Online-Bibliothek

... Gegensatze zueinander, wobei B. sich insofern schwankend verhält, als er zuerst für das Wissen, dann aber für die Rechte des Glaubens eintritt; der Gemütsbedürfnissen dient. Unglaube, erklärt er als Aufklärer, ist besser als Aberglaube; Toleranz ist zu üben, ein Staat ...

... psychologisch begründet. Dem Selbsterhaltungstrieb entspricht das Erhabene; dem Geselligkeitstrieb das Schöne. Das Gefühl des Erhabenen erweckt ein Großes, Unendliches, das in uns Schrecken, Schauder erregt, so aber, ... ... ist eine soziale Emotion (»a social quality«), indem uns das Schöne zum Zusammensein mit ihm reizt, ...

... sind und eine Stufenreihe bilden, an dessen Spitze die dein Universum immanente Gottheit als höchste Intelligenz und Macht steht. Die Seele ist unsterblich. Wir nehmen nicht Erscheinungen, sondern die Ursachen solcher, die Kräfte wahr, die mit uns in Wechselwirkung stehen. SCHRIFTEN: Die individuelle ...

... Atheismus . Die Lust in ihrer höchsten Verfeinerung, die Glückseligkeit ist das Ziel des Handelns, auch des sittlichen. Der ethische imperativ lautet: Tue, was du willst, d.h. was der Menschheitswille in dir verlangt. (Sozialer ... ... Weltanschauung, 1881. – Grundriß einer Trieblehre vom Standpunkt des Determinismus, 1892. – Jenseits vom Wirklichen ...

... Butler, Josef , 1092 –1752, Bischof. = Von Shaftesbury beeinflußter Ethiker, Gegner des Eudämonismus, da wir bei sittlicher Beurteilung nicht an Glück zu denken haben. Das Gewissen ist unmittelbare Erkenntnis des Sittlichen (Intuitionismus); ihm sind die Affekte zu unterordnen. SCHRIFTEN: The ...

Caird, Edward , Prof. in Oxford, gest. 1908. = 0. ist kritischer Idealist, von Hegel beeinflußt. Als Bewußtsein einer den Gegensatz von Subjekt und Objekt überwindenden Einheit ist das Religiöse ein Faktor alles Bewußtseins. Das Unendliche offenbart sich in den Dingen und ist zugleich der alles Endliche überragende ...

Biel (Byel), Gabriel , der »letzte Scholastiker «, geb. in ... ... Speier, gest. 1495 zu Tübingen. = B. ist Anhänger Occams, also Nominalist. Das Kriterium des Wissens ist die (unmittelbare oder mittelbare) Evidenz. SCHRIFTEN: In quatuor sententias ...

... . in Paris. = Experimenteller Psychologe, Direktor des psychol. Laboratoriums. SCHRIFTEN: Introduct. à la psychologie expérimentale, 1894. ... ... Psychologie da raisonnement, 1886. – L'âme et le corps, 1905. – Les altérations de la personnalité, 1892, u. verschiedene psychol. Aufsätze (in: ...

Dumont, Louis , 1837-1877. = Das Gefühl ist ein Reflex von Empfindungen. Lust entsteht, wenn eine Vermehrung der Kraft in der Sphäre des Bewußtseins zutage tritt. Ursache der Unlust ist ein starkes Abweichen von der molekularen Gleichgewichtslage der Nervensubstanz. SCHRIFTEN: Les causes du rire, 1862. – Vergnügen und Schmerz, 1876, u. ...

Cyon, Elie de , Prof. in Paris. = C. findet in den Bogengängen des Ohres das physiologische Organ der Raumvorstellung und der geometrischen Axiome, im Labyrinth das Organ der Zeitvorstellung und der Arithmetik. Seele und Leib sind verschieden (Dualismus ...

Bonatelli, F. , geb. 1830. = Von Herbart u. a. beeinflußt. Das Psychische ist das, was in den Dingen und für dieselben geschieht, das Physische eine Beziehung zwischen den Dingen. Die Seele ist eine immaterielle Substanz und ...

Biese, Alfred , geb. 1856, Gymnasialdir. in ... ... in der Erkenntnis. SCHRIFTEN: Die Philos. d. Metaphorischen, 1893. – Das Assoziationsprincip u. d. Anthropomorphismus in d. Ästhetik, 1896. – Die Entwicklung des Naturgefühls bei d. Griechen u. Römern, 1884. – D. E. ...

Eberty, Felix , geb. 1826 in Berlin, gest. 1884 als Prof. in Breslau. = Von Schleiermacher beeinflußt. SCHRIFTEN: Versuche auf dem Gebiete des Naturrechts, 1852. – Über Gut und Böse, 1855. – Gedanken über Raum ...

... « aus, nimmt nichts als gegeben an, was nicht durch das Denken als solches ... ... die Logik »Dialektik«. »Nur das Denken kann erzeugen, was als Sem gelten darf«, es ... ... sich vollzieht«. »Die Kategorie ist das Ziel des Urteils, und das Urteil ist der Weg ...

... darin, daß er der Erkenntnis die Aufgabe zuweist, das Leben des Menschen besser zu gestalten. »Wissen ist ... ... imperare parendo.«) Dazu ist es vor allein notwendig, daß wir uns unserer Vorurteile (»Idole ... ... z.B. der Aristotelischen Philosophie mit ihrer Überschätzung des begrifflich-deduktiven Verfahrens, des Syllogismus, der (wie die formale Logik ...

... a.). Die Seele ist zusammengesetzt, ein »Polyzoismus« oder »Polypsychismus«; als Substanz ist sie unsterblich, wenn auch ihr Bewußtsein sich nicht erhält. ... ... de physiologie philos., 1866. – Ontologie et psychol. physiol., 1871. – Les origines animales de l'homme, 1891. – ...

... Seienden«, sie enthalten Hinweise auf die Außenwelt und das Ich. Die Außenwelt ist »ein Zeichensystem, ein Balancebild für das Ich im Gleichgewichtskampf um seine Position.« Die Dinge und Subjekte ... ... 187;Panmonismus«). Durch sein »Mehrseinwollen« setzt sich das Ich in einen (ethisch zu überwindenden) Gegensatz zum Allsein ...

Costa ben Luca , Arzt in Baalbek, zwischen 864-923. SCHRIFTEN: De differentia spiritus et animae (ins Lateinische von Joh. Hispanus übertragen); hrsg. von Barach, 1878. – Physiologische Betrachtungsweise des Psychischen (vgl. Ueberweg-Heinze, Grundr. II 9 , 273).

... , Prof. in Genf. = Gegner der rein assoziationistischen Psychologie. Der Prozeß des Assoziierens selbst fällt nicht ins Bewußtsein. Simultane Bewußtseinsinhalte haben die Tendenz, sich zu assoziieren. SCHRIFTEN: L'association des idées, 1902. – Psychol. de l'enfant, 1909 u. a. ...

Blanqui, Louis , 1805-1881. = Lehre vom Kreislauf des Geschehens (vgl. Nietzsches »ewige Wiederkunft«). SCHRIFTEN: L'éternité dans les astres, 1872 – Critique sociale, 1885 (kommunistisch).