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... zwischenliegenden Lichtes, sondern das Sehen wird einem Berühren, Ergreifen ähnlich sein d.h. indem die im Licht vorhandene Sehkraft ergreift, ohne dass das Zwischenliegende afficirt ... ... sein. Freilich wird dann der Sonnenkörper seine Wirksamkeit aus sich heraus verschwenden d.h. das Licht. Ist dies jedoch der Fall, dann wird ...

Fünftes Buch. Ueber den Begriff von dynamei und energeia ... ... sie haben müssen an sich selbst und ewig. Und so auch die Seele d.h. die nicht in der Materie sondern im Intelligiblen befindliche. Auch die in der ...

Viertes Buch. Ueber die beiden Materien oder Ueber die Materie 1 ... ... wird, so geht die Weiblichkeit nicht zu Grunde, sondern wird nur noch weiblicher d.h. es wird in höherm Grade was es ist. Bleibt nun die ...

... wo möglich ewigen Schauen. Denn etwas ins Leben rufen heisst Formen schaffen d.h. alles mit dem Schauen erfüllen. Auch die Fehler im Bereich des Geschehens ... ... hinaus liegt, ist Ursache des Lebens. Denn nicht die Wirklichkeit des Lebens d.h. das All ist das erste Leben, sondern dieses ist ...

Zweites Buch. Ueber die Bewegung des Himmels oder Ueber die Kreisbewegung ... ... wenn sie die Bewegung zusammenhält, müsste sie nicht mehr bewegen sondern bewegt haben d.h. vielmehr zum Stehen gebracht haben und nicht immer im Kreise bewegen. Vielleicht steht ...

... aber vom Körper das dritte Leben d.h. der dritte Mensch abgesondert ist und dabei das zweite mitfolgt, ... ... Leben hat? Oder zuvor: welches ist diese, d.h. was bedeutet für diese das ›Erde sein‹? Es muss doch wohl ... ... sein muss, was ist es da? Seele, die Feuer hervorbringen kann, d.h. Leben und Begriff, eines und dasselbe beides. Deshalb ...

... Theils wie Materie, Theils wie Form d.h. der Intellect in ihr, der einerseits wie die Form am Erze, ... ... der Einzelseele eine Allseele und vor dieser eine Seele an sich giebt, d.h. das Leben im Intellect bevor die Seele wurde, damit es eben geschehen ...

Zweites Buch. Ueber das Werden und die Ordnung der Dinge nach dem Ersten ... ... immer an seinem Ort zurückgelassen wird, das Erzeugte aber einen andern Rang d.h. einen schlechteren erhält; ein jedes jedoch wird identisch mit dem, dem es ...

Siebentes Buch. Ueber die Frage, ob es auch von den Einzeldingen Ideen giebt ... ... aber nicht immer, sondern wenn zu einer andern Zeit eine andere Seele wird d.h. der frühere Sokrates etwa Pythagoras oder ein anderer, so ist dieser einzelne nicht ...

... anzugehören und mit sich selbst identisch zu sein d.h. eine zu sein. Auf diese Weise heisst auch das Gute mit ... ... Untersuchung über das Eine und schlechthin Seiende die der Beweisführung eigenthümlichen Principien heranziehen d.h. intelligible Principien von intelligiblen Dingen und die mit der wahrhaften ... ... Wesen nach in vielen Dingen sein können, d.h. bei sich ist es andererseits wieder nicht bei sich ...

... Kraft, einer geringeren und einer besseren d.h. der Wahrnehmung und des Intellects. Inzwischen scheint die Wahrnehmung stets als unser ... ... . Dieses Licht aber, das in der Seele leuchtet, hat sie erleuchtet d.h. vernünftig gemacht d.h. durch sich selbst dem obern Lichte ähnlich gemacht ...

Fuenftes Buch. Dass das Intelligible nicht ausserhalb des Intellects ist, und über das ... ... sich mit dem symbolischen Namen Apollon, indem sie damit das Viele ausschliessen wollten [ a – pollôn ]. Setzt die Bezeichnung ›das Eine‹ etwas, sowohl den Namen ...

Neuntes Buch. Gegen die Gnostiker oder Gegen die welche sagen, der Weltbildner ... ... Menschenkörper, jene aber, um derentwillen sie selbst herabgekommen, ist wieder nicht herabgekommen d.h. sie hat sich nicht geneigt sondern nur die Finsterniss erleuchtet, und von da ...