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i) Verschiedener Alpspuk. 949. Alpgespenst auf Oberalp. Zu einer verlassenen Sennhüte in der Oberalp kamen mehrere Jäger. Es war schon Spätherbst und das Vieh aus der Alp. Sie mussten hier übernachten und schürten mitten in der Hütte ein Feuer. Da fing es aber ...

... 9. Albanesische Variante: Haj e, uk, e pljaß e, sche Mehil! – Friß ihn, Wolf, und ... ... d. inneren u. äußeren Leben der Ehsten, S. 450 (vgl. S. 457): Die Ziege ... ... nie am Tage ausgeflogen. Literatur: Krohn, Suomalaisia Kansansatuja I, S. 275, Nr. 289. ...

... naturf. Ges. in Danzig, N.F. VI, H. 1, S. 84 Vgl. den ... ... Literatur: Revue des trad. pop. XIX, p. 220; XX, p. 213 = Sébillot, Folklore de France ... ... und dem Teufel, die im ersten Kapitel (S. 48, vgl. S. 30 Anm. 1) vorkam. Der ...

I. Der Stadt Wien Ursprung, Gründung und Name. Vom Ursprung der uralten Stadt Wien ist viel geschrieben und gefabelt worden, und es haben die Chronikenschreiber der früheren Jahrhunderte mancherlei ausgesagt, was nicht glaubhaft klingt. Einer behauptete, Wien sey nicht jünger als Rom; ein Anderer erzählte ...

... Stamm angefüllt, welchen er vor Aller Augen an's Feuer stellte, so daß Niemand Verdacht schöpfen konnte, daß derselbe Geld enthielte ... ... aber einmal, daß während Alle im Schlafe lagen, das Meer in's Haus trat, so daß der Stamm mit dem Gelde zum ... ... Frühe aufstand, den Stamm und zog ihn an's Land, weil er meinte, er sey nichts weiter ...

... heißt es: Tous les oiseaup s'y trouvèrent, Il n'y en eut qu'un seul ... ... 2, 366. 5 Vgl. Cotgrave's Dictionary 1650 s.v. Berchot. 6 Uhlands Schriften 3 ... ... Dragomanov, Malorussk. nar. pred. S. 386 = Bulašev, Ukrainskij narod S. 474. 8 ...

I. Die Verwandlung des Saatfelds. Eine orientalische Erzählung von einem ... ... lapides illi inveniuntur. Literatur: O. Schade, Die Pseudoevangelien ..., S. 9 f. Vgl. Sepp, Symbolik ... ... In einer Zeit großer Teuerung trug sich's zu, daß ein reicher Bauer in der Mark, ...

I. Adams Körper wird von Gott belebt. Die jüdische ... ... Huart, Livre de la création d'Abou-Zéïd, S. 77. Ebda. S. 74 u. 77 heißt es, daß Adam ... ... Gott! Und möge Gott dir gnädig sein, o Adam. Auch die Kommentatoren Baiḍâwî zu Sur. ...

I. Die Erschaffung der Erde. Ehe die Erde vollendet war, ... ... .« Jetzt sprach Gott zur Schlange: »O Schlange! Jetzt bist du der Teufel geworden, der Mensch möge dich ... ... deinen Segen, gieb mir deinen Segen, dass ich den Himmel vollenden kann, o Gott!« Gott gab ihm ...

... deren Gesang die Dame alle Nächte aufstand, an's Fenster ging und eine lange Zeit daselbst harrte, um den Gesang der ... ... . Wie aber die Dame das Nachtigallherz sah, weinte sie bitterlich und sprach: o meine liebe Nachtigall, Du hast gethan wie Du mußtest, ich ... ... seine Eingeweide und er sprach in seinem Herzen: o wenn es diesem Wüthrich bekannt wäre, eine wie große ...

... wachsen. Vgl. ferner Matthews, Navaho Legends S. 119. Boas, Sagen S. 4. Dorsey S. 30, Petitot, trad. ind. ... ... vom Kleinschnitzeln des Wolfes und der Heuschrecke s. Bd. 1, S. 149. 153. 169, ... ... . 278, einiger Fische 1, S. 290, der Assel 2, S. 75. Eine den Tiergeschichten ...

e) Der Jodelbub. Dreierlei Milch. 916. Wie einer das Jauchzen lernte. Als man zu Ende des Sommers beim Herabfahren aus einer Alp in Uri noch einen Melkstuhl zurückgelassen hatte, musste einer der Handknaben denselben holen. Er kam erst sehr spät auf diese Alp. ...

2. Entstehung der Schwalbe. I. 1. Russische Sagen ... ... : Aus dem hdschr. Nachlaß von J. Hurt. i) Es war einmal ein böser Mann und Trunkenbold, dessen Weib ... ... Schwalbe einen gegabelten Schwanz . Literatur: Krohn, Snom. Kansansatuja, S. 276, Nr. 291 ...

I. Der Bär. 1. Weißrussisch . a) ... ... , Bojarzy międzyrzeccy. Warschau 1893, S. 155, Nr. 7. b) Der Bär war ursprünglich ... ... Literatur: Zbiór wiadomości do Antropologii Krajowéj 5, Abt. 3, S. 149, Nr. 47. ...

M. Der Schwanz. I. Säugetiere. 1. ... ... kurz. Literatur: Mooney, Cherokee Myths S. 273. Außerdem s. Bd. 1, 153. 181 f. 267 ... ... hrsg. von A. Seidel, 6. Jahrg. S. 153. Mitgeteilt von P. Fr. Müller. In franz. übers. ...

... II p. 397 a, 1001 N. das. p. 28 ff., KRAUSS, SMSdsl. I p . 190, 354, Revtrad pop. II p. 348, IV p. 534, KNOWLES, ... ... 400 ff., STUMME, TunM. p. 41 (II p. 62) und meine Bemerkung dazu ...

I. Die einbrechende Flut. 1. Einfache Form. 1. ... ... Literatur: Folklore Journal I, 383, aus Mary Eyres, A Lady's Walks in the South ... ... moderner mündlicher und mittelalterlich-literarischer Überlieferung: Acta Sanctorum Octobris tom. X, p. 803 ff [Siehe unter Nachtr ...

i) Geister als Kröten. 608. Die Kröte auf dem Kegelboden. Hinter Hergersboden ennet der Märcht hat eine Vertiefung den Namen Kegelboden. Warum er so heisst, weiss ein 86-jähriges Mütterchen mir aufzuklären. Vor vielen, vielen Jahren haben hier die Männer gekegelt. Da ...

e) Geister als Stiere und Kühe. 571. Der gespenstige Stier. ... ... der Hand hält, springt auf's »Nischt« hinauf und richtet kniend seine Büchse auf das unheimliche Tier. ... ... den aufgehängten Stier schindet. Dassälb Mässer isch är dem Wybervelchli düe mein-i doch nid uss d'r Hand ga nä ...

I. Abwendung schlimmer Folgen des Nachahmungsversuches. a) Umschmelzen im Ofen. ... ... . Imp. Ak. Nauk. T. LVII, St.-Pet. 1893). c) Variante aus dem Gouvernement ... ... 31, Etn. Obogr. 4, 1892, 2. u. 3. Buch, S. 72 f., wo ein ...