I. In einer Wiese am See Cwellyn versammelten sich – wie man erzählte – in schönen stillen Mondnächten die Feen, um daselbst zu tanzen. Eines Abends nun versteckte sich ein junger Mann, der Besitzer der Farm, zu welcher die Feenwiese gehörte, in einem ...
... ungarischen mit sieben Köpfen, so auch bei C. Weber » I'animale dalle sette Teste «. (It ... ... . da D.Comparetti, 1875, vol. I): » L'uccellino che parla « und von Bologna ( Rivista ... ... vol. I, S. 757–61): » La Fata Alcina o I'uccello che parla «, – bes. aber die ...
I. Der verwandelte Braten. In Grimms Märchen Nr. 145 wird (nach Pauli, Schimpf und Ernst Kap. 437) folgende Geschichte erzählt: Der undankbare Sohn. Es saß einmal ein Mann mit seiner Frau vor der Haustür, und sie hatten ein gebraten ...
I. Sagen mit Tierstimmendeutung.
... 1 CalwDim. p. 216 l. 7 ff. Ein Mann hatte eine schöne ... ... 11 . Der König und die Traumdeuter. CalwDim. p. 247 l. 8 ff. 12 ... ... 13 . Die vier Wanderer. CalwDim. p. 278 l. 9 ff. 1 ...
I. Der Hirtenknabe und der Riese. 1. Der Knabe ... ... Troldet. « Christiania 1843. Theil I. Nr. 6 S. 40–43. Bei den Engländern. ... ... tapfere Schneiderlein« Einfluß gehabt, bei Grimm: »Kinder- und Hausmärchen.« Thl. I. Nr. 20. S. 126–37. ...
I. Judas' Kindheit. Nach Fr. Müller , siebenbürg. Sagen, ... ... Literatur: Vgl. dazu das arab. Kindheitsevangelium cap. 35 (Thilo p. 109), wo es heißt, daß Judas als Kind vom Teufel ...
I. Belohnte Kindesliebe. Yung Chong Tah Wang war ein sehr weiser König. Er wusste für seine Person ganz genau, was in Korea oder Choson (160 Jahre früher) vorging, denn er pflegte verkleidet in der Stadt umher zu wandern und auf die Gespräche der ...
I. 'Atābāt. 183
I. Was der Wolf fressen darf. Aus Estland . ... ... denn an, mich zu fressen?« – »Vom Kopf,« sagt er. – »I, Wölfchen,« sagt sie, »Wölfchen! Wenn du schon beschlossen hast ... ... nun steig herunter, Teufelssohn, wir werden dich fressen!« »O,« ruft der Bursch, »Brüderchen, Wölfchen, ...
I. Pferd und Rind. 1. Weißrussisch . Als ... ... antiquae 1, 1, Abt. C, S. 26. e) Parallele Legende von der ... ... zum Arbeiten und zum Ausruhen. Literatur: b) bis e) entstammen dem handschriftl. Nachlaß von ...
I. Europäisch-asiatische Sagen.
I. Dualistische Sage.
... Gebräuche aus dem Spreewalde S. 268. Dasselbe wird vom polygonum persicaria (L.) erzählt: Mont en Cock, Vlaamsche Vertelsels S. 118. Joos, Vertelsels ... ... f. Volkskunde 10, 213. Auch in England: Hardwicke's Science Gossip 1865 p. 114. Neben dem Kreuze standen ...
3. Die Sage von Grätz. Ein Gedicht von C.G. Ritter von Leitner. (Steiermärkische Zeitschrift. Neue Folge. Erster Jahrgang. I. Heft. Grätz 1834.) Vor manchen hundert Jahren Erhob vom Isarstrand ...
I. Der Einzug in Jerusalem. »Da sie nun nahe ... ... Beispiel willkürlicher Variantenbildung erzählt Charlotte Sophia Burne, Shropshire Folklore p. 209 (London 1883): Ein alter ... ... Bezeugt durch: Fréd. Pluquet, contes pop ... de Bayeux p. 37; Desaivre, croyances, présages ... p. 23; Rolland, Faune pop. 4, 250: Der Esel ...
I. Der besiegte Teufel. 40 Ein Märchen. Zwei Männer gingen in den Wald. Als sie in den Wald gekommen waren, machten sie eine Laubhütte. Die Hütte ward fertig, und sie stellten einen Kessel ans Feuer. Sobald sie gegessen hatten, legten ...
L. Peter Beive. Peter Beive (Bäive) oder Paal, auch Päiviö oder Päiviä genannt, der Stammvater des gleichnamigen Geschlechtes (vgl. S. 29, 155 u. 178 ff.), der in der Nähe des Enare-Sees gewohnt haben soll, war mit seinem ganzen Hause ...
... bauen, und es wird stark und bewohnbar sein.« »I know! I know! I know!« (Ich weiß schon!) ruft die Taube, ... ... nochmals zeigen will. Wieder ruft sie: »I know! I know! I know!« »Wenn du es weißt, ...
... . Barradius, commentar. IV p. 249, Sandini historia familiae sacrae p. 217, Jacobus a Voragine ed. Graesse p, 227. – Noch ... ... (»mittelalterliche Legende«), Alfred Harou, mélanges p. 55 (= Folklore de Godarville p. 24): er wird nie ...
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