... , ου, ein Beynamen des Pluto, weil er ein Gott ist, der entweder selbst von keinem Lachen weis, oder bey dem es sich auch nicht gut lachen läßt, indem er ... ... so genannten α privativo und γελάω, ich lache , hat. Gyrald. Synt. ...
... AGRIANOME , es , ( ⇒ Tab. XXI.) des Perseus Tochter, und Gemahlinn des Leodacus, mit dem sie den Okleus zeugete, der unter den Argonauten mit nach Colchis gieng. Hygin. Fab ...
... , ας, ein Beynamen der Aurora oder Morgenröthe , welchen sie von ἀγγέλλω, ich kündige an , hat, weil sie allemal Titans , oder ... ... Ankunft den Menschen ankündiget. Gyrald. Synt. VII. p. 259 .
... AETHERIVS , ii, Gr . Ἀιθέριος, ου, ein Beynamen des Jupiters, der von Ἀιθὴρ, die klare Luft , hergenommen ist, weil Jupiter physischer Weise nichts anders ist. Gyrald. Synt. II. p. 87 .
AESCHRÉIS , ĭdos, Gr . Αἰσχρηΐς, ίδος, eine von des Thestius funfzig Töchtern, mit welcher Herkules den Leukones zeugete. Apollod. l. II. c. 7. §. 8 .
AGESANDER , i, Gr . Ἀγεσανδρος, ου, ein Beynamen des Pluto, und auf seine Art einerley mit dem folgenden Agesilaus . Hesych. in Ἀγήσανδρος .
AGRII DII , Gr . Ἄγριοι Θεοὶ, sind so viel, als die Titanen . Hesych. in Ἄγριοι Θεοὶ .
AETHIOPAE , ædis , sieh Ἀιθιόπαις.
... geopfert werden. Wie er nun glaubete, daß das der Ort sey, welchen das Orakel gemeynet: so schlossen ... ... dem besondern Kästchen wäre, der sie von dem grausamen jährlichen Opfer befreyen sollte; wie ... ... auch schon ehedessen einige gewollt, daß es bey der Eroberung der Stadt Troja durch den ...
... das Silbergeld erst auf das eherne gefolget war; und man wundert sich, warum dieser ... ... es waren wirklich drey Münzgottheiten bey den Römern; wie man sie auf einigen Münzen der ... ... wie die obigen, nur stützet sie sich mit der linken Hand auf eine ...
... AGASTHĔNES , is, Gr . Ἀγασθένης, εος, ( ⇒ Tab. XVI.) des Augias Sohn, und Vater des Polyxenus, welcher mit um die Helena freyete. Apollod. lib. III. c. 9. §. 8. & Pausan. ...
... AGATHYRNVS , i , ( ⇒ Tab. XI.) einer von den Söhnen des Aeolus, welcher einen Theil von Sicilien zu beherrschen bekam, den er von sich Agathyrnidem nannte ... ... Agathyrnum erbauete. Diod. Sic. lib. IV. p. 202 .
... ACHAMANTIS , ĭdos , ( ⇒ Tab. XVIII.) eine von den 50 Töchtern des Danaus, welche den Echominus, als ihren Bräutigam, nach ihres Vaters Befehle, in der ersten Hochzeitnacht umbrachte. Hygin. Fab. 170 .
... Gr . Ἀγαθάλυος, ου, ein Beynamen des Pluto, welchen er von ἀγαθὸν, gut , und λύω, auflöse , hat, weil er durch den Tod alles Gute der Menschen auflöset und endiget. Gyrald. Synt. ...
ACESAMĔNVS , i, Gr . Ἀκεσάμενος, ου, der Periböa Vater, die mit dem Flusse Axius den Pelegon zeugete. Homer. Il. Φ. v. 142 .
... . Noch andere wollen, daß, als ihn Autolaus auf den Thelpusischen Feldern liegen gefunden, ... ... wie man glaubet, daß die Raben auf ihre Art auch thun können. ... ... daß damit bemerket werde, wie der Blitz die aus der Erde aufsteigenden Dünste verzehre, ...
... , quod incurva & tarda sintomnia ea, quæ cursu suo evoluto non perfecerit ; Phurnut. de ... ... . da denn einer selbst rathen mag, was sie haben wollen Deutlicher sind die, welche ... ... εὖ βουλεύσασθαι, Hesych. in Ἀγκυλομήτης , das ist einen, der in schweren und krummen Dingen guten Rath geben ...
... i, Gr . Ἀγαπτόλεμος, ου, ( ⇒ Tab. XVIII.) einer von des Aegyptus 50 Söhnen, welchen seine Braut, die Pirene , die erste Hochzeitnacht mit umbrachte. Apollod. lib. II. c. 1. §. 5 .
... Gr . Ἀγλαόφωνος, ου, ( ⇒ Tab. III.) eine von den Sirenen, wovon die andern Thelxiope und Molpe geheißen haben sollen. Chærilus ap. Natal. com. lib. VII. c. 13. p. 748 ...
... Gr . Ἀετλητῆρες, ων, sind der Castor und Pollux, welche, diesem Namen nach, so viel als Kämpfer heißen, und solches darum, weil Castor insonderheit ein guter Reuter, Pollux aber ein guter Fechter war. Gyrald. Synt. V. p. 184 ...
Buchempfehlung
1843 gelingt Fanny Lewald mit einem der ersten Frauenromane in deutscher Sprache der literarische Durchbruch. Die autobiografisch inspirierte Titelfigur Jenny Meier entscheidet sich im Spannungsfeld zwischen Liebe und religiöser Orthodoxie zunächst gegen die Liebe, um später tragisch eines besseren belehrt zu werden.
220 Seiten, 11.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1804 und 1815 ist Heidelberg das intellektuelle Zentrum einer Bewegung, die sich von dort aus in der Welt verbreitet. Individuelles Erleben von Idylle und Harmonie, die Innerlichkeit der Seele sind die zentralen Themen der Hochromantik als Gegenbewegung zur von der Antike inspirierten Klassik und der vernunftgetriebenen Aufklärung. Acht der ganz großen Erzählungen der Hochromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe zusammengestellt.
390 Seiten, 19.80 Euro