagen, 2. Aufl., S. 219 erzählt man in Schäßburg über Judas' Kindheit folgendes: Judas zeigte schon in seiner Kindheit, daß er einst große Schlechtigkeiten verüben werde. So verwandelte er sich einst ...

I. Belohnte Kindesliebe. Yung Chong Tah Wang war ein sehr weiser König. Er wusste für seine Person ganz genau, was in Korea oder Choson (160 Jahre früher) vorging, denn er pflegte verkleidet in der Stadt umher zu wandern und auf die Gespräche der ...

I. 'Atābāt. 183

I. Was der Wolf fressen darf. Aus Estland . ... ... fressen!« – Er kommt dort an. – »'n Tag, Schwein!« – »'n Tag.« – »Gott hat gesagt, ich ... ... der Wolf mit Gott in Verbindung gesetzt. a) Als Gott den Wolf geschaffen hatte, um die ...

I. Pferd und Rind. 1. Weißrussisch . Als ... ... 438. 4. Aus Estland . a) Von dem Pferde verlangte einst der Herr, da er noch auf ... ... Nr. 166. 7. Aus Småland (Schweden). a) Als der Heiland und Sankt ...

I. Europäisch-asiatische Sagen.

... Traum nicht erzählen will und III von der treulosen Frau. Zu I: oben No. 23. Zu II: Köhler I, S. 430; dazu ungarisch: (Magy. ... ... dem Pferd aufgeladen und wieder belebt: Köhler I, S. 555 und zu Gonzenbach No. 26 ...