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C. Vereinzelte Sagen. 1. Erweiterte Sage aus Malta . ... ... ihrer Begleiterin: »Ist dir's recht, daß wir beide je ein Stück von unserm Teig abgeben, damit ... ... männlichen, dann den Saathanf. Literatur: Wenzig, Westslavischer Märchenschatz S. 90–92. 4. Baskisch ...

5. Die Statue des h. Franziskus und das Bild der schmerzhaften Muttergottes ... ... Kapuzinerkloster zu vernichten drohten, sah man, wie die Statue des h. Franziskus sich plötzlich rechts dem Kreuze zuwandte. Sofort erlosch ... ... Das heißt: Im Brande von Arlon bleibe ich unversehrt. Die Statue des h. Franziskus bekam folgende Inschrift ...

c) Der Holunder. Die heilige Šembilja [d.i. Sibylla], Salomos ... ... Archiv f. slaw. Philologie VII, 669. Aus Kres, Leposlaven in znanstven list, S. 577 ff. (Jahrg. II, 1882, Narodno blago s Tolminskega von F. Fonovski).

... Barradius, commentar. IV p. 249, Sandini historia familiae sacrae p. 217, Jacobus a Voragine ed. Graesse p, 227. – Noch heute erinnern volkstümliche ... ... (»mittelalterliche Legende«), Alfred Harou, mélanges p. 55 (= Folklore de Godarville p. 24): er wird ...

A. Strafen für trotzige Antworten.

C. Das Ausschauen nach dem westlichen Berg. 1. Sage ... ... Pauli, Schimpf und Ernst 269 (hg. von Oesterley S. 179): Vf ein mal waren drei ... ... Shakespeare 2, 410; Hemmerlin, de nobilitate et rusticitate (s. 1. et a., fol.) 6, fol. 19 b; Sani, ...

A. Bestrafung des faulen Weibes (oder fauler Leute überhaupt). ... ... Wlislocki, Volksglaube und religiöser Brauch der Magyaren S. 95 = Kálmány, Világunk S. 40. 4. Aus ... ... 8 = Sébillot, litt. orale de l'Auvergne S. 120. c) Jesus und Petrus finden auf einer Wanderung ...

A. Die Königswahl der Vögel. Eine der ältesten Übertragungen menschlicher ... ... I, cap. 78, ed. Thomas Wright p. 122 f.), die er folgendermaßen erzählt: Die ... ... alter franzosischer Ornithologe [Livre VII de la Nature des Oyseaux par P. Belon (1555) p. 342] bemerkt, gestützt auf die Autorität des ...

A. Legenden. In unsern Legenden finden wir sowohl geschichtliche Daten, Fakten, als eben auch religiöse Anschauung und Ausschmückung. Vom heil. Lucius, der nach Einigen der erste Bischof von Cur gewesen sein soll, sagt die Legende weiter: »Seine ...

38. Die h. Kreuz-Kirche bei Wolkringen. Zwischen Wolkringen und ... ... Längs des Weges von Wolkringen bis zum h. Kreuz standen in kurzen Zwischenräumen vierzehn von Privaten errichtete steinerne Stationskreuze. ... ... brachte das Kind in die h. Kreuz-Kirche und betete dort recht inbrünstig für seine Heilung. Während die ...

c) Die Zerstörung Sodoms. 1. Seitdem Gott das Feuer auf die Erde herabfallen ließ, um Sodom und Gomorrha zu verbrennen, haben viele Gegenstände der Erde ... ... zu setzen. Literatur: Schischmanoff, Nr. 16 = Strauß, Die Bulgaren S. 66.

A. Spätes Erwachen gewinnt, Übermüdung verliert. 1. Aus Schweden . ... ... den man ihm noch heute ansehen kann . Literatur: North Indian Notes a. Queries 3, 180. Vgl. Crooke, Pop. Religion and Folklore of North ...

39. Die h. Kreuz-Kapelle bei Wolkringen. Rechts vom Wege, der von Hondelingen nach Wolkringen führt, und nahe der Landstraße, die sich von Arlon nach Longwy erstreckt, stand ehemals die schöne »Kreuzerkirche«. Dieselbe war die gemeinsame Pfarrkirche der umliegenden Dorfschaften, welche auch ...

a) Ursprung der roten Bärte. In »La Divine mélodie du Saint ... ... Literatur: Revue des trad. pop. VII, 432, mitget: von A. Certeux. Vgl. hierzu Pirke Rabbi Eliezer, Kap. 45: ...

A. Silfwerhwit und Lillwacker. Aus Wermland. Es war ... ... Als sie einige Zeit gereis't waren, kamen sie zu einem dunklen Walde; im Walde begegneten sie einem ... ... schieden sie von ihm, und zogen weiter. Als sie lange umhergereis't waren, kamen sie zuletzt zu einem Kreuzweg. ...

20. Der h. Bernhard im Bardenburger Thal. Im Jahre 1147 ... ... war bereits von dem in der Umgegend eifrig verehrten h. Remakel, der ein Kapellchen auf einem Hügel ober halb des später entstandenen Klosters hatte, gesegnet worden. Der prophetische Geist des h. Bernhard erschaute die herrliche ...

e) Woher die Zigeuner kommen. Und die Zigeuner leben noch heute und sprechen so zueinander: »Es war eine königliche Prinzessin, die war ... ... noch so einen bösen Charakter wie der Böse.« Literatur: Zbirnyk XII, S. 33, Nr. 38.