Nachträgliche Erklärungen zu den Sagen in Theil I. des Volksthümlichen.
I. Die Verteilung der Gaben.
... Literatur: Joh. Hertel, Tantrākhyāyika 1, S. 69 ff.; 2, S. 140 ff. 2. ... ... : Andersen, A Pali Reader, S. 2 f. Jātaka-Book I, Nr. 57. Englisch ... ... Südl. Pañcatantra mit »Krokodil« übersetzt. Aus S. 72, Bd. I, 1. Spalte meines »Tantrākhyāyika ...
I. Eine äsopische Fabel in christlichem Gewande. Zu den interessantesten ... ... Jubilejnyj Sbornik v čest' Millera S. 95. 2. Die Sage von der Schildkröte und ... ... Revue des trad. pop. 8, 284 = Marianu, Insectele S. 280, Variante = Politis, Μελέται Nr. 330. Fast ...
I. Der halbgegessene Fisch. Das Evangelium S. Lucä ... ... Afanasieff, nar. russk. legendy 1859, S. IX = Ralston, Russian Folktales S. 330. Etwas wesentlich ... ... Nyland IV (Helsingfors 1889), S. 100. b) Der Marienfisch (= Flunder) hat seinen ...
... Literatur: Bleek, Reineke Fuchs in Afrika S. 125 = S.W. Koelle, African Native Literature ( ... ... Literatur: Edwards, Bahama Songs S. 65. Vgl. Lederbogen, Kameruner M.S. 28. S.-Anna Nery, Folkore brésilien S. 189. ...
... neigten, was man noch heute sieht. Literatur: Runa (1847) S. 26. Eine schlesische Legende von der Trauerbirke siehe unten S. 233. D. Verschiedene andere Bäume. ... ... légendes rec. à Démnin p. 154 ff. E. Die Nachtviole. Nachdem bei dem Kreuzestode ...
I. Wie es bestimmt wurde, wer die Welt regieren sollte. Als der Schöpfer diese Menschenwelt geschaffen hatte, waren die guten und die bösen Götter alle ohne Unterschied zusammen in der Welt und begannen sich um deren Besitz zu streiten. Sie stritten miteinander, denn die ...
... Briefweis Regenbogens vom Jahre 1592 treu an (vgl. a. a O.S. 568) und ist nach zwei Handschriften bei Bolte S ... ... 5 Vgl. die unten abgedruckten Fassungen der Handschriften M 207 und M 191, ferner Haudent und Eyring. ... ... ‹). 18 Vgl. Bolte a.a.O.S. XVI. 19 Auffallend ist es ...
... Schmerz beiseite sprang: »Ach Schwesterchen, nimm mir's nicht übel. O weh, o weh, o weh! Ein Dorn hat mich gestochen und sitzt nun ... ... auf dem Wege.« »O weh, o weh,« rief der Präriewolf, »das hab ich all ...
... . Lou blat poussa e madura viste, Ben leu coupat e enjavelat. 4 ... ... Eroda. Tu n'as mentit, bouier Bounherme, I a tres mes qu' ... ... Kind ausspeien muß.] Literatur: M. Gaster, Chrestomathie Roumaine I, 6, Leipzig 1891. b) ...
I. Die Gewinnung des Feuers. »Im besonderen galten Vögel, ... ... bekannten, schon von Plinius und Aristoteles erwähnten Wettfluge der Vögel (s. Bd. IV) die Sonne nicht scheut ... ... sicher sehr altem Volksglauben und in merkwürdigen Volksbräuchen als verwandelte Fee betrachtet wird (s. »Verwandlungen«), ist zweifellos nicht erst gestern und heute zum Feuerholer gemacht ...
I. Die Urform. Äsop (ed. Halm, Nr. ... ... Jahre 1842 (auch 1854) von Mitgliedern der haikanischen Akademie auf S. Lazaro bei Venedig – armenischen Mechitaristen – herausgegeben wurde (hinter Arrhakkh Mchitaraj Goschi, Fabeln des Mchitar Gosch, S. 169–187). Übersetzt ist sie in »W. Roths Leben und Erstlingschriften ...
... Literatur: Frdl. Mitt. von Frl. B. Ilg. E. Die Frösche. Die Frösche haben die Schwänze, die sie früher ... ... quaken. Literatur: Sébillot, Folklore 3, 256. Vgl. oben S. 17. F. Die Fische. a) ...
... pop. 17, 2, 161. Jahn, Zauber S. 7. Strackerjahn 2, S. 110 Nr. 405, S. 63. Mélusine 4, 474. Monseur, ... ... Ostpreußen 2, 19. Friedrich, Symbolik S. 618. Blätter f. pomm. Vk 8, 185 = Rogasener ...
Misrâ's. 196 1. Ruhm und Ehre, Leben ... ... ich dir gesandt, Hast du zurückgewiesen: O, könnt' ich Sterne schenken dir Dort von den Himmelswiesen! ... ... lägest tot im Grabe, Voll Gram bin ich aufgewacht. 10. O Meister, du hast meiner ...
I. Entstehung der Schnecke. Aus Rumänien . Eine arme Frau, die während der Osterfasten über Mangel an Nahrung klagte, bat Christus, entweder die Fastenzeit zu verkürzen oder ihr eine andere Speise zu geben. Christus, unwillig über das Verlangen, spuckte zur Erde; ...
I. Eine türkische Waltharisage. 42 Als noch Derebeje ... ... meine Lieben? So mag ich immerhin denn sterben O süsser Traum, ich mag verderben.« Voll Bangen ... ... Wirst deiner Lieb' dich nimmer freun!« Nicht schrickt Körolu's Sohn zurück und beruft sich auf seinen ...
... p. XCXVII. sq. nach Û T. II. p. 391. sq. ) Es nahm einst ... ... heimlichen Liebeshandel mit einem jungen Ritter unterhielt. Nun beschloß er einen Zug in's gelobte Land zu thun, reiste zur Stunde dahin ab und ließ sein ...
1. Erzählung Erste Erzählung. ( Cap. II. hier nach † I. p. LXIV. sq., bei Û II. p. 367. ganz kurz.) Es war einmal in Rom ein edler Kaiser, mit Namen Diocletianus, der die ...
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