... du zu Leipzig, und ich wähnte, du lägest im Lungau. O Markasit, o Magnesia, wie leuchtet ihr beim Gold, seht aus wie ... ... Kranken ihr Herz dir gegenüber zu Liebe entzünden: o du meine Liebe! O du mein Herr Doktor! – Ist das ...
Der zweite Traktat, von der Astronomia Wenn nun der Mensch in seiner ... ... sein Kind nach seiner Art und nach seinem Willen zieht; das selbige ist impressio, a patre influentia. So ist hie an dem Orte der Himmel nicht anders als ...
Das 20. Kapitel Von dem andern Tage Von dem andern Tage ... ... vermeinen, das sei der Glaube, den sie mit dem Munde bekennen. 15. O du blinde und törichte Welt, voll des Teufels! Es ist kein Glaube, ...
... andre annehme, weil ein Entgegengesetztes nicht das andere annehmen kann; d.h. das Trockne nimmt nicht das Feuchte, oder vielmehr die Trockenheit nicht die ... ... Untheilbares das Theilbare, nicht vermöge eines natürlichen, sondern eines übernatürlichen Vermögens, d.h. wenn vorausgesetzt würde, dass die Sonne das ...
... Relativen. In dem einen Unendlichen, Unbeweglichen, d.h. der Substanz, dem Wesen, findet sich die Vielheit, die Zahl; ... ... , wenn sie das Wesen desselben begreifen will, soviel wie möglich vereinfacht, d.h. sich aus der Zusammensetzung und Vielheit zurückzieht, indem sie die ... ... aus einem untheilbaren und identischen Princip entstehen, d.h. aus einer Neigung des Perpendikels, welches sich mit ...
Von den Religionen der Utopier. Die Religionen sind nicht nur in ... ... aber zurückkehren, nehmen sie ihre Amtsstellen wieder ein; die überzähligen sind einstweilen, d.h. bis sie in die durch Todesfall erledigt werdenden Plätze einrücken, Amtsgehilfen des Oberpriesters ...
Das 23. Kapitel Von der Tiefe über der Erden Wenn der ... ... dem Gott dieser Welt und sein Herze wäre von dem unbekannten Gott. 8. O tue die Augen deines Geistes auf, du Menschenkind, ich will dir allhie die ...
An die Zeit Greis, der langsam und schnell zugleich, der verschliesset und aufthut, Nennt man richtiger gut, nennt man dich böse vielmehr? Reichlich giebst du und ... ... Chaos Nacht die letzten Spuren verschwunden, Nimmer zeige dich gut, nimmer dich böse, o Greis!
Von der Liebe Gott Amor thut mir auf die Demantpforten Und lehrt ... ... nun ist's geschehen. Er trifft ins Herz und sprenget alle Pforten. O thöricht Volk, von Sinnen stumpf und öde, Hör' auf mein Wort! ...
Kapitel LII. De anima oder Von der Seelen Aber wenn ... ... necessario autem iis omnibus anima quaevis indiget; corpus enim hujus organum; et propterea multum a se invicem animalium particulae differunt, quia et animae. Das ist: Es hat ...
Kapitel C. De verbo dei oder Vom Worte Gottes Ihr ... ... omnibus rationem reddere, et contradicentes redarguere, et sie spirituales effecti omnia dijudicemus, et a nullo dijudicemur. Das ist: Wir sollen alles prüfen und das Gute behalten, ...
Die erste Defension der Erfindung der neuen Medizin doctoris Theophrasti Daß ich ... ... . Aber so sagen sie von dem Podagra, so von dem Fallenden Sichtage usw. O ihr tollen Köpfe, wer heißt euch reden, wenn ihr nichts könnt noch wisset ...
... sei, als wenn einer eine mächtige Posaune nähme und bliese drein. O nein, Mensch, du halbtoter Engel, das ist es nicht, sondern es ... ... etwa eine Ruhe oder Verlöschung habe und hernach wieder also aufgehe. 66. O nein, sondern ich muß im Stückwerke schreiben, ...
Kapitel LXXX. De nobilitate oder Von dem Adelstand Aber aus ... ... wenn er spricht: Manus ejus contra omnes, et manus omnium contra eum, et e regione fratrum suorum figet tabernacula.. Seine Hand wider jedermann, und Jedermanns Hand wider ...
Das 6. Kapitel Wie ein Engel und Mensch Gottes Gleichnis und Bild sei ... ... Maul wieder von sich, wenn er redet und Gott lobet. 14. Die himmlische(n) Früchte aber, die er isset, die sind nicht irdisch. Und ob sie ...
Das 18. Kapitel Von der Schöpfung Himmels und Erden und des ersten Tages ... ... ist wie Holz und Feuer, geußt du nicht drein, so brennets. 109. O Mensch, du warest nicht mit den Tieren durchs Wort geschaffen von Böse und ...
... wolltest du sagen: Das ist nicht Gott oder hie ist nicht Gott? O, du armer, verderbter Mensch, laß dich unterweisen, denn in der Tiefe ... ... er von Ewigkeit ist gesessen, in Zeit der Schöpfung dieser Welt ist abgewichen? O nein, das kann nicht sein. Und ob er wollte, ...
... , genus hominum principibus infidum, credentibus fallax, a civitate nostra semper prohibentur sed expelluntur nunquam. Das ist: Die Mathematici, ... ... Saturnus procul est, jamque olim coecus, ut ajunt, Nec prope discernens a puero lapidem. Luna verecundis formosa incedit ocellis, Nec nisi virgineum ...
Kapitel LXI. De magistratibus ecclesiae oder Von der Kirchenobrigkeit So ... ... Teufel anstatt Wölfen. Ja der römische Papst und höchste Priester selber (worüber eben jener h. Bischof Johannes geklagt hat), der ist unter allen der unerträglichste, dem an ...
Kapitel LVI. De religione in genere oder Von der Religion insgemein ... ... in seinen politischen Büchern: Oportet principem prae aliis deicolam videri; minus enim putant subditi a talibus pati aliquid iniquum, et minus machinantur contra talem, tanquam habeat propugnatores etiam ...
Buchempfehlung
Im Dreißigjährigen Krieg bejubeln die deutschen Protestanten den Schwedenkönig Gustav Adolf. Leubelfing schwärmt geradezu für ihn und schafft es endlich, als Page in seine persönlichen Dienste zu treten. Was niemand ahnt: sie ist ein Mädchen.
42 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
468 Seiten, 19.80 Euro