... (Časopis českého Museum 1839) 56. M. Dragomanow, Małorusskija narodnyja predanija i razskazy (Kiew 1876) ... ... Tartarorum religione, sacrificiis etc. (Speijer 1582) 260. A. Brückner, Lituanica, Arch. f. slaw. Philol. 13, 216). ... ... . Literatur: Haupt, Sagenbuch der Lausitz S. 193. E. Die Schwarzpappel. Nach Handtmann , Was auf märkischer ...
... ägyptischen Felde«, was wohl auf eine Verwechselung zwischen m e şr e in und n e šrîn zurückgeführt werden darf. ... ... a busmîk entstanden ist. Beim Syrer: N a busm â k h . 30 ...
A. Redliches Tauschen. 1. Sage der Cherokee . ... ... bugen lihren. Se maken nu'n Akkord dorœwer, un as de Hääster 'n poor Stöcker henlecht hett, secht de Duw': Nu kann 'k 't all. Dor mööt se em lohnen, un dorvon ...
Der Geist in l'Aual sura. Den späten Wanderer durch das ... ... eine schwere Last, ein Ungeheuer, » l'hom dell' Aual sura « sich ihm auf den Buckel, ... ... den Namen hat. – Dort verschwindet er auf einmal. – Gegenüber von l'Aval sura erscheint ein anderer Geist ...
E. Borgen für ein Fest. 30. Märchen der Toradjas ... ... zurück, und seitdem ruft ihn dieser in klagendem Tone: N-Kang! N-Kang! Literatur: E. Meinhof, Märchen ans Kamerun 2. A., S. 21. ...
... Hurt. C. Die Kröte. Aus Estland . a) Vor Zeiten hatten alle Vögel und sonstigen Tiere ihre Sprache, die auch ... ... ihn in der Fastenzeit. Literatur: Schischmanoff Nr. 53. E. Die Spinne. Aus Galizien ( ...
E. Der faule Rinderhirt. Das Motiv der bestraften Faulheit findet sich auch ... ... nichts verschuldet, die Fliegen von sich treiben. Literatur: Ethnol. Mitt. a. Ungarn 2, 1890–92, S. 140 = Kálmány, Szeged népe 2, ...
A. Verwandlungen.
a) Der Listensack. Eine in Westeuropa besonders gut ... ... , Fabeln und Schwänke 2, 22 Nr. 207. 3 a.a.O. 3, 179. 4 Benfey a.a.O. 1, 316, vgl. Zeitschrift d. Ver. f. ...
... Stibli innä glägä. Und darnah ha-n-ich miessä-n-üffstah und bi nu a dz Pfeischter ggangä-n-ächly ga üsälüegä, und da gseh-n-ich ä Chloschterfräu dahärachu dur dz Wägli, und die griggelet uber ... ... uber da Riggä-n-appä. Äs isch zwischet dä-n-eintlifä-n- und dä zwelfi gsy, ...
A. Der Königssohn und Messeria. Aus Süd-Småland. ... ... von Messeria, und begann seine Wanderung. Als er einige Stunden gereis't war, kam er zu einem ... ... ihm keinen Schaden zufügen, sondern antworteten: »Nein, er hat uns gespeis't, Er hat uns gespeis't.« Der Prinz ging so vorbei, und kam zu den Männern, ...
A. Strafen für trotzige Antworten.
10. Die Statue U.L. Frau von Arlon. In einer ... ... jeher wurde die Statue U.L. Frau von Arlon als wunderbar angesehen; und als die ehemals befestigte Stadt ... ... 8 Vergl. auch: K. Deutsche Arloner Zeitung, 1889. N o 49. ...
A. Bestrafung des faulen Weibes (oder fauler Leute überhaupt). 1 ... ... Literatur: Pitrè, Usi e costumi Sic. 3, 327. Vgl. Archivio 15, 14: Die ... ... von Frl. B. Ilg. 9. Aus Frankreich . a) Eines Tages ging unser Herr ...
A. Die Königswahl der Vögel. Eine der ältesten Übertragungen menschlicher Verhältnisse in ... ... küneclin, und in Geilers von Kaisersperg Postill (fol. 155, Fritsch 2, 466 a ) lesen wir: »regulus heißt ein vöglin, ist vast klain, zunschlipferlin ...
A. Legenden. In unsern Legenden finden wir sowohl geschichtliche Daten, Fakten, als eben auch religiöse Anschauung und Ausschmückung. Vom heil. Lucius, der nach Einigen der erste Bischof von Cur gewesen sein soll, sagt die Legende weiter: »Seine ...
A. Spätes Erwachen gewinnt, Übermüdung verliert. 1. Aus Schweden . ... ... den man ihm noch heute ansehen kann . Literatur: North Indian Notes a. Queries 3, 180. Vgl. Crooke, Pop. Religion and Folklore of North ...
a) Ursprung der roten Bärte. In »La Divine mélodie du Saint ... ... Literatur: Revue des trad. pop. VII, 432, mitget: von A. Certeux. Vgl. hierzu Pirke Rabbi Eliezer, Kap. 45: ...
A. Silfwerhwit und Lillwacker. Aus Wermland. Es war ... ... Als sie einige Zeit gereis't waren, kamen sie zu einem dunklen Walde; im Walde begegneten sie einem ... ... schieden sie von ihm, und zogen weiter. Als sie lange umhergereis't waren, kamen sie zuletzt zu einem Kreuzweg. ...
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