... Jene begleitete sie, und zugleich floh'n beide Geschwister. Alt ist's, lang auch geübt, ein fremdes Bett ... ... Sklav ist Mensch? nichts hab' er gethan, sei's: Ich will's, forder' es so, statt Grundes gelte mein ... ... Bangte? sie stand am Altar, und nicht unziemlich erschien ihr's, Sich zu verhüllen das Haupt ...
Zehnter Gesang. Aufgetan wurde indes der Palast des Olympus, wo Allmacht ... ... fuhren die übrigen Schiffe. Der Sohn des Anchises staunte, verdutzt; doch er nahm's, ermutigt, als günstiges Omen, richtete kurz die Blicke empor zum Himmel und ...
Dritter Gesang. »Untergegangen war nach dem Ratschluß der Götter des Königs ... ... ! Ich weiß, ich gehörte zur griechischen Flotte, kämpfte auch, offen gestehe ich's, gegen Trojas Penaten. Habe ich dadurch sehr schwer mich vergangen, so reißt ...
Biographie 250 v. Chr. Plautus wird in Sarsina (Umbrien) geboren. Er ... ... erhaltenen Stücke der römischen Literatur überhaupt. Es handelt sich um Nachdichtungen griechischer Vorlagen (z.B. von Menander), die Plautus auf die römischen Verhältnisse umdichtet. Dabei wurden die ...
... verruchte Kerl! Was? Mich selbst anzutasten und auf der empfindlichsten Seite! Ist's möglich, daß ihn der Nektar bis auf diesen Grad trunken machen konnte? ... ... kein Bedenken tragen zu sagen, daß ich ihn liebe, und die Leute werden's ihm glauben, weil sie nicht wissen können, daß es ...
IV. Ganymed. Jupiter und Ganymed. JUPITER. Nun, ... ... ich dich ja entführt, daß du bei mir schlafen sollst. GANYMED. Du kannst's also nicht allein und bildest dir ein, du werdest besser schlafen können, wenn ...
IV. Merkur und Charon. MERKUR. Rechnen wir einmal ... ... Zeit hierher befördert wurden; und den meisten, die zu uns kommen, merkt man's an, daß sie einander ihres Geldes halber auf den Dienst gelauert haben. ...
VII. Zenophantes und Kallidemidas. ZENOPHANTES. Oho! Wie treffen ... ... fodern würde, das Gift unter seinen Wein zu mischen. ZENOPHANTES. Und wie ging's weiter? Du scheinst was Außerordentliches auf der Zunge zu haben. KALLIDEMIDAS. Einsmals ...
V. Pluto und Merkur. PLUTO. Merkur, kennst du ... ... Ich kenne ihn sehr gut; du meinst doch den reichen Sicyonier? Und was ist's mit ihm? PLUTO. Ich wünschte, Merkur, daß du ihm zu den ...
... noch lustiger sein. MERKUR. Die Säge tut's auch. – Menippus sägt ihm den Bart herunter. MENIPPUS. Schön ... ... predigen kann – das ärgert ihn! PHILOSOPH. Du, Menippus, lässest dich's also nicht verdrießen, daß du tot bist. MENIPPUS. Wie ... ... Ixionsrädern, Tityusgeiern und Sisyphussteinen – da wird sich's zeigen, wie ein jeder gelebt hat!
XII. Alexander, Hannibal, Scipio und Minos. ALEXANDER. ... ... du, Alexander, was hast du hierauf zu sagen? ALEXANDER. Vielleicht schickte sich's besser für mich, einem so übermütigen Großsprecher gar nichts zu antworten; denn der ...
XXVII. Diogenes, Antisthenes, Krates und ein Bettler. DIOGENES ... ... meiner eigenen Herabkunft passierte. DIOGENES. Laß hören, Krates; ich sehe dir's an, daß du uns sehr lächerliche Dinge zu erzählen hast. KRATES. Unter ...
... tüchtige Ohrfeige zu geben, wenn du mir's erlauben wolltest. ÄAKUS. Beileibe nicht! Du würdest ihm den Schädel zermürsen ... ... ÄAKUS. Ich meine den mit der aufgestülpten Affennase. MENIPPUS. Damit ist's ebenso. Alle haben solche Nasen. SOKRATES. Suchst du mich , ...
XI. Krates und Diogenes. KRATES. Hast du den ... ... weil du und ich diese Dinge nicht nötig hatten. Übrigens erbten wir, wie sich's gebührte, du vom Antisthenes, ich vom Diogenes, was unendlich mehr wert war ...
XXX. Minos und Sostratus. MINOS. Der Straßenräuber Sostratus ... ... töte einer jemanden, weil er von einem andern dazu genötigt wird, wie dies z.B. beim Scharfrichter oder bei einem Trabanten der Fall ist, wenn jener vom Kriminalrichter ...
XV. Achilles und Antilochus. ANTILOCHUS. Achilles, was du ... ... bravste und der schlechteste Mann ist einer so tot als der andere. Das ist's, was mich schmerzt und warum ich mich ärgere, daß ich nicht ein Taglöhner ...
XXII. Charon, Menippus und Merkur. CHARON. Bezahle das ... ... so kannst du meinetwegen deinen Kahn in den Ankerplatz ziehen und warten, solange dir's beliebt; aber wie willst du, daß ich dir gebe, was ich nicht ...
XXVI. Menippus und Chiron. MENIPPUS. Wie ich höre, ... ... hier herrscht, hat etwas Populares, das mir gefällt, und übrigens ist mir's ganz einerlei, ob es hell oder dunkel um mich herum ist. Außerdem bin ...
XVII. Menippus und Tantalus. MENIPPUS. Was heulst du, ... ... dir der Durst, wie du sagst, als Strafe auferlegt ist, so müssen wir's ja freilich glauben. Aber worin kann denn das Schreckliche der Sache liegen? Du ...
XXI. Menippus und Zerberus. MENIPPUS. Vetter Zerberus, weil ... ... sah, wie finster es da ist, und wie ich ihn, da er mir's des Schierlings wegen zu lange machte, in den Fuß biß und vollends hereinzog: ...
Buchempfehlung
Die 1897 entstandene Komödie ließ Arthur Schnitzler 1900 in einer auf 200 Exemplare begrenzten Privatauflage drucken, das öffentliche Erscheinen hielt er für vorläufig ausgeschlossen. Und in der Tat verursachte die Uraufführung, die 1920 auf Drängen von Max Reinhardt im Berliner Kleinen Schauspielhaus stattfand, den größten Theaterskandal des 20. Jahrhunderts. Es kam zu öffentlichen Krawallen und zum Prozess gegen die Schauspieler. Schnitzler untersagte weitere Aufführungen und erst nach dem Tode seines Sohnes und Erben Heinrich kam das Stück 1982 wieder auf die Bühne. Der Reigen besteht aus zehn aneinander gereihten Dialogen zwischen einer Frau und einem Mann, die jeweils mit ihrer sexuellen Vereinigung schließen. Für den nächsten Dialog wird ein Partner ausgetauscht indem die verbleibende Figur der neuen die Hand reicht. So entsteht ein Reigen durch die gesamte Gesellschaft, der sich schließt als die letzte Figur mit der ersten in Kontakt tritt.
62 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro