... In seinen Beiträgen zur vergleichenden Sagen- und Märchenforschung S. 43 f. (oben S. 91–93) hat Dähnhardt einige nordeuropäische ... ... f.; vgl. Gilow, De Diere S. 538. 2. Aus Holland . Die Fische ... ... [Rumpelmonde und Steendorp.] Literatur: Mont en Cock S. 97 f. b) Eines Tages als die ...
4. Vorbei! O du, der die Locken die Schultern umwallen, O Thräne des Aug's, die die Wange benetzt! O Monat des Unglücks, wärst nie du erschienen, In dir ward dem Lieben ein Ende gesetzt.
... Allgäuer verstand ihn nicht, sagte aber: Ja; und den andern war's auch recht. Und so ward denn ein Spieß von sieben Mannslängen bestellt, ... ... Der Seehaas meinte, der Geselle wolle ihn foppen; jener aber sagte: Merk's: Hab' ich Muth und geh' ich vorwärts ...
... war's richtig; traf es aber nicht ein, so war's um so mehr recht. Und also setzte er sich weit und breit ... ... so wurden sie immer mehr und mehr in der Meinung bestärkt, daß er's auf ein Haar treffe. Und nach und nach ...
... Afanasieff, nar. russk. legendy 1859, S. IX = Ralston, Russian Folktales S. 330. Etwas wesentlich ... ... Literatur: F.L. Grundtvig, Svenske Minder fra Tjust (1882) S. 36. Ebenso ist in Finnland keine bestimmte Szene ... ... des Fisches. Literatur: Nyland IV (Helsingfors 1889), S. 100. b) Der ...
... dem Pop Jeremias zugeschrieben wird (Jagić, S. 61 = Sokolov, Materiali, S. 95). Über das Haupt als ... ... (vgl. Sébillot, Folklore de France III, 4). Vgl. auch oben S. 174, 6 u.a ... ... . Völkerpsychologie XII, 289. 5 Wünsche, S. 30; vgl. S. 96 u. 110; siehe ferner Sanhedr. ...
[Zum heiligen Berge komm mit mir] Zum heiligen Berge komm mit mir, Seinen Gipfel zu ersteigen, Gar herrlich ist's auf der Höhe hier, In des Waldes hehrem Schweigen. Hier sind ...
... . jazyka imp. akademii 46 (1890), Nr. 6, S. 1–116. Für die Entwicklungsgeschichte des Stoffs: Dragomanov, ... ... Dualističeskoto mirotyorenje in dem bulgarischen Sbornik za narodnija umotvorenija 8 (1892), S. 257–314 und 10 (1894), S. 1–68. Die amerikanischen ...
211. Licht und Hund bei der Himmelpforte. H... aus Hasserode ging in's Holz nach der Himmelpforte zu, und als er an den zweiten Teich kam, sah er ein Licht brennen. Bei dem Lichte stand ein großer schwarzer Hund und ein Koffer, der ...
... Entschwundenes Glück. Mein Gewand ist fadenscheinig, Unbill der Vergangenheit That's, und immer wieder klag' ich Um das Glück vergangner Zeit. ... ... , Trage still mein Herzeleid. Alle, alle mir verloren! – Wär's noch wie in alter Zeit.
... Boden bauen dürfe. Darum muß er's am Wassertümpel bauen . Wenn er's auf trockener Erde baute, würden ihm die andern Vögel seine Jungen auffressen. ... ... . Krohn. Eine Sage, warum der Kuckuck kein eigenes Nest hat, s. unter ›Verteilung der Gaben‹, oben S. 177.
... Zusammenhang indischer Fabeln mit griechischen (= Indische Studien III, 23), 1855, S. 39, hat auf byzantinische Einflüsse hingewiesen. »Auf Byzanz,« sagt er, ... ... .« Er verweist dabei auf einen ähnlichen Fall, den bereits Grimm, Reinecke Fuchs S. CCLXVI, hervorgehoben hatte: der Wolf im Schafsfell ...
... und schön und groß. Absonderlich wenn man am Hafen steht; da wimmelt's von Menschen, und es kommen hier Leute zusammen aus allen Weltgegenden, sogar ... ... nur ihn sorgen lassen; und kurzum: mundus vult, sagte er: glaub's mir nur, Allgäuer!« »Ich muß wohl,« sagte ...
... Sitten, Bräuche und Meinungen des Tiroler Volkes. 2. Aufl. 1871. S. 110. 2. Aus den Niederlanden . a) ... ... 116. Var. aus Westflandern im wesentlichen gleich: Mont en Cock, Vlaamsche Vertelsels S. 121. b) Als ...
... 89. 4. Mantis religiosa L. (die sog. »Gottesanbeterin«, eine Fangheuschrecke; rum. călugărita = Nonne). ... ... (Gebetsgeste, daher der lat. Name). Literatur: Marianu, Insectele S. 497. Varianten. a) Die Christen wurden von ... ... man noch heute călugărita (Nonne) nennt. Literatur: Marianu, Insectele S. 500. ...
C. Aus Südamerika. Sage der Yurupari . Eine Sage von »Ualri, der die ihn beleidigenden Knaben verschlingt und, von ... ... verbrannt, aus seiner Asche die Moskitos hervorbringt,« erwähnt ohne nähere Angaben Ehrenreich, S. 34 (vgl. S. 79).
... . 2. Sage der Çātlō'ltq . T'āl war eine böse Menschenfresserin. Sie pflegte einen Korb ... ... das Feuer tanzen!« Dann nahmen sie Harz und beschmierten T'āl's Gesicht damit. Sie schürten das Feuer und begannen zu singen ...
Hundertundsiebenundvierzigstes Capitel. Von dem Gift der Sünden, welches die Seele vergiftet. Man erzählt von einem Könige, daß seine Feinde darauf dachten ihn um's Leben zu bringen, und zwar wollten sie ihn, weil er mächtig war, ...
... ein Vorrecht vor der Katze. Schon bei Montanus (s. oben S. 110) meinen die Hunde in allen Dingen und besonders ... ... Mäusen feind. Literatur: Wenzig, Westslawischer Märchenschatz S. 44. Aus Kulda, Moravské národ. pohádky 2, 114, ...
... Iranisch ist vor allem auch das Verschlucken des Vertrages (Windischmann, Zoroastr. Studien S. 203). Wenn in einer einzigen grusinischen Variante der Vertrag zwischen Adam ... ... Weihnachtsliedern spielt der Baum eine besondere Rolle (siehe unten Abschn. 5, D, S. 58). Auch der Blaustein (oder Goldstein) kehrt ...
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