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I. Klagende Vögel. Unter den mannigfaltigen Stimmen, die in der ... ... »Loß den Hirt goen, t'Koe keent.« Diese Worte, mit einem gewissen Rhythmus gesungen, ahmen ... ... und wiederholt unaufhörlich denselben Refrain: » Loß den Hirt goen, t'Koe keent.« Literatur: Revue ...

I. Das Reittier. In der Geburtsgeschichte hieß es, daß Ochs und ... ... Lacte puer etiam Jesus foveretur. 2 Schade vergleicht hierzu: Hrotsvit fol. e 3r; Cuonrad 83, 29–66; Passionale 29, 20–71; Philipp 2908– ...

... on pop. antiqu. (Lond. 1842) t. III p. 203 f. 1 Eine andere Parallele bei Pitrè, Usi e cost. Sic. 3, 250, lautet: Der Polei blüht ... ... entsprang eine Lotosblume. Literatur: Beal, Sâkya Buddha 49. E. Verschiedenes. 1. Aus ...

I. Die Tonvögel. A. Literarische Überlieferung. Wie in der Schöpfungsgeschichte ... ... B. Ilg. in Malta. Zum Wortspiel vgl. Bd. 1, Register u.d.W. 3. Aus Spanien . An einem Sabbat spielte das ...

... Blatte. (La foglia, che canta, che balla e che suona.) (Vgl. Grimm , I. Nr. 88 und III, 152. Zingerle , Märchen II, S. 391. Wolf , Zeitschrift I, 310.) Ein guter Vater, ein Kaufmann, sprach einmal zu ...

I. Anmerkungen zu den Märchen.

I. Der Fischfang. Eine der beliebtesten und schon im Mittelalter ... ... Märchenbuch S. 93 (6. Aufl.), Fischer, E.L., Grammatik und Wortschatz der plattdeutschen Mundart S. ... ... . 272 Nr. 38 (Materyaly Antrop.-Archeol. i Etnogr. Akad. Um. w. Krakowie IV, 2 Abt. 1900), ...

109 . Die Frau, die ihrem Manne nach Aguararenta folgte I Ein Mädchen wollte sich mit einem Manne verheiraten, aber er starb. Sie hatte ihn sehr gern gehabt. Am Morgen, am Tage nach seinem Tode, während es noch finster war, stand sie vor ...

I. Wesen des Märchens. Was ist ein Märchen? – Wenn ... ... Sinne, und daher findet das, was W. Grimm III, S. 462, in dieser Hinsicht von den Deutschen ... ... zu andern griechischen Märchen aufgenommen worden. 16 Benfey, Pantschatantra I. S. 208. ...

I. Die Dattelpalme. Selbst für die Araber hat die Geburt dessen, den sie geringschätzig einen Vorläufer-Propheten Mahomets nannten, etwas Rührendes gehabt. Im Koran, Sure 19, 23 ff. wird erzählt: Einst befielen Maria die Wehen der Geburt an dem Stamme eines ...

I Wie unsere Medizinmänner erzählen, soll die Erde in früheren Zeiten ganz anders gewesen sein. Wir glauben das gerne, denn es ist vernünftig und wahrscheinlich; ebenso gerne glauben wir auch, daß der Große Geist alle roten Menschen geschaffen hat, und zwar hier in ...

I. Der Hirtenknabe und der Riese.

I. Der grünende Stab. Die apokryphe Überlieferung – z.B. ... ... 188 wird eine Steppenpflanze »Asa-i-Musa« von den mohammedanischen Eingeborenen in Turkestan auf den angeblich in ... ... Bischof Johannes Sint Jan's appelen genannt werden. Literatur: H. Welters, Limburgsche Legenden, Sagen, Sprookjes en ...

... die Gewänder, welche der Heilige während der h. Messe getragen, zur frommen Erinnerung aufzubewahren. Über 600 Jahre ... ... geblieben waren, und gingen auseinander. Die Gewänder des h. Bernhard hatte der aus Arlon gebürtige Pater Collignon bekommen. Derselbe kam ... ... Pater Collignon seiner lieben Kapuzinerkirche auch die von Cambron mitgebrachten ehrwürdigen Meßgewänder des h. Bernhard vermacht. Es sind dies: eine Casel (Meßgewand ...

I. Früh vor Zeiten herrschte in einem gar blühenden Reiche ein Chân Namens Kun-snang (tibet. der Allerleuchtende). Dieser hatte eine Gemahlin genommen, und von derselben ward ihm ein Sohn geboren mit Namen »Sonnenschein«. Als diese Gemahlin aus dem Leben geschieden, nahm der ...

I. Druckspuren. Zu den Sagen in Bd. 1, 201 f. 248 und 2, 195. 199. 235, in denen Flecke als Druckspuren aufgefaßt sind, gehören noch folgende: 1. Aus Saint-Cast Eines Tages wollte Gott einen Fisch essen, ...

... Töller ooch wähl loope goan.« – Du leip e, du leip e on koam en öt Goostes ... ... den Brennesseln stecken . Literatur: Skattegraveren udg. af E.T. Kristensen 2 (Kolding 1884), 31 nr. 233: De ... ... wee pan, And sae will I You, an I can. Es begegnen ihm mehrmals Bauern ...

I. In einer Wiese am See Cwellyn versammelten sich – wie man erzählte – in schönen stillen Mondnächten die Feen, um daselbst zu tanzen. Eines Abends nun versteckte sich ein junger Mann, der Besitzer der Farm, zu welcher die Feenwiese gehörte, in einem ...

... wie nordischen M. vor. Vgl. Köhler I, S. 126. Gonzenbach, I, Nr. 34, »Von Quaddaruni und seiner Schwester« und Grimm: »Die drei Männlein im Walde«. Vgl. Bolte, I, 13, S. 99 ff. – Von eigenartiger ...

I. Der verwandelte Braten. In Grimms Märchen Nr. 145 wird (nach ... ... Jahre 1508, das sich als Übersetzung eines lateinischen Werkes vom Frater Rubertus erweist, teilt T. Maretić im Arch. f. slaw. Phil. 6, 427 eine Variante mit ...