1556. Die nächtlichen Schneiderinnen. Ein Bursche, der z'Stubeten ging, schaute bei einem entlegenen, verlassenen Häuschen, wo er gegen sein Erwarten ein Lichtlein brennen sah, zum Fensterchen hinein. Drinnen standen zwei Schneiderinnen am Tische und zerschnitten Tuch, und da, wo sie es ...
1027. Arme Seelen. In Attinghausen lebte vielleicht vor einem halben Jahrhundert ein altes Meitli, das z'alten Mittwoch geboren war. Es ging nachts aus wie am Tage, ohne sich zu fürchten, und es kamen dann oft arme Seelen ihm entgegen, manchmal ganze Bittgänge. ...
... the Jatakatthavannana. Translated from the Pali Text of V. Fausboll. London 1880. Day, Lal Behari . ... ... Leipzig, Reclam 80. Fürstenthal , J., Rabbin. Anthologie od. Samml. v. Erzählg., Sprichw. Lehren etc. d. alt. ... ... . u. Sprüchen. Aus dem Sanskrit neu übers, v. Ludw. Fritze. E. Felber. 6 M. Prabad Mala , ...
... die in Teil I enthaltenen sind von E. Prym und A. Socin im Jahre 1869, die in ... ... . XXII jener Einleitung) möglich gemacht worden ist. Feldfliegerabteilung 67, z.Z. Infanteriewerk Tusch b. Graudenz, Juli 1915. G. Bergsträßer. ...
... , Widter-Wolf Nr. 3, Wolf's Z. I, 358 (aus der Bukowina), Gaal-Stier Nr. 4, beide ... ... 455, wo die Lebenslichter fehlen. In einem slavischen M. in Wolf's Z. I, 262 ist der Tod, wie im sicilianischen, als Gevatterin gedacht ...
... . Herausg. von Hermann Österley I–V. (Bibl. d. Litt. V. in Stuttgart 1869.) ... ... Pitrè , G.: Usi e costumi, credence e pregiudizi del popolo Siciliano III (= Bibl. delle ... ... 1904. Prato , Stanislao: Caino e le spine secondo Dante e la tradizione popolare. Ancona 1881 (Estratto ...
... er, »du sagst: ›Obä-n-üß und z'allä-n-Ortä-n-a!‹ dann wirst du sie schon ... ... Bursche, der aus Missverständnis die falsche Formel: »Obä-n-üß und z'allä-n-Ortä-n-a!« aussprach . ... Der Teufel ... ... Gisler, 80 J. alt. Attinghausen. e) Die Zauberformel lautet: »Obä-n-üß und niänä ...
222. Gefahren der Fuchsjagd. Jää, das het mä de scho meh g'heert sägä, der d'Nacht uff d'Jagd z'gah, da syg de nu nid alls sübers, ohni mä heig eppis Gsägnets ...
4. Die von V. waren ärgerlich darüber, dass jene von L. einen höhern Kirchthurm hatten. ... ... herum. Alle Esel und Kühe, die vorbeigingen, frassen davon und als die von V. sahen, dass der Haufe Heu immer abnehme, riefen sie jubelnd: »Unser ...
... einer Variante aus Göpfritz in der Wild (V.O.M.B.) ist es: ein Krug aus dem Kopfe ... ... gewesen. 42 . Der Kropfige . Aus Neuhaus in Nied.-Österr. V.U.W.W. Vgl. Grimm Nr. 44 (Der Gevatter Tod). ...
... von Halikarnaß, der etwa im Jahre 440 v. Chr. Aegypten besuchte, erhalten geblieben. Dasselbe ist in seiner Gesamtauffassung ebensowohl ... ... er hat in ihm einen wahrheitsgetreuen Bericht geschichtlicher Begebenheiten aus der Zeit um 1200 v. Chr. sehen wollen. * * * ...
438. Der brennende Hirte. Mündlich von E.E. Stroobant. In der Gegend von Turnhout lebte ein reicher Herr, der hatte viele Schaafe und einen Hirten, welcher dieselben hütete. Zu einer Zeit verlor der Herr auf der Weide eine Börse mit ...
473. Der dienstbare Geist. Caesarii heisterbacensis (1220) dialogi miraculorum dist. V, v. Biblioth. patrum cisterciens., tom. II, fol. 149, ed. Bonofont. 1662. Zu einem Soldaten kam einmal der Teufel in ...
1565. Zwei Bildstöcklein im Maderanertal. Zu Seewen auf Golzern wohnte ein Bauer; der hatte cheibisch schöne Meitli, und mehrere Buben gingen zu ihnen z'Stubeten. Diesen Buben begegnete öfters ein unbekannter Mann. Sie wurden endlich einig, ...
390. Die Katzen von Ravels. Mündlich von E.C. Stroobant. Auf einer Weide, die der lange Reifen (den langen reep) heißt und bei Ravels, einem kleinen Dorfe, eine Stunde von Turnhout, liegt, sieht man einen weiten Sumpf. Dort halten ...
565. Die Meerminne zu Schouwen. Mündlich von E. van den Plassche. Die Stadt Schouwen in Holland stach einmal in tiefen Sünden und fast alle Einwohner waren gottlose Leute. Da kam eine Meerminne geflogen und schwebte über der Stadt und sang ...
Widmung Den Gönnern und Förderern der »Indo-Ozeanischen Gruppe für Auslandsstudien an ... ... Herrn Emil Helfferich Direktor des Straits- und Sunda-Syndikats und Herrn E.L. Lorenz-Meyer i. Fa. Arnold Otto Meyer zugeeignet
309. Der Martinswein in Hanau. Während der Minderjährigkeit des Grafen Ulrich V. von Hanau hatte der Erzbischof Johann von Mainz, als dessen Vormund, die Städte Hanau und Babenhausen mit mainzischen Söldnern besetzt, und weigerte sich nachmals unter nichtigen Vorwänden beide Städte herauszugeben. ...
397. Gespenster zu Amsterdam. Philipp von Zesen, Beschreibung der Stadt Amsterdam. Amsterdam 1664. S. 173–179. E.D. Hauber, Bibliotheca, acta et scripta magica. Gründliche Nachrichten und Urtheile von solchen Büchern und Handlungen, welche die Macht des Teufels ...
105. Erschaffung des Wolfes. Haj e, uk, e pljaß e, sche Mehil! – Friß ihn, Wolf, und mach ihn bersten, heiliger Michael. Dieser Wunsch gilt dem Teufel und damit verhält es sich so. Als unser Herrgott das erste Menschenpaar ...
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Die ersten beiden literarischen Veröffentlichungen Stifters sind noch voll romantischen Nachklanges. Im »Condor« will die Wienerin Cornelia zwei englischen Wissenschaftlern beweisen wozu Frauen fähig sind, indem sie sie auf einer Fahrt mit dem Ballon »Condor« begleitet - bedauerlicherweise wird sie dabei ohnmächtig. Über das »Haidedorf« schreibt Stifter in einem Brief an seinen Bruder: »Es war meine Mutter und mein Vater, die mir bei der Dichtung dieses Werkes vorschwebten, und alle Liebe, welche nur so treuherzig auf dem Lande, und unter armen Menschen zu finden ist..., alle diese Liebe liegt in der kleinen Erzählung.«
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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